လိင္တူစံုတြဲမ်ား ပထမဆံုး ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့သည့္ Tango ကမာၻ႕ခ်န္ပီယံရွစ္ ဗ်ဴႏိုေအးရီးစ္ၿမို႕ရွိ လူနာပါ့ခ္ အားကစားရံုႀကီးတြင္ က်င္းပေသာ ၿပိဳင္ပြဲကို ကမာၻ႕ႏုိင္ငံ (၃၇)ခုမွ စံုတြဲ (၅၀၀)ေက်ာ္ ပါဝင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾက

လိင္တူစံုတြဲမ်ား ပထမဆံုး ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့သည့္ Tango ကမာၻ႕ခ်န္ပီယံရွစ္

လိင္တူစံုတြဲမ်ား ပထမဆံုး ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့သည့္ Tango ကမာၻ႕ခ်န္ပီယံရွစ္ ဗ်ဴႏိုေအးရီးစ္ၿမို႕ရွိ လူနာပါ့ခ္ အားကစားရံုႀကီးတြင္ က်င္းပေသာ ၿပိဳင္ပြဲကို ကမာၻ႕ႏုိင္ငံ (၃၇)ခုမွ စံုတြဲ (၅၀၀)ေက်ာ္ ပါဝင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကသည္

အာဂ်င္တီးနား ႏုိင္ငံတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ Tangoအက ကမာၻ႕ခ်န္ပီယံရွစ္ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ထူးထူးျခားျခား အေျခအေန တစ္ရပ္အျဖစ္ လိင္တူစံုတြဲအခ်ိဳ႕ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ဗ်ဴႏိုေအးရီးစ္ၿမို႕ရွိ လူနာပါ့ခ္ အားကစားရံုႀကီးတြင္ က်င္းပေသာ ၿပိဳင္ပြဲကို ကမာၻ႕ႏုိင္ငံ (၃၇)ခုမွ စံုတြဲ (၅၀၀)ေက်ာ္ ပါဝင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကသည္။ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ အမ်ားေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္အတိုင္း အိမ္ရွင္ အာဂ်င္တီးနားမွ စံုတဲြမ်ားပင္ အေကာင္းဆံုး အကအရည္အေသြးမ်ားျဖင့္ ေအာင္ပန္းဆင္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ဂ်က္ဆီကာ အာဖန္ႏိုနီႏွင့္ မက္စီမီလီယာႏို ခရစၥတီယာနီတုိ႔ စံုတြဲသည္ အေကာင္းဆံုး အကအလွမ်ားျဖင့္ ဒိုင္မ်ား၏ အံ့ဩခ်ီးက်ဴးမႈကို ရယူႏုိင္ခဲ့ၿပီး Salon Tango ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ဗိုလ္စြဲခဲ့သည္။

ခ်န္ပီယံရွစ္တြင္ Salon Tangoႏွင့္ Stage Tangoဟု ၿပိဳင္ပြဲအမ်ိဳးအစား ႏွစ္ခု ခြဲျခားက်င္းပၿပီး Stage Tangoတြင္လည္း အာဂ်င္တီးနား စံုတြဲျဖစ္သည့္ ဂြီဒိုပလာစီယို႔စ္ႏွင့္ ဖလိုရန္စီယာ ကက္စ္တီလာတို႔က ေအာင္ပြဲခံခဲ့သည္။ ယခုဗိုလ္စြဲသူမ်ားသည္ ေပါင္စတာလင္ (၄၅၀၀)စီ ဆုေၾကး ခ်ီးျမွင့္ခံရၿပီး ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ၊ ပါရီၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ သြားေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖခြင့္လည္း ရရွိခဲ့ၾကသည္။ (၂)ပတ္ၾကာ က်င္းပသည့္ ၿပိဳင္ပြဲသည္ အာဂ်င္တီးနား၏ ရိုးရာအေမြအႏွစ္ တစ္ခုျဖစ္ေသာ Tangoအကကို ထိန္းသိမ္းျမွင့္တင္ရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ အကသည္ အာဂ်င္တီးနားႏွင့္ ဥရုေဂြးတို႔ၾကား (၁၉)ရာစု ေႏွာင္းပိုင္းမ်ားတြင္ စတင္ တီထြင္လာခဲ့သည္။

ယခုခ်န္ပီယံရွစ္၏ ထူးျခားမႈမွာ ဒိုင္လူႀကီးမ်ားက လိင္တူစံုတြဲမ်ားကို ပါဝင္ရန္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ခြင့္ျပဳေပးလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားစံုတြဲ (၃)တြဲႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးစံုတြဲ (၁)တြဲတို႔ စာရင္းသြင္း ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကသည္။ ယင္းတို႔အနက္ ဗင္နီဇြဲလားမွ အသက္(၁၈)ႏွစ္အရြယ္ ဒန္နီရယ္လ္ အာရိုယိုႏွင့္ အာဂ်င္တီးနားမွ အသက္(၃၄)ႏွစ္အရြယ္ ဟြမ္ပက္ဘလို ရာမီရက္ဇ္တို႔ အမ်ိဳးသား စံုတြဲကို ပရိသတ္မ်ားက အားေပး ခ်ီးက်ဴးခဲ့ၾကသည္။ "Tangoမွာ ခဲြျခားတာဆိုလုိ႔ ၿပိဳင္ပြဲ အမ်ိဳးအစား (၂)ခုပဲ ရွိတယ္။ လိင္သတ္မွတ္ခ်က္ ခြဲျခားတာမ်ိဳးက မလိုအပ္ပါဘူး"ဟု ရာမီရက္ဇ္က ေျပာဆိုသြားခဲ့သည္။

လိင္တူစံုတြဲမ်ားကို ကမာၻ႕ခ်န္ပီယံရွစ္တြင္ ပါဝင္ခြင့္ ေပးလုိက္ျခင္းသည္ အာဂ်င္တီးနားက လိင္တူစံုတြဲမ်ားအေပၚ ပိုမိုပြင့္လင္းသည့္ အျမင္ျဖင့္ လက္ခံလာျခင္းကို ျပဆိုသည့္ သေဘာမ်ိဳးလည္း သက္ေရာက္လာသည္။ အာဂ်င္တီးနားသည္ လက္တင္အေမရိက ေဒသတြင္ လိင္တူခ်င္း လက္ထပ္ခြင့္ကို စံျပဳအေနျဖင့္ စတင္လက္ခံေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္ၿပီး ဗ်ဴႏိုေအးရီးစ္သည္ လိင္တူစံုတြဲမ်ား အႏွစ္သက္ဆံုး ေပ်ာ္ေမြ႕သည့္ ၿမိဳ႕ေတာ္တစ္ခု အျဖစ္လည္း နာမည္ရခဲ့သည္။

Planet Myanmar Network

Read More

ခုခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးသည္ စတိုးဆိုင္တိုက္၏ အေပၚထပ္မွ ခုန္ခ်၍ မိမိ ကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ခဲ

ခုခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး စတိုးဆိုင္တိုက္အေပၚထပ္မွ ခုန္ခ်၍ ေသဆံုး

ကေလး၊ ၾသဂုတ္ ၃၁ ရက္ေန႔

စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသၾကီး၊ ကေလးျမိဳ႕၊ စမ္းျမိဳ႕ရပ္ကြက္တြင္ ယခုလ ၃၀ ရက္ေန႔ ညေန ၃ နာရီ ခြဲ အခ်ိန္ခန္႔က အသက္ (၄၃)ႏွစ္ အရြယ္ ခုခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးသည္ စတိုးဆိုင္တိုက္၏ အေပၚထပ္မွ ခုန္ခ်၍ မိမိ ကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ခဲ႔ေၾကာင္း ေတာင္ဖီလာရပ္ကြက္ေန ေဒသခံ ျပည္သူတစ္ဦးမွ ဆက္သြယ္ေျပာၾကားသည္။
“ ေသဆံုးသူက စတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္နဲ႔ အေဒၚေတာ္စပ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္..” ဟု ၎ ေဒသခံ ဆက္လက္၍ ေျပာသည္။

ခုခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး စတိုးဆိုင္တိုက္၏ အေပၚထပ္မွ ခုန္ခ်၍ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ခဲ႔ျခင္း ႏွင္႔ပတ္သက္၍ သက္ဆိုင္ရာသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ႔ရာ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးမွ “ ေသဆံုးသူကေတာ႔ ေတာင္ဇလပ္ရပ္ကြက္ မွေနတဲ႔ ေဒၚေစာအီယံ အသက္ ၄၃ ႏွစ္ ဆိုသူျဖစ္ပါတယ္..။ ခုခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါ ခံစားေနရသူတစ္ဦးလို႔လည္း ေသဆံုး သူရဲ႕ အသိုင္အ၀န္းက ဆိုပါတယ္..” ဟု ၎မွ တုန္႔ျပန္ေျပာၾကားသည္။

အဆိုပါ လူေသဆံုးရမႈႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ကေလးျမိဳ႕မရဲစခန္းက ေသမႈေသခင္း အမွတ္စဥ္ ၁၉ / ၂၀၁၃ အရ အမႈေရးဖြင္႔၍ မည္သည္႔အတြက္ေၾကာင္႔ ေသဆံုးရသည္ကို သိရွိနိုင္ရန္ တာဟန္းရဲစခန္းမႈဳး ရဲအုပ္ ျမင္႔စိုး မွ ဆက္လက္၍ ေဆာင္ရြက္ လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။

သတင္း၊ ကိုတိုးၾကီး

Read More

ညေန ၄ နာရီခြဲအခ်ိန္ နီးလာေလေလ ရင္ခုန္သံပို၍ ျမန္လာေလေလ

Sunday, September 01, 2013

၁လံုး ၂လံုး ၃လံုး ပုန္းႏိုင္လို႔ လြတ္႐ိုးလား ေလာင္းကစားေတြ ႏွိမ္နင္းေတာ့မည္

[ ေဆာင္းပါး ]


ဒီကေန႔ အလုပ္ လုပ္ရတာကို စိတ္မေျဖာင့္၊ မတင္လွ (နာမည္လႊဲထား) တစ္ေယာက္ ပံုမွန္ေရြ႕လ်ား
ေနေသာ နာရီ စည္းခ်က္အသံႏွင့္ အတူ ရင္ခုန္သံ ျမန္ေနသည္။

ညေန ၄ နာရီခြဲအခ်ိန္ နီးလာေလေလ ရင္ခုန္သံပို၍ ျမန္လာေလေလ၊ မျဖစ္ေတာ့ မျဖစ္ေတာ့ အလုပ္
ကို လက္စသတ္ၿပီး မိမိ တဲအိမ္ေလး ရွိရာသို႔ ကတိုက္က႐ိုက္ ျပန္လာခဲ့ သည္။ ရပ္ကြက္လမ္းမထိပ္
ကုန္စံုဆိုင္ဖြင့္ထားသည့္ ေဒၚျမျမခင္က “ဟဲ့.. မတင္လွ ဘယ္လိုျဖစ္ေနတာတုန္း”ဟု ေမးလိုက္သည္
ကိုပင္ မၾကားေယာင္ျပဳေနမိသည္။

လူႏွင့္စိတ္မကပ္ေတာ့ဘူးဟု ေျပာခ်င္လည္း ေျပာၾကပါေစေတာ့။

မွန္ပါသည္။ သည္တစ္ေန႔ေတာ့ ညက အိပ္မက္ေကာင္းေၾကာင့္ မတင္လွတစ္ေယာက္ လူတစ္ျခားစိတ္
တစ္ျခား ျဖစ္ေနသည္။ အလုပ္ လုပ္ရတာကို စိတ္မေျဖာင့္၊ မတင္လွက ရပ္ကြက္အတြင္းရွိ အိမ္ေတြကို
အ၀တ္လိုက္ေလွ်ာ္ေပးေနရသူ။သြက္သြက္လက္လက္ရွိ၍ အိမ္ရွင္မေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သေဘာက်
ၾကသည္။ သူ႔တစ္ေန႔၀င္ေငြကလည္း အိမ္သံုးေလးအိမ္ေလာက္ အ၀တ္ေလွ်ာ္ေပးလိုက္လွ်င္တစ္အိမ္က
ႏွစ္ရာ၊ တစ္အိမ္က ၃၀၀ စသျဖင့္ စုစုေပါင္း တစ္ေန႔တစ္ေထာင္နီးပါး ေလာက္ရသည္။ သို႔ေသာ္ လုပ္
အားခရေငြထဲက တစ္၀က္ေလာက္ကိုေတာ့ ကံစမ္း ၾကည့္ေလ့ရွိသည္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကံၾကမၼာကို
မည္သူမွ်မသိ၊ ကံတစ္ခ်က္ေကာင္းလိုက္လွ်င္ တင္လွတို႔ ဘ၀ေျပာင္းၿပီ။ေရႊတြဲလဲ ေငြတြဲလဲျဖင့္ ဟန္က်
ေတာ့မည္။ ညကလည္း အိပ္မက္ေကာင္းသည္ကိုး။ အိပ္မက္ထဲမွာ အံ့ၾသစရာ ၄၂ ဆိုသည့္ ဂဏန္းကို
ထင္ထင္ရွားရွားႀကီး ေတြ႕ေနရသည္။ဒီလိုေသခ်ာတာမ်ဳိးေတာ့အလြဲ မခံႏိုင္။ မနက္အလုပ္မသြားခင္က
တည္းက ေငြ ၇၀၀ ဖိုး ေအာထည့္လုိက္သည္။ အိမ္နီးခ်င္း ကုန္စိမ္းေရာင္းေနသည့္ မေအးၾကင္က “ဟဲ့
ေကာင္မနံပါတ္ေကာင္းေလးရွိရင္ လက္တို႔စမ္းပါ”တဲ့။ ဒါေတာ့ ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ အိပ္မက္ထဲမွဘယ္သူ႔ကိုမွ
မေျပာနဲ႔ဆိုတဲ့အသံကို ၾကားလိုက္ရသမို႔ ပါးစပ္ပိတ္ကာ ၿမံဳစိလုပ္ေနရသည္။ ကိုယ့္အိပ္မက္ ဂဏန္းကို
ေျပာျဖစ္လွ်င္ ႀကိမ္းေက်သြားၿပီး ေပါက္ဂဏန္းလြဲသြားလွ်င္ ခက္ေခ်ေတာ့မည္။ဒီေပါက္ဂဏန္းေလးက
ညေန ၄နာရီခြဲ ဆိုလွ်င္မတင္လွရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးေတာ့မည္ေကာ။ စိတ္အပူျဖင့္
အေတြးေတြ ေယာက္ယက္ခပ္ရင္း ျပန္လာသည့္ မတင္လွ ေျခလွမ္းေတြက ၀င္းၾကားထဲခ်ဳိးအေကြ႕တြင္
ေ၀ါကနဲ အသံေတြ ၾကားလိုက္ရသည္။

ႏွစ္လံုးထီဂဏန္းစေလာင္းဖြင့္ထားသည့္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဆီက လြင့္ေမ်ာလာသည့္အသံ။ တစ္ရပ္
ကြက္လံုး ပြက္ပြက္ညံသြားေစသည့္ ဂဏန္း နံပါတ္ ၄၈ တဲ့၊ ၄၈ တဲ့။ မတင္လွတစ္ေယာက္ ဟင္ကနဲ
ျဖစ္ရင္း တစ္ခဏမွ် ေငးငိုင္က်သြားသည္။

သူထိုးတဲ့ဂဏန္းက ၄၂၊ ထြက္လာသည့္ဂဏန္းက၄၈၊ဂဏန္းနံပါတ္မွားသြားတာနဲ႔ လက္ထဲရလာမယ့္
ေငြထုတ္ လြတ္က် သြားရတဲ့ အျဖစ္၊ ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲ၊ မနက္ျဖန္အတြက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြရွိသည္။
စေန၊ တနဂၤေႏြႏွစ္ရက္မွလြဲ၍ မတင္လွအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမနက္ျဖန္ေတြရွိေနပါသည္။

တကယ္ေတာ့ အေျခခံ လူတန္းစားအတြက္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္းႏွင့္ေလာင္းကစားက ဖြားဖက္ေတာ္ပမာ
ပူးကပ္ေနလ်က္ရွိသည္ ေလာင္းကစား မေပ်ာက္သေရြ႕ ဆင္းရဲ မြဲေတမႈမွ ႐ုန္းထြက္ႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ကူ
လွေပ။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ေလ်ာ့ခ်ေရး အစီအစဥ္ အရ လက္ရွိ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ
၁၆ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ ေလ်ာ့ခ်မည္ဟု ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတဦးသိန္းစိန္ကေျပာၾကားထားၿပီး ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ
တိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ ခ်ဲထီႏွင့္ေလာင္းကစားလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းႏွိမ္နင္းရန္ႏိုင္
ငံေတာ္သမၼတကလမ္းၫႊန္ထားေၾကာင္း သိရွိရသည္။

မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေဒသခံတစ္ဦးက “အျပင္မွာလည္း ၾကားေနရတယ္။ ဟိုေန႔ကလည္း VOICE Daily Vol
(1).No(120)မွာလည္း ဖတ္လိုက္ရတယ္။ ေမြးျမဴေရး၊ ေရလုပ္ငန္းနဲ႔ ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး၀န္
ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္၀န္ႀကီး ဦးအုန္းျမင့္ကေျပာတာတဲ့။ အဲဒီထဲမွာ “ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးကို ေျပာေတာ့
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ ျပႆနာ တက္လိမ့္မယ္လို႔ ေျပာတယ္။ တက္ရင္ တက္ပါေစ၊ ျပည္ထဲေရးေျပာမရ
ရင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြေျပာၿပီး မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္သမွ်လုပ္မယ္”ဆိုၿပီးေရးထားတယ္။

ေလာင္းကစားေတြ ႏွိမ္နင္းမယ္ဆိုေတာ့ ေကာင္းတယ္။ ဦးအုန္းျမင့္ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကိုလည္း ခ်ီးက်ဴးပါ
တယ္။ ဒါေပမယ့္ စဥ္းစားမိတာက ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက ၫႊန္ၾကားထားတဲ့ကိစၥကို ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး
က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ ျပႆနာတက္လိမ့္မယ္လို႔ေျပာတာ တစ္မ်ဳိးႀကီးျဖစ္ေနတယ္။ ျပည္ေထာင္စု၀န္
ႀကီးေတြ၊ ဒု၀န္ႀကီးေတြ၊ တိုင္းေဒသႀကီး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက ခန္႔အပ္ထားတာပဲ။
ေနာက္ၿပီး ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးက ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ ျပႆနာတက္လိမ့္မယ္ဆိုေတာ့ ေလာင္းကစား
ကိစၥေတြကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြကပဲကိုင္တြယ္ထားသလိုျဖစ္ေနတယ္။မျဖစ္ျဖစ္ ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုတဲ့
ကိစၥအေကာင္အထည္ေဖာ္ေစခ်င္တယ္”
လို႔ ေျပာျပသည္။

၎က ဆက္၍ “ဒီႏွစ္လံုး၊ သံုးလံုး၊ ေလာင္းကစား၊ ေဘာလံုးေလာင္းကစားေတြကို ႏွိမ္နင္းမယ္ဆိုရင္
ေတာ္ေတာ္လုပ္ယူရမွာ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ လူေတြထဲမွာအျမစ္တြယ္ေနၿပီ။ ႐ုံး၀န္ထမ္းေတြလည္း ပါ
တာပဲ။ဒါက၁၉၆၈မွာျမ၀တီ၊မဲေဆာက္က အလုပ္သမားေတြ အလုပ္မရွိလို႔ထိုင္းထီေနာက္ဆံုး၃လံုးဂ
ဏန္းေလာင္းကစားလုပ္ရင္းစတာ။ ၁၉၆၉ မွာ တရား၀င္ခ်ဲထီေပၚလာၿပီ။ ၁၅ ရက္တစ္ႀကိမ္၊ ေငြရွိတဲ့
လူေတြ ဒိုင္လုပ္ၾကတယ္။ ၁၀၀၀ ဖိုးထိုးရင္ အဲဒီေခတ္က ၆သိန္းရတယ္။ အခု ၅သိန္းရတယ္။ ဆိုလို
တာက ခ်ဲထီသက္တမ္း ၄၅ ႏွစ္ရွိတာကို ေျပာတာ။ ႏွစ္လံုးထီလည္း ဗမာထီေနာက္ဆံုးဂဏန္း ၂လံုး
ကေန တစ္လခုနစ္ရက္၊တစ္ရက္တစ္ႀကိမ္ကေန စခဲ့တာ။ အခု ဗမာထီက တစ္ရက္ထဲဖြင့္ေတာ့ ထိုင္း
ကစေတာ့ရွယ္ယာေစ်းကြက္ဂဏန္းကို တစ္ရက္ထဲမနက္ေန႔လည္ညေနကစားၾကတယ္။ မ်ားေသာ
အားျဖင့္ ေန႔လည္၊ ညေနႏွစ္ႀကိမ္ေပါ႔။ သူက တစ္ရာဖိုးေပါက္ရင္ ရွစ္ေထာင္ရတယ္။

ဆူလြယ္ နပ္လြယ္၊ ေဘာလံုးဆိုလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ပရီးမီးယားလိဂ္၊ခ်န္ပီယံလိဂ္၊ယူ႐ိုပါလိဂ္၊ ပြဲစဥ္
ေတြ တစ္ႏွစ္လံုးပဲ။ အသင္းေပါင္း ၁၀၀နီးပါးရွိတယ္။ ႏိုင္ငံစံုအသင္းေတြ မပါေသးဘူး။ ေမာင္း၊
ေဘာ္ဒီ၊ လယ္ဘယ္၊ ပတ္ေမာင္း၊ ပတ္ေခြ၊ စံုေနတာပဲ။ ေဘာလံုးမွာေတာ့ ေမာင္းထိုးၾကတာမ်ား
တယ္။သံုးေမာင္းကေန ရွစ္ေမာင္းထိ၊ တစ္ပြဲေအာင္တိုင္း ဆတိုးရတယ္။ ရွစ္ပြဲေအာင္ရင္ ၁ကေနရွစ္
ထိဆတိုး၊၅၀၀ေမာင္းဆိုရင္ ခုႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ရတယ္။ အေကာက္(ဒိုင္)က ၁၅ရာ ခိုင္ႏႈန္းစားတယ္”
ဟု ေျပာသည္။

ေလာင္းကစားလက္ခြဲဒိုင္တစ္ဦးက “ျဖစ္လည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ မျဖစ္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။မျဖစ္ႏိုင္ဘူး
ဆိုတာကကၽြန္ေတာ္တို႔ကအားလံုးခ်ိတ္ၿပီးသား၊ကြန္တက္ရွိတယ္။အေရးအေၾကာင္းရွိရင္ ဖုန္းႀကိဳ
ဆက္တယ္။ email နဲ႔ပို႔တယ္။ Viber နဲ႔ ပို႔ တယ္။ေခတ္က တိုးတက္ေနေတာ့ အေရးေပၚအထူးစီမံ
ခ်က္ရွိတဲ့ တစ္ပတ္ဆယ္ရက္ပဲနားတယ္။ အခုလည္း ပံုမွန္ပဲ။ ေန႔မွာ ႏွစ္လံုး၊ ညမွာ ေဘာလံုးပဲ။ ပံု
မွန္လိုင္းေၾကးေပးေနသေရြ႕ ဘယ္မွမျဖစ္ဘူး။ လိုင္းေၾကးမရွိရင္ေတာ့ ဖမ္းတယ္”ဟု ေျပာျပသည္။

ရပ္ကြက္ေနျပည္သူတစ္ဦးက “ကၽြန္မဟိုတစ္ေလာကဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေလ်ာ့ခ်ေရးဆိုၿပီး သမက ေငြ
ငါးေသာင္းေခ်းေပးတယ္။ အစုေငြ ၅၀၀၀ထည့္ခဲ့ရၿပီး စာအုပ္ဖိုး၊ဘာဖိုး၊ ညာဖိုးႏႈတ္ေတာ့ ေလး
ေသာင္းေလးေထာင္ေက်ာ္က်န္တယ္။ အဲဒီေငြနဲ႔ လမ္းေဘးမွာ မုန္႔ပ်ားသလက္ပဲ ထိုးေရာင္းလို႔ရ
မယ္။ ဒါေတာင္ စည္ပင္ကို တစ္ရက္ ၂၀၀ က်ပ္ေပးရဦးမွာ။ ဒါနဲ႔ ႏွစ္လံုးကစားတာ။ ႏွစ္ပတ္နဲ႔ကုန္
သြားတယ္။ခ်ဲကလည္း တစ္လံုးလြဲသြားတာ။ မလြဲရင္ ႏွစ္ေထာင္ဖိုး ဆယ္သိန္းေလာက္ရမယ္”လို႔
ေျပာျပသည္။

ေလာင္းကစားသမားကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏွစ္လံုးထီ၊ ခ်ဲထီ၊ ေဘာလံုး၊ ဖဲ၀ိုင္းမ်ားအား အမွန္
တကယ္ႏွိမ္နင္းသင့္ေၾကာင္း၊ ေလာင္းကစားဒိုင္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သူမ်ား ဌာနဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္
မ်ားကိုလည္း စိစစ္အေရးယူသင့္ေၾကာင္း အမ်ားျပည္သူမ်ားကိုလည္း အသိပညာေပးသင့္ေၾကာင္း
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ ျပႆနာတက္မွာေၾကာက္ေနရင္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္မွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေလ်ာ့ခ်ေရးကိစၥ
၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၁၆ ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ ေလွ်ာ့က်မသြားသည့္အျပင္ ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားစြာ တက္လာႏိုင္
ေၾကာင္း ျပည္သူမ်ားက ေ၀ဖန္သံုးသပ္လ်က္ရွိသည္။

ခ်စ္ငယ္

The Light of Mandalay

Read More

Day Club မ်ားသည္ ေက်ာင္းခ်ိန္ျဖစ္ေသာ နံနက္ ၁၀ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီအတြင္း ဖြင့္ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ရည္႐ြယ္ထားသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေန

ေန႔မင္းသားတို႔ ေပ်ာ္စံရာ

အခ်ိန္က ေန႔လယ္ခင္း ျဖစ္ေနေသာ္လည္း အခန္းအတြင္း အေမွာင္ဓာတ္က ေနရာ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို ႀကီးစိုးထားသည္။ ေမွာင္မႈိင္းမႈိင္း အခန္း အတြင္းတြင္ စူးရွ ေတာက္ပေသာ Disco Light မ်ားက တလက္လက္ ေတာက္ပေနသည္။

ခန္းမ၏ အလယ္တြင္ စက္ဝိုင္းပုံ စားပြဲငယ္ တစ္ခု အခန္႔သား ရွိသည္။ စားပြဲငယ္၏ ေဘးပတ္ပတ္ လည္တြင္ လူငယ္ ငါးဦးက တက္ၾကြေသာ ဟန္ပန္မ်ဳိးျဖင့္ တစ္စုံတစ္ရာကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသလိုပင္။ အခန္းတြင္းရွိ လူအားလုံး နီးပါးကလည္း ထိုစားပြဲငယ္ေဘးရွိ လူငယ္မ်ားကိုသာ လႈပ္လႈပ္႐ြ႐ြျဖင့္ စိတ္ဝင္တစား ၾကည့္ေနၾကသည္။

‘Ready ေနာ္။ 1, 2, 3…စၿပီ’။ စင္ျမင့္ေပၚရွိ DJ က ေအာ္ဟစ္ သတိေပးသံ အဆုံးတြင္ လူငယ္ ငါးဦး တို႔သည္ စားပြဲငယ္ေပၚရွိ Johnny Walker အရက္ သုံးပက္စီ ထည့္ထားေသာ တစ္ခါသုံး ပလတ္စတစ္ ခြက္ငယ္ထဲမွ အရက္မ်ားကို ပိုက္ျဖင့္ အလ်င္အျမန္ စုပ္ယူေနၾကသည္။ ယင္းလူငယ္ ငါးဦးထဲမွ အျမန္ဆုံး ကုန္ေအာင္ ေသာက္ႏိုင္သူသည္ အႏိုင္ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ အႏိုင္ရသူ အတြက္လည္း Jägermeister ၁ ဒသမ ၅ လီတာ အရက္ပုလင္း တစ္ေတာင့္က ဒိုင္လုပ္သူ၏ လက္ထဲတြင္ အဆင္သင့္ ရွိေနသည္။

အထက္ပါျမင္ကြင္းမွာ Day Party မ်ားတြင္ က်င္းပေလ့ရွိေသာ Break Drink ၿပဳိင္ပြဲမ်ားတြင္ ျမင္ေတြ႕ေနက် ျမင္ကြင္း တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕တြင္ က်င္းပေလ့ရွိေသာ Day Party မ်ား၌ အဆိုပါ Break Drink ၿပဳိင္ပြဲသာမက Shuffle Dance ၿပဳိင္ပြဲ၊ Sexy Dance ၿပဳိင္ပြဲ၊ Kissing Time ၿပဳိင္ပြဲမ်ားကို အလ်ဥ္းသင့္သလို ထည့္သြင္း က်င္းပေလ့ ရွိသည္။

“ဒီလို ၿပဳိင္ပြဲမ်ဳိးေတြက ပါတီေတြမွာ ႏွစ္ခု သုံးခုေလာက္ေတာ့ အၿမဲ ပါတာပဲ။ ကလပ္ထဲကို လာတာ ကလည္း လူငယ္ေတြ မ်ားတယ္။ အမ်ားစုက တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေတြေပါ့။ ဒီထက္ငယ္တာ ေတြလည္း ပါေပမယ့္ နည္းပါတယ္။ သူတို႔ေတြက အေပ်ာ္သေဘာ အေနနဲ႔ ၿပဳိင္ၾကတာေပါ့” ဟု တာေမြၿမဳိ႕နယ္အတြင္းရွိ Day Club မ်ားသို႔ မၾကာခဏ သြားေရာက္ေလ့ရွိသူ ဒဂုံတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ကိုၿဖဳိးမင္းသူက ဘီယာခြက္ကို လက္တစ္ဖက္က ကိုင္ရင္း ေျပာသည္။

Day Club မ်ားသည္ ေက်ာင္းခ်ိန္ျဖစ္ေသာ နံနက္ ၁၀ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီအတြင္း ဖြင့္ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ရည္႐ြယ္ထားသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနေၾကာင္း ၎က ဆိုသည္။

“ကြၽန္မတို႔ ညဘက္ ကလပ္သြားမယ္ဆိုရင္ အိမ္က သတ္မွာေပါ့။ ဒီေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ခ်င္ရင္ ေန႔ခင္းပိုင္း ဖြင့္တဲ့ Day Party ေတြ သြားျဖစ္တယ္။ ခဏခဏေတာ့ မသြားျဖစ္ဘူး။ အိမ္က သိသြားရင္ မလြယ္ဘူး” ဟု နည္းပညာတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူ တစ္ဦးက ဆိုသည္။

Day Club အမ်ားစုတြင္ ဝင္ေၾကးသည္ တစ္ဦးလွ်င္ ၅၀၀၀ က်ပ္ခန္႔သာ က်သင့္၍ Day Party က်င္းပေသာ ေန႔မ်ားတြင္ ၆၀၀၀ က်ပ္အထိ က်သင့္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမဳိ႕အတြင္း တာေမြ၊ အလုံ၊ ဗဟန္း၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ စေသာ ၿမဳိ႕နယ္မ်ားတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားၾကသည္။

“အမ်ားစုက ေက်ာင္းသားေတြဆိုေတာ့ အိမ္က မသိေအာင္ ခိုးလာၾကတာ မ်ားတယ္။ တခ်ဳိ႕ မိန္းကေလးေတြဆို အဝတ္အစားေတြ အိမ္က လူႀကီးေတြ မသိေအာင္ ယူလာၾကတယ္။ ကလပ္ထဲက အိမ္သာထဲမွာပဲ အလွျပင္ အဝတ္အစားလဲ ေပါ့ေလ။ တစ္ခါတေလက်ရင္ ဇယားလား၊ ေက်ာင္းသူလား သိပ္မကြဲဘူး” ဟု ကိုၿဖဳိးမင္းသူက ဆိုသည္။

ထို႔အျပင္ အဆိုပါ ေနရာမ်ားတြင္ အရက္ေသစာ၊ မူးယစ္ေဆးဝါးႏွင့္ အေပ်ာ္မယ္မ်ားလည္း ရွိေနေသာ ေၾကာင့္ မိမိတို႔ သားသမီးမ်ား သြားေရာက္ ေပ်ာ္ပါးမည္ကို မိဘအမ်ားစုက စိုးရိမ္ၾကသည္။

“Club ဆိုတာ ေကာင္းတဲ့ ေနရာလို႔ေတာ့ ကြၽန္မ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒီကိုသြားၿပီ ဆိုမွေတာ့ ေကာင္းပါေတာ့မလား။ အရက္ေတြ၊ မေကာင္းတဲ့ မိန္းမေတြ ရွိေနတာကို။ ကိုယ့္သားသမီး က အျပင္မွာ ဘယ္ေလာက္ လိမၼာေနပါေစ။ အထဲမွာက သူ႔ကို လမ္းမွား ေရာက္သြားေစႏိုင္တဲ့ အရာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ မသြားၾကတာပဲ ေကာင္းပါတယ္” ဟု ေတာင္ဥကၠလာၿမဳိ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သူ အထက္တန္းေက်ာင္းသူ သမီး ႏွစ္ဦး၏ မိခင္ ေဒၚခ်ယ္ရီေအာင္က ဆိုသည္။

“ ေက်ာင္းသားကိစၥက က်င့္ဝတ္ ကိစၥ။ ၁၈ ႏွစ္ေအာက္ ဆိုမွသာ ကေလးသူငယ္ ဥေပဒနဲ႔ ၿငိစြန္းမွ အေရးယူႏုိင္တာ…”

ယခင္က Day Club မ်ားကို အႀကီးအက်ယ္ ဖမ္းဆီးမႈမ်ား ရွိခဲ့ဖူးေသာ္လည္း ယခုအခါ ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္လာၾကၿပီး Day Party မ်ားကလည္း မရင့္က်က္ေသးေသာ လူငယ္မ်ားကို ဆြဲေဆာင္ေန ၾကသည္။

“Day Party က အၿမဲတမ္း လုပ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ပတ္တစ္ခါ ႏွစ္ပတ္ တစ္ခါေလာက္မွ လုပ္ျဖစ္တာ။ အဲဒီမွာမွ Sexy Dance ၿပဳိင္ပြဲေတြ၊ Shuffle ၿပဳိင္ပြဲေတြ၊ အေသာက္ ၿပဳိင္ပြဲေတြ ဘာေတြ လုပ္ၾကတာ။ ေနာက္ၿပီး Promotion အေနနဲ႔ ဒီတစ္ခါ ပါတီလာရင္ ေနာက္တစ္ခါ ထပ္လုပ္မယ့္ ပါတီမွာ ေစ်းေလွ်ာ့ေပးတာမ်ဳိးလည္း ရွိတယ္” ဟု ပါတီပြဲ အခ်ဳိ႕ စီစဥ္ဖူးသူ ကိုဇာနည္ (အမည္လႊဲ) က ဆိုသည္။

Day Party မ်ားကို ရန္ကုန္ၿမဳိ႕တြင္ Yangon International Hotel ဝင္းအတြင္းရွိ Flamingo Bar၊ ဗဟန္းရွိ B&W Music Pub၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမဳိ႕နယ္အတြင္းရွိ Cloud 9၊ အလုံရွိ Sky Way၊ တာေမြ ၿမဳိ႕နယ္အတြင္းရွိ DJ Club စသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ က်င္းပၾကေလ့ ရွိသည္။

အဆိုပါ Day Party မ်ားတြင္ လူငယ္ အမ်ားစု စိတ္ဝင္စားေသာ Sexy Dance ၿပဳိင္ပြဲမ်ား၊ စုံတြဲေတြ အတြက္ Kissing Time (စုံတြဲႏွစ္ဦး အခ်ိန္ အၾကာဆုံး ဆက္တိုက္ နမ္း႐ႈပ္သည့္ ၿပဳိင္ပြဲမ်ား) က်င္းပေလ့ရွိၿပီး ဆုေၾကးအေနျဖင့္ ၅၀,၀၀၀ က်ပ္အထိ ဆုခ်ေလ့ ရွိေၾကာင္း ကိုၿဖဳိးမင္းသူက ဆိုသည္။

အလြန္ ငယ္႐ြယ္ေသာ စုံတြဲမ်ားက အဆိုပါ Day Club မ်ားက ထြက္လာၿပီး ဟိုတယ္သြားရန္ ကားငွား ျခင္းမ်ဳိး မၾကာခဏ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရဖူးေၾကာင္း တာေမြၿမဳိ႕နယ္အတြင္းရွိ Day Club တစ္ခု အနီးတြင္ ဂိတ္ထိုး တကၠစီ ေမာင္းႏွင္ေနသူ ဦးစိုးေအာင္ဆိုသူက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

သို႔ေသာ္ျငားလည္း Day Club မ်ားကို တည္ဆဲ ဥပေဒမ်ားအရ တရားဝင္ ဖြင့္လွစ္ခြင့္ မျပဳထားေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ တာဝန္ရွိသူ တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

ဖြင့္ခြင့္မရွိဟုဆိုေသာ အဆိုပါ Day Club မ်ားသည္ ပြဲစီစဥ္သူမ်ား၏ အမည္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ႏိုင္ေသာ ဖုန္းနံပါတ္မ်ား၊ ပါဝင္ ေဖ်ာ္ေျဖမည့္ DJ မ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ား၊ ထည့္သြင္း ျပဳလုပ္မည့္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ အစီအစဥ္မ်ား (ဥပမာ- Sexy Dance ၿပဳိင္ပြဲမ်ား၊ စုံတြဲေတြအတြက္ Kissing Time ၿပဳိင္ပြဲမ်ား) ထည့္သြင္း ေၾကညာထားေသာ ေၾကာ္ျငာမ်ားကို ပြဲစီစဥ္သူမ်ား၏ ေဖ့စ္ဘြတ္စ္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၿပီး လူစည္ကားရာ ေနရာမ်ားႏွင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း အခ်ဳိ႕တြင္ လက္ကမ္း စာေစာင္ ျဖန္႔ေဝမႈမ်ားလည္း ရွိသည္။

Day Club ႏွင့္ Night Club မ်ားကို တရားဝင္ ခြင့္ျပဳထားျခင္း မရွိေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ ကလပ္မ်ားမွာ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီ၏ ေထာက္ခံခ်က္၊ ၿမဳိ႕နယ္ အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၏ ေထာက္ခံခ်က္၊ ၿမဳိ႕နယ္ ရဲစခန္း၏ ေထာက္ခံခ်က္မ်ားျဖင့္ ဖြင့္လွစ္ထားမႈမ်ား ရွိေၾကာင္း ခ႐ိုင္အဆင့္ အဆင့္ျမင့္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ အၿငိမ္းစား ရဲအရာရွိ တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

“ပြဲေတြ ဘာေတြ လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အဆင္ေျပသလိုေတာ့ ေျဖရွင္းရတယ္” ဟု ကိုဇာနည္က ဆိုသည္။

အဆိုပါ Club မ်ားကို အေရးယူမည္ ဆိုပါက ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒ ပုဒ္မ – ၁၈၈ (ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းက နည္းလမ္းတက် ထုတ္ျပန္ ေၾကညာ အမိန္႔ကို ဖီဆန္ျခင္း) ျဖင့္ တရား စြဲဆိုႏိုင္ၿပီး ေထာင္ဒဏ္ တစ္လအထိ ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ေငြ ႏွစ္ရာ ျဖစ္ေစ၊ ျပစ္ဒဏ္ ႏွစ္ရပ္လုံးကိုျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ႏိုင္သည္။
ယင္းအျပင္ အဆိုပါ ကလပ္တြင္ လူ႔အသက္ကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ က်န္းမာေရးကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္မႈ၊ သတ္ပုတ္ ေႏွာင့္ယွက္မႈ၊ လုံၿခံဳေရးကို ထိခိုက္ေစမႈမ်ား ျဖစ္ပြား ခဲ့ပါက ေျခာက္လထိ ေထာင္ဒဏ္ ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ေငြ တစ္ေထာင္ ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ ႏွစ္ရပ္လုံးကို ျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ႏိုင္သည္။

“တစ္ခါတေလက်ရင္ ရန္ျဖစ္ၾကတာမ်ဳိး၊ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ၾကတာမ်ဳိးေတြလည္း ႀကံဳရတယ္။ ဒါေပမဲ့ နည္းပါတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း ကလပ္ လုံၿခံဳေရးကပဲ ရွင္းသြားတာပါပဲ” ဟု ကိုၿဖဳိးမင္းသူက ဆိုသည္။

ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား အဆိုပါ ကလပ္မ်ားသို႔ သြားေရာက္ရာတြင္ စာရိတၱ ပ်က္ျပားႏိုင္ေသာ္ လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေျခ နည္းေၾကာင္း၊ ယင္းကဲ့သို႔ သြားေရာက္ ေပ်ာ္ပါး႐ုံမွ်ျဖင့္ အေရးယူ၍ မရႏိုင္ဘဲ ၎တို႔၏ က်င့္ဝတ္ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ေၾကာင္း၊ အဆိုပါ ကလပ္မ်ားထဲတြင္ ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို ဖမ္းဆီးရမိပါက ျပည့္တန္ဆာ အက္ဥပေဒႏွင့္ အေရးယူႏိုင္ေၾကာင္း တရားလႊတ္ေတာ္ ေရွ႕ေန ဦးေက်ာ္ဟိုးက ဆိုသည္။

“Night Club, Day Club နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လုပ္ငန္း လိုင္စင္ တရားဝင္ ခ်ေပးႏိုင္တယ္ဆိုတာ မၾကားမိဘူး။ အေရးယူရင္ ၁၈၈ နဲ႔ အေရးယူတယ္။ ဒဏ္ေငြ ေပးရတာမ်ားတယ္။ ေက်ာင္းသားကိစၥက က်င့္ဝတ္ ကိစၥ။ ၁၈ ႏွစ္ေအာက္ ဆိုမွသာ ကေလးသူငယ္ ဥေပဒနဲ႔ ၿငိစြန္းမွ အေရးယူႏုိင္တာ” ဟု ၎က ေျပာသည္။

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕ကမူ အဆိုပါ ကလပ္မ်ားကို ေဒသႏၲရ အမိန္႔ထုတ္၍ ပိတ္ပင္ သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယခုၾသဂုတ္လ အတြင္းတြင္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ထားသည္။
သို႔ေသာ္လည္း ျပည္တြင္းရွိ ကလပ္မ်ားကို ႏိုင္ငံတကာတြင္ကဲ့သို႔ စနစ္တက် အသက္အ႐ြယ္ ခြဲျခား ကန္႔သတ္၍ ဖြင့္လွစ္ေစျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း အခ်ဳိ႕က အႀကံေပးၾကသည္။

“ကလပ္ဖြင့္တဲ့သူေတြ အေနနဲ႔ အသက္ ကန္႔သတ္တာမ်ဳိး လုပ္သင့္တယ္။ မဖြင့္နဲ႔လို႔ေတာ့ သြားေျပာလို႔ မရဘူးေပါ့။ အသက္ ဘယ္ႏွႏွစ္ေအာက္ မဝင္ရတို႔၊ ဘာတို႔ ကန္႔သတ္လိုက္ၿပီး ထိထိ ေရာက္ေရာက္လည္း လုပ္မယ္ဆိုရင္ တစ္ခါတည္း ေျဖရွင္းၿပီးသား ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္” ဟု အထက္တန္းျပ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္ေရႊက အႀကံျပဳသည္။

ထို႔အျပင္ မိဘမ်ား အေနျဖင့္လည္း ယင္းကိစၥအေပၚ ႐ႈျမင္ပုံ ေျပာင္းလဲသင့္ၿပီး သားသမီးမ်ား အေကာင္းအဆိုး နားလည္လာေစရန္ စနစ္တက်ျဖင့္ ရွင္းျပ ဆုံးမသင့္သည္ဟု လူငယ္ အခ်ဳိ႕က ဆိုၾကသည္။

“ကြၽန္မ မိဘေတြကေတာ့ သိပ္စိတ္မပူဘူး။ ကြၽန္မက သြားရင္လည္း ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြနဲ႔ သြားေလ့လည္း ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီး လူႀကီးေတြကို ေျပာၿပီးသြားတယ္။ ေပ်ာ္စရာရွိတာ ေပ်ာ္တယ္။ မမွားသင့္တာကို မမွားေအာင္ ေနတယ္” ဟု ကြန္ပ်ဴတာ တကၠသိုလ္ တတိယႏွစ္ေက်ာင္းသူ မဥမၼာက ဆိုသည္။

Day Club မ်ား ဖြင့္လွစ္ခ်ိန္မွာ ေန႔ခင္းေန႔လယ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အလြန္အကြၽံ မူးယစ္ ေသာက္စား ျခင္း၊ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ပြားျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေျခမွာ ညပိုင္းထက္ နည္းပါးေၾကာင္း ကိုဇာနည္က ဆိုသည္။

“ဥပမာဗ်ာ လူငယ္ေတြအတြက္ေတာ့ ညဘက္ဆိုရင္ အႏၲရာယ္ ပိုမမ်ားဘူးလား။ ေန႔ခင္း ေန႔လယ္ ဆိုရင္ အမွားအယြင္းေတြ ျဖစ္ဖို႔ ပိုနည္းတယ္။ အဓိကကေတာ့ လူငယ္ဆိုတာ ကိုယ္မေတြ႕ႀကံဳဖူးတဲ့ အသစ္အဆန္း ကိစၥမွန္သမွ်ကို စိတ္ဝင္စားတယ္။ အဲဒါကို အတင္းပိတ္ပင္တာထက္ စာရင္ အဲဒါ ဘာလဲဆိုတာ ထိေတြ႕ခြင့္ ေပးၿပီး ေကာင္းျခင္း၊ မေကာင္းျခင္းကို သူတို႔ကို ဆုံးျဖတ္ခိုင္းတာ ပိုသင့္ေတာ္မယ္ ထင္တယ္” ဟု ကိုဇာနည္က ဆိုသည္။

အဆိုပါေနရာမ်ားသို႔ သြားေရာက္ျခင္းေၾကာင့္ ပ်က္စီးႏိုင္သည္ဆိုေသာ အခ်က္ကို လူငယ္ အခ်ဳိ႕က သေဘာမတူၾကေပ။

“ရန္ကုန္မွာ လူဦးေရ ေျခာက္သန္း ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေနရာကို လာတဲ့ အေရအတြက္က ရာဂဏန္း ေလာက္ပါပဲ။ ဒီေနရာမ်ဳိးက လူတခ်ဳိ႕ပဲ လာႏိုင္ၾကတာေလ” ဟု ကိုၿဖဳိးမင္းသူက ဆိုသည္။

သက္ဆိုင္ရာဘက္က တရားမဝင္ဟု ဆိုေနေသာ္ျငား အရက္ႏွင့္ စီးကရက္ ကုမၸဏီ အခ်ဳိ႕က ေၾကာ္ျငာျခင္းႏွင့္ စပြန္ဆာ ေပးျခင္းမ်ား ႀကံဳေတြ႕ရဖူးေၾကာင္း ကလပ္ ပါတီမ်ားသို႔ မၾကာခဏ သြားေရာက္ၾကေသာ လူငယ္မ်ားက တညီတညြတ္တည္း ေျပာၾကားၾကသည္။

“ဒီေနရာေတြကို လာလို႔သာ ပ်က္စီးတယ္ဆိုရင္ အရက္၊ ဘီယာဆိုင္ေတြ၊ တည္းခိုခန္းေတြ၊ မာဆတ္ ေတြ မိႈလိုေပါက္ေနတာကို အရင္ အေရးယူသင့္တယ္။ Club ကို လာတဲ့ လူအေရအတြက္ထက္ အဲဒီကိုသြားတဲ့ လူငယ္ အေရအတြက္က ပိုမ်ားတယ္။ ကလပ္ဆိုတာ လူငယ္တိုင္း ေန႔တိုင္း မလာႏိုင္ဘူး။ အရက္ဆိုင္ကေတာ့ ေန႔တိုင္း သြားလို႔ ရတယ္။ ဘယ္ဟာက လူငယ္ေတြအတြက္ ပိုအႏၲရာယ္မ်ားလဲ” ဟု လိႈင္ၿမဳိ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္ေသာ နည္းပညာတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ကိုဗုံဗံုက ဆိုသည္။

ရန္ကုန္တြင္ ကလပ္ အေရအတြက္မွာ လက္ခ်ဳိး ေရတြက္၍ ရၿပီး ေပါမ်ားစြာ တည္ရွိေနေသာ အရက္ဆိုင္မ်ားက လူငယ္မ်ားအတြက္ ပိုအႏၲရာယ္ေပးႏိုင္ေၾကာင္း အထက္တန္းျပဆရာ ဦးေက်ာ္ေရႊက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

“တကယ္ဆိုဗ်ာ လူတစ္ေယာက္ ကလပ္သြားမယ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္တည္း ဘယ္လိုမွ မသြားဘူး။ စိတ္တူကိုယ္တူ လူစုရဦးမယ္။ ပိုက္ဆံလည္း လက္ထဲမွာ လုံလုံေလာက္ေလာက္ ရွိဦးမွ သြားျဖစ္တာ။ ဘယ္သူမွ အၿမဲတမ္း မသြားႏိုင္ပါဘူး။ ဒီဟာေတြကို လိုက္ပိတ္ရင္ အရက္ဆိုင္ေတြ လူေတာင္ ပိုစည္သြားဦးမယ္” ဟု ကိုဗုံဗုံက ဆိုသည္။

“ဒီကိုသြားတိုင္း ပ်က္စီးတာ မဟုတ္ဘူး။ အဓိကက လူပဲေလ။ မမွားေအာင္ ထိန္းရမွာေပါ့။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ့္ကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့ လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ သြားတာ ပိုေကာင္းပါတယ္။ ကလပ္ဆိုတာ အခုမွ ေပၚတာမွ မဟုတ္တာ။ အရင္ကတည္းက ရွိေနတာ။ လူေတြက အခုမွ အေရးႀကီး ခြင္က်ယ္လုပ္ၿပီး ေျပာေနၾက တာ” ဟု ကိုဇာနည္က ၎၏ အျမင္ကို ေျပာျပသည္။

ပါတီမ်ားသို႔ ေက်ာင္းသားအ႐ြယ္ လူငယ္မ်ား လာေရာက္ၾကေသာ္လည္း လာေရာက္တိုင္း ပ်က္စီး မည္ဟု မျမင္သင့္ေၾကာင္း ကိုဇာနည္က ဆိုသည္။
“အဓိကက လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္စြမ္းပါပဲ။ ဒီကိုလာလို႔ ပ်က္စီးသြားတယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ မထင္ဘူး။ ပ်က္စီးခ်င္တဲ့သူက ပ်က္စီးမွာပဲ။ ဒီကိုလာမွ မဟုတ္ဘူး” ဟု ၎က ဆိုသည္။

Day Club မ်ားသို႔ လာေရာက္ျခင္းေၾကာင့္ လူငယ္မ်ားတြင္ အျပစ္ရွိသည္ ဆိုေသာ္လည္း ၎တို႔ သည္ အသက္အ႐ြယ္ ငယ္႐ြယ္ေသးေသာေၾကာင့္ ဆုံးမ ေျပာဆိုသည့္ လူႀကီးမ်ားႏွင့္ ဆရာ ဆရာမ မ်ားတြင္ ပိုမို တာဝန္ရွိႏိုင္ေၾကာင္း တကၠစီ ယာဥ္ေမာင္း ဦးစိုးေအာင္က သူ၏ အျမင္ကို ေျပာျပသည္။
“ကေလးေတြ ေက်ာင္းက ေျပးၿပီး လာတယ္ဆိုရင္ ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းေျပးလဲ။ ေက်ာင္းမွာ ဘာေၾကာင့္ မေပ်ာ္တာလဲ အေျဖ ရွာရမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔က တစ္ေန႔ လူႀကီးေတြ ျဖစ္လာမွာေလ” ဟု ၎က ဆိုသည္။

မည္ကဲ့သို႔ပင္ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိေနၾကေသာ္လည္း Day Club မ်ားတြင္ က်င္းမည့္ Day Party လက္ကမ္း စာေစာင္မ်ားသည္ လူငယ္မ်ားၾကား ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား အေပၚတြင္လည္း ျဖန္႔ေဝေနၾကဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ပါတီမ်ားတြင္လည္း လူစည္ကားေနဆဲ ျဖစ္သည္။ အမ်ဳိးစုံေသာ ၿပဳိင္ပြဲမ်ားကလည္း လူငယ္မ်ားကို ဆြဲေဆာင္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။

“ခဏေနရင္ Sexy Dance ၿပဳိင္ပြဲ စပါမယ္။ ဝင္ၿပဳိင္မယ့္ မိန္းကေလးေတြ စာရင္းလာေပးလို႔ ရပါၿပီ” ဟု စင္ျမင့္ေပၚရွိ DJ က ေအာ္ဟစ္ သတိေပးလိုက္သည္။
အနည္းငယ္ မူးယစ္ ရီေဝေနၿပီး ေပ်ာ္ေနပုံရေသာ မိန္းကေလးငယ္ တစ္စုက ဒိုင္လုပ္သူ အနားတြင္ စုေဝး တိုးေဝွ႔ေနၾကသည္။

အခ်ိန္သည္ တစ္ျဖည္းျဖည္း ညေနေစာင္းလာၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူတို႔ေပ်ာ္ရႊင္မႈက အျမင့္ဆုံး အေနအထားတြင္ပင္ ရွိေနေသးသည္။ အိမ္ျပန္လိုသူ အခ်ဳိ႕သာ သုတ္သုတ္ျပာျပာျဖင့္ ကလပ္ထဲမွ အလ်င္အျမန္ ျပန္ထြက္သြားၾကသည္။

“ဒီအခ်ိန္က ကလပ္ထဲမွာ ေပ်ာ္စရာ အေကာင္းဆုံး အခ်ိန္ပဲ။ Sexy Dance ၿပဳိင္ပြဲၿပီးရင္ ပါတီလည္း သိမ္းၿပီ ဆိုေတာ့ အျပတ္ကဲလိုက္ဦးမယ္” ဟု ကိုၿဖဳိးမင္းသူက ဘီယာဘားကို မွီေနရင္း ရယ္ရယ္ေမာေမာ ဆိုလိုက္သည္။

ရဲဇြန္ေအာင္၊ စိုးမိုး

The Voice Weekly

Read More

UK အေျခစိုက္The Economist မဂၢဇင္းမွာလဲ ျမန္မာနိုင္ငံ အစိုးရရဲ႕ ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းကို ရပ္တန္႔ ပစ္တဲ့ ရည္ရြယ္ ခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာ အစိုးရ အေနနဲ႕ အေနာက္နိုင္ငံ ေတြရဲ႕အာရံုစိုက္ ခံရလိုမႈ ေၾကာင့္ ျဖစ္နိုင္တယ္လို႕ဆို

တရုတ္ ကုမၸဏီေတြ ဆံုးရွံဳးေနတာ ျမန္မာအစိုးရရဲ့ လွည့္ကြက္ေၾကာင့္လား

Mr. Li Li

အေနာက္ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕လွည့္ကြက္ေတြက ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ေရအား လွ်ပ္စစ္ ပေရာဂ်က္ေတြကို အၾကပ္အတည္း ျဖစ္ေစၿပီး တရုတ္ ကုမၼဏီက ႏွစ္စဥ္ RMB သန္း ၃၀၀ ေလာက္ ဆံုးရွံဴး ေနရပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့၂ႏွစ္ေက်ာ္က ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ရုတ္တရက္ ျမစ္စံု စီမံကိန္း စာခ်ဳပ္ ကို ရပ္ဆိုင္း လိုက္ ျခင္းေၾကာင့္ Takungpo ကသတင္းသမား တစ္ေယာက္ဟာ ဘာေၾကာင့္ ဒီကိစၥျ ဖစ္ေပၚတယ္ ဆုိတာကို လိုက္လံ စုံစမ္း ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ သတင္း သမားရဲ႕စံုစမ္းေရး တစ္ပတ္တာ ခရီးစဥ္မွာ ျမန္မာနိုင္ငံက ဘာေၾကာင့္ တရုတ္ ကုမၼဏီေတြရဲ႕ အႀကီးဆံုး "Go Global" လို႕ေခၚတဲ့ ပေရာဂ်က္ကို ဘာလို႕ျငင္းဆန္ေနရတာလဲ ဆိုတာ ကိုေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ ေရွ႕တိုးၾကည့္ မယ္ ဆိုရင္ တရုတ္ ကုမၼဏီေတြရဲ႕ကမာၻအႏွံ႕ခရီးဆက္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ၊ နည္းဗ်ဴဟာ အသစ္ေတြနဲ႔ အျခားနိုင္ငံ ေတြမွာ ရင္းႏီွး ျမွဳပ္နွံမႈေတြကို တားျမစ္နိုင္ဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။ (သတင္းေထာက္ လီလီက ၾသဂုတ္ ၈ ရက္ ေန႕မွာ ျမန္မာနိုင္ငံကေန သတင္းပို႕ခဲ့တာပါ။

ျမန္မာ တရုတ္ နယ္စပ္ဟာ၂၁၈၅ ကီလိုမီတာ ရွည္ပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံ အေနနဲ႕ယခုအခါမွ နိုင္ငံတကာ အသိုက္အ၀န္း သို႕ျပန္လည္ ပြင့္လင္း လာတာျဖစ္ၿပီး တရုတ္နုိင္ငံ ကေတာ့ ကမာၻ႕အႀကီးဆံုး စားသံုးသူ ေစ်းကြက္ ရွိေနတဲ့ နုိင္ငံတစ္ ခု ျဖစ္ပါတယ္။

Mr. Li GuangHua ယူနန္နိုင္ငံ တကာ စြမ္းအင္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္နွံမႈ ကုမၼဏီ ဥကၠဌက အၿမဲတမ္း လိုလို ကူမင္းကေန ရန္ကုန္ကို ေလေၾကာင္း ခရီးျဖင့္ လာတတ္ သူပါ။ သူက ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းႀကီး တစ္ခုလံုးရဲ႕သက္ေသျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕လုပ္ငန္းရပ္ဆိုင္း မႈအေပၚအျမင္ကို ဒီလုိ ေရးထား ပါတယ္။

"ဂ်ဴလိုင္၂၁ ၂၀၁၃ ရဲ႕ ညတစ္ညမွာ ျမန္မာနိုင္ငံက ျပည္တြင္း ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္နဲ႕ေတြ႕ဆံုဖို႕သြားခဲ့ ပါတယ္။ သူေျပာတာ ကေတာ့ "ကၽြန္ေတာ္တို႕ ခိုင္ခိုင္မာမာ ယံုၾကည္ထားခဲ့တာ ကေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံက နိုင္ငံျခားရင္း ႏွီး ျမွဳပ္ႏွံမႈေတြကို အရင္တုန္းက ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္နဲ႕ႀကိဳဆို လက္ခံ ခဲ့ပါတယ္။ အခုလဲ တကယ္တမ္း ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမည့္သူ လာ တာကို ျမန္မာနိုင္ငံ အေနနဲ႕ ႀကိဳဆို သင့္တယ္လို႕"ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္လို႕ေျပာပါတယ္။

ျမစ္ဆံု ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ရြာငယ္ေလး တစ္ခုပါ ။ ေျမာက္ပိုင္းျမန္မာျပည္ရဲ႕ ထူတပ္တဲ့ ေတာအုပ္ေတြထဲက အသိုက္အ ျမံဳေလးပါ။ အခုေတာ့ အဲဒီ ေနရာဟာ ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းေၾကာင့္ လူသိမ်ားလာခဲ့ပါၿပီ။ စုစုေပါင္း ေဒၚလာ သန္းေထာင္ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္တဲ့ ေရတံခြန္ ခုႏွစ္ခု စီမံကိန္း (ျမစ္ဆံု အပါအ၀င္) ေတြဟာ တရုတ္နိုင္ငံရွိ ကုမၼဏီေတြရဲ႕အမ်ားဆံုးနိုင္ ငံျခား ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွ့မႈေတြလို႕ေတာင္ေျပာနုိင္ပါတယ္။

အစီအစဥ္ အတိုင္းျဖစ္သြားမည္ ဆိုရင္ ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းဟာ ၂၀၁၈ ခုႏွစ္မွာ စတင္ လည္ပတ္နုိင္မည္ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕အခက္အခဲ ႀကံဳေနရတဲ့ စြမ္းအင္ျပႆနာကို သန္႕ရွင္းတဲ့ စြမ္းအင္ အရင္းအျမစ္ေတြကေန ေထာက္ပံ့ေပးနုိင္မွာပါ။

သေဘာ တူညီခ်က္ေတြ အတိုင္း လွ်ပ္စစ္္ျဖန္႕ျဖဴးတဲ့ေနရာမွာလဲ ထြက္ရွိတဲ့ လွ်ပ္စစ္ စြမ္းအားရ့ဲ ၁၀% အျပင္ က်န္တဲ့ လွ်ပ္စစ္လည္း ျမန္မာနိုင္ငံကို ဦးစားေပး ေထာက္ပံ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုလိုခ်င္တာ ကေတာ့ ျမန္မာ အစိုးရ အေနနဲ႕ျမန္ မာနိုင္ငံရဲ႕ေရသယံဇာတေတြကို အရင္းျပဳၿပီး အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေနတဲ့ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ အရင္းအႏွီးေတြကို ရရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ျမစ္ေရေတြကို ေငြျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလဲလိုက္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေဒသခံ ျပည္သူေတြက ပိုၿပီး အက်ိဳးအျမတ္ေတြ လိုခ်င္ေနၾကပါတယ္။

"ျမစ္ဆံု စီမံကိန္း ေဆာက္လုပ္တဲ့ အခါမွာ ပထမပိုင္း အဆင့္ေတြမွာ တုန္းက မယံုနိုင္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေခ်ာ ေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ျဖစ္ေနေပမယ့္ ၁ ႏွစ္ေလာက္ အၾကာမွာ လံုး၀ကို ေျပာင္းျပန္ေျပာင္းလဲ သြားပါတယ္"လို႕ Li GuangHua က ေျပာပါတယ္။ ေဆာက္လုပ္ ခဲ့စဥ္အတြင္း တစ္လနီးပါး အခ်ိန္ကာလမွာ မ်ားစြာေသာ အစိုးရ အဖြဲ႕၀င္ ၀န္ႀကီးေတြက မၾကာခဏ လာ ေရာက္ၾကၿပီး ေထာက္ပံ့မႈေတြ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမွာ သမၼတဦးသိန္းစိန္က အေျခအေန ေတြ အကုန္လံုးကို ေျပာင္းလဲပစ္ မယ္ လို႕ဘယ္သူမွ မထင္ပါဘူး။

ေအာက္တိုဘာ ၃၀ ရက္ေန႔ ၂၀၁၁ မွာ.ပါလီမန္မွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းကို သူ႕သမၼတ သက္တမ္း တစ္ ေလွ်ာက္နဲ႕ေနာက္ထပ္ ၂၀၁၅မွာ က်င္းပမယ့္ အေထြေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္ အထိ လံုး၀ ရပ္ဆိုင္း ရမယ္လို႕ေၾက ျငာသြားပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ "ျပည္သူ႕ဆႏၵကို အေလးထားေသာ အားျဖင့္"ပါတဲ့။

ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ေျမာက္ပိုင္း ျမစ္ႀကီးနားမွာေတာ့ အသက္ ၈၄ ႏွစ္ အရြယ္ရွိတဲ့ ကခ်င္ လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္ Zaw Gam က Takungpao က သတင္းေတာက္ကို ေျပာၾကား ခဲ့ရာမွာ "ဒီစီမံကိန္းကို အစိုးရ အေနနဲ႔ ေသေသ ခ်ာခ်ာ ျပန္လည္ စဥ္းစား သင့္တယ္"လို႕ေျပာပါတယ္။ "အက်ိဳးအျမတ္ေတြ အမ်ားႀကီးကို ရရွိနိုင္ပါတယ္"လို႕ေျပာပါတယ္။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ကလဲ ကခ်င္ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္နဲ႕စိန္ေခၚမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ ခဲ့ရၿပီး အမ်ိဳးသား ျပန္ လည္သင့္ ျမတ္ေရး အတြက္ စက္တင္ဘာ ၂၃ မွာ ရန္ကုန္ကို လာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးဖို႕ကၽြန္ေတာ့္ကို ေခၚဖ႔ို လူလြတ္လိုက္ပါတယ္လို႔ Zaw Gam ကေျပာပါေသးတယ္။

ေဒသခံ လက္နက္ကိုင္ေတြ အေနနဲ႕အက်ိဳးအျမတ္ေတြ ပိုမို ရရွိနိုင္ေအာင္ ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းက ျပဳလုပ္နုိင္တဲ့ နည္းလမ္းျဖစ္ ပါတယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းကို မရပ္ဆိုင္းမီမွာပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က "ဧရာ၀တီ ျမစ္ေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္ ေဂဟ ေဗဒ စနစ္ လံုျခံဳမႈကို ကာကြယ္ျခင္း" ဆိုၿပီး စာတမ္း တစ္ေစာင္ ေရးခဲ့ပါတယ္။

အေမရိကန္ မီဒီယာေတြက တရုတ္ မီဒီယာေတြထက္ လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ တံု႕ျပန္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ပါလီမန္မွာ ေၾကျငာတဲ့ေန႔ဟာ တ၇ုတ္နိုင္ငံရဲ႕အမ်ိဳးသားေန႕ မေရာက္ခင္မွာ ဖြင့္ေျပာလုိက္တာေၾကာင့္ တရုတ္နိုင္ငံ သံအမတ္ေတြ သိပ္သတိ မထားမိ လိုက္ပါဘူး။

အေမရိကန္ မီဒီယာေတြကလဲ ဒီစီမံကိန္း ရပ္ဆိုင္းမႈေၾကာင့္ တရုတ္-ျမန္မာ နွစ္နိုင္ငံ ဆက္ဆံေရးကို ထိခိုက္ေစနိုင္ တယ္လို႕အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

တ၇ုတ္နိုင္ငံ ဆိုင္ရာ ျမန္မာသံ အမတ္ႀကီး Jin Honggen ဆိုသူက ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕အစိုးရ အသစ္က ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕တံခါး သစ္ကို ဖြင့္ေပးလိုက္ၿပီးေတာ့ တရုတ္နဲ႕ႏွစ္နိုင္ငံ စီမံကိန္းေတြကို ရပ္ဆိုင္း လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အေနာက္နိုင္ငံ ေတြဆီက အကူအညီေတြကို ရလိမ့္မယ္လို႕ေမ်ွာ္မွန္းထားပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံ အေနနဲ႕တရုတ္နိုင္ငံရဲ႕ စီမံကိန္း ေတြကို ရပ္ တန္႔ ပစ္လိုက္ၿပီးေတာ့ အဲဒါကို ျပၿပီး အေနာက္နိုင္ငံေတြရဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံ အေပၚ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႕မႈေတြကို ေလ်ာ့ခ်လာေအာင္ ျပုလုပ္ဖို႔ ရည္ရြယ္တာ ျဖစ္နိုင္တယ္လို႕ေျပာပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ ထြက္လာတဲ့ သက္ေသ အေထာက္အထားေတြ အရ ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းဟာ ျမန္မာ နိုင္ငံ အတြက္ စေတး ခံခဲ့ရ သလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ အေနာက္နိုင္ငံရဲ႕ နိုင္ငံေရး သမားေတြရဲ႕ "Action for Action" ဆိုတာကို သတိထား မိေစဖို႕ျပဳ လုပ္တဲ့ အသြင္ကို ေဆာင္ေနပါတယ္။UK အေျခစိုက္The Economist မဂၢဇင္းမွာလဲ ျမန္မာနိုင္ငံ အစိုးရရဲ႕ ျမစ္ဆံု စီမံကိန္းကို ရပ္တန္႔ ပစ္တဲ့ ရည္ရြယ္ ခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာ အစိုးရ အေနနဲ႕ အေနာက္နိုင္ငံ ေတြရဲ႕အာရံုစိုက္ ခံရလိုမႈ ေၾကာင့္ ျဖစ္နိုင္တယ္လို႕ဆိုပါတယ္။

Posted by Koko Zaw

Read More

မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕မွာ တရားမ၀င္ေနထိုင္သူေတြကို ဖမ္းဆိီးတဲ့စီမံခ်က္ ဒီကေန႔စတင္ခဲ႔ရာ ျမန္မာနိုင္ငံသား ၂၀၀နီးပါး အဖမ္းခံရတယ္လို႔ သိရ

Sunday, September 1, 2013

မေလးရွားႏိုင္ငံမွာ ျမန္မာ၂၀၀ နီးပါး ထပ္မံအဖမ္းခံရ

မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕မွာ တရားမ၀င္ေနထိုင္သူေတြကို ဖမ္းဆိီးတဲ့စီမံခ်က္ ဒီကေန႔စတင္ခဲ႔ရာ ျမန္မာနိုင္ငံသား ၂၀၀နီးပါး အဖမ္းခံရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

အဖမ္းခံရသူေတြထဲမွာ ခ်င္းတိုင္းရင္းသား ၁၀၀ ခန္႔ပါ၀င္ၿပီး သူတို႔ဟာ ခရစ္ယန္ဘာသာ၀င္ေတြမို႔ တနဂၤေႏြေန႔ ဘုရားေက်ာင္းကိုအလာမွာ အဖမ္းခံရတာျဖစ္ပါတယ္။

ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ ေနရာ ၃ေနရာေလာက္မွာ ဖမ္းဆီးခဲ႔တာျဖစ္ၿပီး ေစာေစာပိုင္းမွာ နိုင္ငံကူးလက္မွတ္ စစ္ေဆးမူေတြလုပ္သလို နိုင္ငံကူးလက္မွတ္ မိတၱဴကိုင္ေဆာင္ထားသူေတြရဲ႕ လက္မွတ္ေတြကိုလည္း စစ္ေဆးတယ္လို႔ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြက ေျပာပါတယ္။ စစ္ေဆးၿပီး လက္မွတ္မပါသူေတြ၊ လက္မွတ္အတုကိုင္သူစတဲ႔ သူေတြကို ဖမ္းတာျဖစ္ပါတယ္။ အဖမ္းခံရသူေတြကို ေလာ္ရီကားေတြနဲ႔ တင္သြားတယ္လို႔ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ ေသြးလွဴအဖြဲ႔က ကိုသက္က ေျပာပါတယ္။

“ေလာ္လီကား အရွည္ႀကီး ၅ စင္းေလာက္နဲ႔ လူေတြကို မတ္တပ္ရပ္ၿပီး အျပည့္တင္သြားတယ္၊ က်ေနာ့္အထင္ေတာ့ တစ္စီးကို ၆ဝ ေလာက္ေတာ့ပါလိမ့္မယ္၊ ဗမာေရာ၊ ဘဂၤလားေရာ၊ နီေပါေရာ အကုန္ေရာေနတာေပါ့”

အဲဒီဖမ္းဆီးမႈေတြမွာ ျမန္မာနိုင္ငံသား ၇၀ ေက်ာ္ေလာက္ပါနိုင္တယ္လို႔ မေလးရွားနုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာတခ်ိဳ႔ကေျပာပါတယ္။ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမွာ အဖမ္းခံရတဲ႔ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားေတြကို ဒီကေန႔ Miharja မွာ ဖမ္းခဲ႔တာျဖစ္ၿပီး ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္ ၃၀ ခန္႔က ၀င္ဖမ္းတာျဖစ္ပါတယ္။

ကေလးေတြနဲ႔ မိခင္ေတြကိုေတာ႔ မဖမ္းပဲ က်န္သူေတြကို ေလာ္ရီကား ၂ စီး နဲ႔ တင္သြားတယ္လို႔ Chinland Guardian သတင္းစဥ္မွာေဖၚျပပါတယ္။

RFA Burmese

Thit Htoo Lwin - News

Read More

ဗုဒၶဘာသာ ႏွင့္ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ - .............

August 30, 2013 at 7:51pm

အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာ၀င္မ်ား မွ- တကယ္မ႐ိွေသာ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ ကို ဗုဒၶက ရည္ညႊန္း သည္.. စသည္ .. စသည္ ျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာကို အဓိပၸါယ္မ႐ိွေသာ ဘာသာ ျဖစ္သေယာင္ တိုက္ခိုက္ ေရးသားခ်က္မ်ားကို စိတ္မေကာင္းစြာ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။


ဗုဒၶသည္ “သတၳာေဒ၀ မႏုႆာနံ” ဟူေသာ လူနတ္ သတၱ၀ါမ်ား၏ ဆရာ ျဖစ္၍- အျခား ဘာသာမ်ား၏ ဘုရားမ်ား ကဲ့သို႔ ထာ၀ရ ဖန္ဆင္းရွင္မ်ိဳး မဟုတ္ပါေပ။

ထိုဖန္တီးရွင္ ကိုးကြယ္မွဳ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ့္ အေနနဲ႕ မွတ္ခ်က္ ေပးစရာ မ႐ိွပါ။ မိမိယံုၾကည္ရာ ကိုးကြယ္ ႏိုင္ခြင့္သည္ လူတိုင္းတြင္ ႐ိွပါ၏။

သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားလည္ ထားရမည္မွာ- ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ဆရာ ျဖစ္သျဖင့္- ဆရာ ဆိုသည္မွာ မိမိ သင္ၾကားသူေပးရမည့္ သူ၏ တတ္ေျမာက္ ခဲ့ရာ အတတ္၊ က်င္လည္ရာ ပတ္၀န္းက်င္၊ အသိဥာဏ္ အတိုင္းအတာ အဆင့္၊ ဘ၀ ေပး အလုပ္ အေနအထား တို႔ႏွင့္ ကိုက္ညီစြာ နမူနာ ျပဳ သင္ၾကားျပရမည္ ကို လူတိုင္း သိပါ၏။

ကြန္ပ်ဴတာ အေၾကာင္း နကန္း တစ္လံုးမွ် မသိသူအား- CPU (Central Processing Unit) ၏ အလုပ္လုပ္ ပံု ႏွင့္ ယွဥ္တြဲ ၍- အဘိဓမၼာ သေဘာကို မည္သို႔ ရွင္းျပႏိုင္ပါမည္နည္း။

တစ္ခ်ိန္က ကြန္ပ်ဴတာ စတင္ေလ့လာသူ တစ္ဦးအား- သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္မွ ကြန္ပ်ဴတာ ဗိုင္းရပ္စ္ အေၾကာင္း ေျပာျပေသာ အခါ- နားလည္ သူအေနျဖင့္- ကြန္ပ်ဴတာ ဗိုင္းရပ္ ဆိုသည္မွာ ကြန္ပ်ဴတာ ထဲတြင္ ေရာဂါ ပိုးမႊားမ်ား ၀င္ေရာက္ ဖ်က္ဆီး ေနသည္ဟု နားလည္ သြားသည္ ကိုလည္း ၾကံဳေတြ႕ ခဲ့မိပါသည္။

ထိုေခတ္ အခါက- သာမာန္ လူမ်ား အေနျဖင့္ အာကာသ နကၡတ္ ပညာ ႏွင့္ ၿဂိဳဟ္တို႔၏ အေၾကာင္း၊ ေန ႏွင့္ စၾက၀ဠာ တို႔ အေၾကာင္းကို သမား႐ိုးက် ယံုၾကည္မွဳ ျဖင့္သာ သိထားၾကၿပီး၊ ရွင္းျပပါကလည္း နားလည္ ႏိုင္စရာ အေၾကာင္း မည္သို႔မွ် မ႐ိွသည္ကို- အခ်ိန္ကုန္ခံ ရွင္းျပေနမည့္ အစား- ၄င္းလက္ခံ ထားေသာ အခ်က္မ်ားကို နမူနာ ထားလွ်က္- အက်ိဳး႐ိွမည့္ သစၥာတရားကို ေဟာၾကားျခင္းက မ်ားစြာ ပို၍ သဘာ၀ က်သည္ မဟုတ္ ပါေလာ။

ဗုဒၶ ေခတ္အခါက - အိႏၵိယ ျပည္တြင္ ေခတ္ပညာ တတ္ဆိုသူမ်ားမွာ- ပုရာဏ္ က်မ္းမ်ားကို တတ္ကၽြမ္း သူမ်ား၊ ဂ်ိန္း ဘာသာ၀င္ တကၠဒြန္းမ်ား၊ ပရပိုဒ္ မ်ား၊ ဟိႏၵဴ ၀ါဒီ ျဗဟၼဏ မ်ားကို တရား ေဟာဆို ရွင္းျပခဲ့ရာတြင္- ထိုသူမ်ား ႏွင့္ အသိဥာဏ္တြင္ စြဲ၀င္ သိ႐ိွထားၿပီး ျဖစ္ေသာ ျမင့္မိုရ္ ေတာင္ကို ပံုခိုင္း ႏိွဳင္းယွဥ္ ျခင္း ျဖစ္ပါမည္ ဟု ကၽြန္ေတာ္ နားလည္မိပါသည္။

ထိုသို႔ေသာ ရွင္းလင္းမွဳ မ်ားကို ဗုဒၶသည္ ျမင္း ဆရာ ေကသီ အား- ျမင္းမ်ားကို သင္ၾကားပံု ကို နမူနာ ေပး၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မုဆိုး အား ေလးႏွင့္ ျမွား ဥပမာ၊ ေစာင္း အတတ္ကို ကၽြမ္းက်င္သူ အား ေစာင္းႀကိဳး နမူနာ၊ လယ္သမား အား လယ္ထြန္တံုး ဥပမာ စသည္ ျဖင့္ ျပဆို ၍ ရွင္းျပခဲ့သည္ကို စာရွဳတို႔ သိၿပီး ျဖစ္ပါ၏။

သို႔ေသာ္ အျခားတစ္ဘက္တြင္- အခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ေသာ အဌကထာ၊ ဋီကာ မ်ားတြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္သို႔ ေျခ ၃-လွမ္း ျဖင့္ ၾကြေတာ္မူ သည္ စသည္ တို႔သည္လည္း- ဘုရား ေဟာ ျဖစ္ႏိုင္ျခင္း မ႐ိွသည္သာ မက- အဌကထာ၊ ဋီကာ မ်ား၏ ဘာသာျပန္ - အနက္ခ်ဲ႕ ရာတြင္ မူလ ဆိုလိုယင္း ႏွင့္ ကြာဟ သြားသည္ မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ပါေသး၏။

အဌကထာ ဆရာျမတ္မ်ား၊ ဋီကာ ဆရာျမတ္မ်ား အေနျဖင့္လည္း- ပုရာဏ္ က်မ္း (ျမန္မာ အေခၚ ေပါရာဏ) မ်ား၏ အေငြ႕အသက္ မ်ား လႊမ္းမိုးေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါေသး၏။

ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္မ်ားကို ေပထက္ အကၡရာတင္ လွ်င္ ထိုသို႔ေသာ လြဲေခ်ာ္မွဳမ်ား၊ အိႏၵိယ တြင္ ထိုအခ်ိန္ထက္ မ်ားစြာ ေစာေသာ ကာလကပင္ လႊမ္းမိုးထားေသာ ဟိႏၵဴ ႏွင့္ ဂ်ိန္း ၀ါဒ တို႔၏ ေရာယွက္ လာမွဳမ်ား ပါ၀င္မည့္ အေရးကို သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရွင္ ဗုဒၶသည္- ႀကိဳတင္ သိျမင္ေတာ္ မူထားေသာေၾကာင့္- ထိုေခတ္ ထိုအခါက ဟိႏၵဴတို႔၏ ဘာသာေရး ဆိုင္ရာ စာေပ Holy Language ျဖစ္ေနေသာ တစ္ခုတည္းေသာ စာေပ ျဖစ္သည့္ - သကၠတ စာေပ ျဖင့္ ေပထက္ အကၡရာ တင္ခြင့္ မျပဳခဲ့ပဲ- ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္တိုင္ ႏွဳတ္တိုက္ အာဂံု ေဆာင္ေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္မည္ ဟုလည္း ကၽြန္ေတာ့္ အေနျဖင့္ နားလည္ မိပါသည္။

တနည္းအားျဖင့္ ဆိုေသာ္ - ဗ်ိဳင္းဆိုသည္မွာ မည္သို႔နည္းဟု မျမင္ဘူးသူ ေမြးရာပါ အျမင္ဓါတ္ ကင္းမဲ့သူ၏ ေမးျမန္းမွဳ အား ေျဖၾကားရာတြင္ - ဗိ်ဳင္းဆိုသည္မွာ အျဖဴေရာင္ ႐ိွေၾကာင္း ေျပာရာမွ- အျဖဴကိုလည္း မျမင္ဘူးျပန္ သျဖင့္- အျဖဴေရာင္ သည္ သင္ ေသာက္သံုး သည့္ ႏြားႏို႔ႏွင့္ တူေၾကာင္း ရွင္းျပရေသာ အခါ- မ်က္မျမင္ အေနျဖင့္ ဗိ်ဳင္းသည္္္ ႏြားႏို႔ ကဲ့သို႔ ဆိမ့္ေသာ အရသာ ႐ိွသည့္ အရည္ဟု နားလည္ သြားသည္ ကို ၾကားခဲ့ဘူးပါလွ်င္- --

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ -
ျမင့္မိုရ္ေတာင္ကို မ်က္စိျဖင့္ မျမင္မေတြ႕ရဟု မ႐ိွဟု ဆိုၾကမည္ ဆိုလွ်င္- ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္- က အီေကြတာမ်ဥ္းကို နားလည္ ခဲ့မိသည့္ အေနအထားပင္ ႐ိွေနၾက ပါလိမ့္မည္။

အားလံုး ခ်မ္းေျမ့ပါေစ။
ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)

Article source: http://www.motaa.info/2012/08/blog-post_11.html

image source: http://decodehindumythology.blogspot.com/

Posted by lu bo at 11:39 PM

Read More

ကမၻာ႕အံ႕ဖြယ္ ခုနစ္ပါးတြင္ တစ္ပါး ပါဝင္သည္႕ ေဘာေရာဗုေဒၶါ ဘုရားေက်ာင္း

ေဘာေရာဗုေဒၶါ ဘုရားေက်ာင္းကို ေလ့လာ ခဲ့ၾကေသာ ကြၽမ္းက်င္သူမ်ားက သူတို႔၏ အျမင္ကို တစ္ေယာက္ တစ္မ်ဳိးစီ ေဖာ္ျပ ေပးခဲ့ၾကသည္။

ဘားနက္ကမ္းပါးစ္ (Bernet Kempers)က ''ေဘာေရာ ဗုေဒၶါဟာ ေဘာေရာ ဗုေဒၶါပါပဲ'' ဟု ဆိုသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ သူ႔နည္းလမ္း ႏွင့္သူ    အလြန္ ထူးျခားေနေၾကာင္း၊  ေနာက္တစ္ဦးက  ေဘာေရာဗုေဒၶါ ဘုရားေက်ာင္းကို အလြန္ႀကီးမားသည့္ ၾကာပဒုမၼာသည္ ပြင့္အန္လာေတာ့မည့္ အေျခအေန အဆင့္ရွိေနၿပီး ေရကန္ တစ္ကန္ထဲမွာ ေပါေလာ ေမ်ာေနဟန္ ျဖစ္ေၾကာင္း နီအူဝင္ကမ့္ (Nieuwenkamp) က အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခဲ့သည္။ 

  ၎၏ စိတ္ကူးကို ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တြင္ အင္ရန္ကူတီ (N Rangkuti)က ေထာက္ခံခဲ့သည္။  ေကာင္းကင္ထဲမွ ၾကည့္လွ်င္ ေဘာေရာဗုေဒၶါ သည္ ေပါေလာ ေမ်ာေန ဟန္ ေတြ႕ရသည္ဟု ဆိုသည္။ ဘူမိေဗဒဆိုင္ရာ ေလ့လာမႈမ်ား အရ ေဘာ ေရာဗုေဒၶါ ရွိေနသည့္ ေနရာသည္ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဧရာမ ေရကန္ႀကီး တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽမ္းက်င္သူမ်ားက သက္ေသ ျပဳေပးႏုိင္ခဲ့သည္။  ေဘာေရာဗုေဒၶါ၏   ပတ္ဝန္းက်င္ ရြာအမ်ားဆံုးသည္ ပင္လယ္ေရ မ်က္ႏွာျပင္၏ အထက္ အျမင့္တူတြင္ ရွိေနၾကေပသည္။ အဆိုပါ ကုန္းျမင့္ေပၚတြင္ ေပါဝမ္ (Pawon) ႏွင့္ မန္ဒြတ္ဘုရားေက်ာင္း (Mendut) မ်ား လည္း တည္ရွိေနခဲ့ၾကသည္။ ဤသို႔အား ျဖင့္ အဆိုပါ ဧရိယာသည္ ေရကန္၏ မ်က္ႏွာျပင္ညီ အျမင့္ ၂၃၅ မီတာ၏ ေအာက္တြင္ ရွိေနခဲ့ၾကေပသည္။

ေအဒီ ၈၄၂ ခုႏွစ္က ေရးထိုးခဲ့သည့္ ေက်ာက္စာကို အေျခခံ၍   ေဘာေရာ ဗုေဒၶါ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဝတ္ျပဳဆုေတာင္း ရာ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း ကာ့ပါရစ္ (Casparis) က အႀကံျပဳထားသည္။ ေက်ာက္စာတြင္ ''Kawulani   Bhumi   Sambhara''             ''ေကာဝုလန္နီ ဘူမိသမၻာရ'' ဟု ေရးထုိုး ထားသျဖင့္ ေကာဝုလန္ (Kawulan)၏ မူလ အဓိပၸာယ္မွာ ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊ အထြတ္အျမတ္ ျဖစ္ျခင္းဟု ဆိုလိုေပသည္။ ''Bhumi Sambhara'' ''ဘူမိသမၻာရ'' သည္ ေဘာေရာဗုေဒၶါ ေဒသမွ တစ္ေနရာ၏ အမည္ျဖစ္သည္။ အားလံုးကို ၿခံဳ၍ သံုးသပ္ရေသာ္   ေဘာေရာဗုေဒၶါ ဘုရားေက်ာင္းသည္ ေျမညီကြင္းျပင္မွ ထူပါ႐ံုဘုရား ျဖစ္သည္။ အျခား တစ္ဖက္တြင္လည္း ဘုရားေက်ာင္းသည္ သံသရာ လြတ္ေျမာက္ေရး   ေလာကုတၱရာသို႔ ေမွ်ာ္မွန္းရာ ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကန္ေတာ့ပုံ တည္ေဆာက္ထားသည့္ အေဆာက္အအံု သည္  ႏွစ္မ်ဳိးေဖာ္ျပ ထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း   ေပါလ္မာ့စ္ (Paul Mus) က ေျပာၾကားခဲ့သည္။ တစ္စံုတစ္ဦးသည္  ေက်ာင္းေတာ္ အတြင္း ေရာက္ရွိေနလွ်င္ ပိတ္ထားေသာ ကမၻာ ''Closed World'' အျဖစ္ ခံစားရေပမည္။ ထို႔ေနာက္ အတြင္းနံရံမ်ား ေပၚတြင္ မ်က္ႏွာျပင္ အညီမွ ႐ုပ္ၾကြထုလုပ္ ပံုသြန္း႐ုပ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရမည္။ ထို႔ ျပင္ ဝရန္တာမ်ားသည္ အၿမဲတမ္း စတု ရန္းပံု ေဆာင္ေနၾက၍ ဘုရားေက်ာင္း၏ အျခားတစ္ဖက္သုိ႔ အထပ္အလႊာ တစ္ေနရာထဲတြင္ ရွိေနေစကာမူ ျမင္ေတြ႕ ႏုိင္ျခင္း မရွိေပ။   ဝိုင္းပတ္ေနေသာ စႀကႍေပၚတြင္ ေရာက္ရွိေနသူသည္ အဆိုပါ အထပ္အလႊာ၏  ႐ႈခင္းကို      က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျမင္ရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေအာက္အဆင့္ႏွင့္ အေပၚအဆင့္သို႔ ျမင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ပိန္းပိတ္ ေနသည့္ အသြင္သဏၭာန္ ေဆာင္ထားျခင္းသည္ နည္းပညာ ဆိုင္ရာ ရည္ၫႊန္းမႈ မဟုတ္ဘဲ  ဘာသာေရး ဆုိင္ရာ အယူအဆအရ    တည္ေဆာက္ ထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း အျခား ကြၽမ္းက်င္သူမ်ားက အႀကံျပဳထားသည္။

ေဘာေရာဗုေဒၶါ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ရွစ္ရာစုႏွစ္က စန္မာရတ္တန္ဂါ့ (Sanmaratungga) က တည္ေဆာက္ထားၿပီး ၎သည္ ဗုဒၶဘာသာ မဟာယ နဂုိဏ္းဝင္ ျဖစ္သည္။ ၁၈၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ေဘာေရာဗုေဒၶါ ဘုရားေက်ာင္း အေၾကာင္းကို ဆာေသာမတ္စ္ စတင္ဖို႔ ရာေဖးလ္စ္ (Sir Thomas Stanford Raffles)က ေဖာ္ထုတ္ ေပးခဲ့သည္။ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္ ထိုစဥ္က ပ်က္စီး ယိုယြင္းလ်က္ ရွိေနၿပီး ေျမႀကီးထဲတြင္ ျမဳပ္ေနသည္ဟု ဆိုသည္။

အေဆာက္အအံုႀကီး၏ အလံုးစံု အျမင့္သည္ ၄၂ မီတာရွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ျပန္လည္ ျပဳျပင္လိုက္ေသာ အခါ ၃၄ ဒသမ ၅ မီတာသာ ရွိေတာ့သည္။ ၎၏ အတိုင္းအတာသည္ ၁၂၃ x ၁၂၃ မီတာ (စတုရန္းမီတာ ၁၅၁၂၉) ရွိသည္။ ၁ဝ ထပ္ရွိကာ ပထမထပ္မွ ေျခာက္လႊာအထိ စတုရန္းပံု တည္ေဆာက္ ထား၍ ခုနစ္လႊာမွ ၁ဝ လႊာအထိ အ ဝိုင္းပံုစံ ရွိေနေပသည္။

ေဘာေရာဗုေဒၶါ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္ အေရွ႕ဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူထားၿပီး ႏွစ္မီတာ အက်ယ္စီ ရွိေသာ အကြက္အကန္႔ ၁၄၆ဝ ခုရွိသည္။   နံရံမ်ား အားလံုး၏ အရြယ္အစားသည္ စတုရန္း မီတာ ၂၅ဝဝရွိကာ ႐ုပ္ၾကြ ပံုသြန္း႐ုပ္မ်ားကို အျပည့္ ထုလုပ္ထားေၾကာင္း ေတြ႕ရ သည္။ အဆိုပါ႐ုပ္ၾကြ ပါေသာ အကြက္မ်ားမွာ ၁၂၁၂ ခုရွိသည္။ စစ္ေဆး ေရတြက္ၾကည့္ၿပီး ဗုဒၶ႐ုပ္တုေတာ္ ၅ဝ၄ ဆူ ရွိေနရာ အေကာင္းပကတိႏွင့္ အပ်က္အစီးမ်ား   အပါအဝင ္ျဖစ္ၾက

သည္။  အဆိုပါ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္မွ ၁၉၁ဝ ျပည့္ႏွစ္အထိ ပထမဆံုး အႀကိမ္ ျပဳျပင္ခဲ့ၿပီး  ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ အျဖစ္ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္မွ  ၁၉၈၃ ခုႏွစ္အထိ ထပ္မံျပဳျပင္ မြမ္းမံခဲ့ေၾကာင္း  သိရသည္။

ေဘာေရာဗုေဒၶါ အေၾကာင္း

သိေကာင္းစရာ

အေဆာက္အအံုႀကီးကို ေတာင္ကုန္း တစ္ခုေပၚတြင္ စတုရန္း ၅၅ဝဝဝ မီ တာ၊ မီးေတာင္ေခ်ာ္မွ ျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တံုးမ်ားကို ဆင့္ထားသည့္ ပံုစံျဖင့္ စတုဂံပံု ေျခာက္ထပ္၊ အဝိုင္းပံု ေလွကားထစ္ သံုးခု၊ အလယ္တြင္ ေစတီပံုကို ထိပ္အထိ တည္ထားသည္။ အားလံုးၿခံဳငံု၍ ၾကည့္လွ်င္  ဗုဒၶ၏ အထြတ္အျမတ္   ၾကာပဒုမၼာ တစ္ပြင့္ပံုစံ   ေဆာက္ထား သည့္ အေဆာက္အအံုႀကီး ျဖစ္ေပသည္။

ပတ္လည္သို႔ လွည့္ပတ္၍ မ်က္ႏွာမူ ထားသည့္ တင္ပလႅင္ေခြ ဗုဒၶ႐ုပ္တုေတာ္ ၉၂ ဆူႏွင့္ ႐ုပ္ၾကြ ႐ုပ္တုေတာ္ အဆူ  ၁၄၆ဝ ရွိသည္။ ေအာက္ဆံုး အဆင့္တြင္ ႐ုပ္ၾကြ ၁၆ဝ ဆူရွိသည္။ အလယ္အဆင့္တြင္  ဗုဒၶ၏ျဖစ္စဥ္ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ မ်ားကို ပံုေဖာ္ ေပးထားသည္။ အျမင့္ဆံုး ေနရာတြင္ ႐ုပ္ၾကြမ်ားေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အလွဆင္ထား ျခင္းေသာ္ လည္းေကာင္း မရွိဘဲ လသာ ေဆာင္တစ္ခုရွိၿပီး စတုရန္းပံုႏွင့္နံရံမ်ား  စသည့္ အဝိုင္းပံု ျဖစ္ သည္။ စက္ဝိုင္းသည္  အစမရွိ၊ အဆံုးလည္း မရွိေပ။  ဤေနရာတြင္ ေစတီေပါင္း ၉၂ ဆူ၊ အတြင္းေစတီ တစ္ဆူခ်င္းစီတြင္ တင္ပလႅင္ေခြ ဗုဒၶ ဆင္းတုေတာ္ တစ္ဆူစီ ထည့္သြင္း ေပးထားသည္။

ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားအားလံုးသည္ ဘူမိဖႆမုျဒာဟန္မ်ားျဖင့္ မဟာပထဝီ ေျမႀကီးကို သက္ေသ ျပဳေနဟန္၊ ျမတ္စြာ ဘုရား၏ တရားေဟာေန ဟန ္ျဖစ္သည္။

 ေဘာေရာဗုေဒၶါ ေစတီေတာ္ႀကီးသည္  ဗုဒၶဘာသာဝင္ တို႔၏ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ  သေကၤတ လကၡဏာ ေဆာင္ထားသည့္ အျပင္  စၾကဝဠာ တစ္တိုက္လံုး ၏  ကိုယ္ပြားလည္း ျဖစ္သည္။ ေဗာဓိ သတၱဘုရားေလာင္း ဘဝျဖစ္စဥ္ ဇာတ္ႀကီး ၁ဝ ဘြဲ႕ကို  ေဖာ္ျပထားၿပီး ျမတ္စြာ ဘုရား၏   သဗၺညဳတ ဉာဏ္အလင္း ေဆာင္ခဲ့ပံုကို ေဖာ္ၫႊန္းထားျခင္း ျဖစ္ေပ သည္။    

Read More