ပုခံုးလြယ္အိတ္မ်ိဳးေတြကို ဖက္ရွင္အေနနဲ႔ လြယ္လာၾက............

၁၃,၅ဝဝ

ဖက္ရွင္နဲ႔ အလွအပကို ဦးစားေပးတဲ့ ဒီေန႔ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာ လူႀကီး၊ လူငယ္ က်ား၊မ မေရြး ေက်ာင္းသားဆုိလည္း ေက်ာင္းသားအေလ်ာက္၊ လုပ္ငန္းခြင္ထဲကသူေတြကလည္း လုပ္ငန္းခြင္အေလ်ာက္ သူတို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြမွာ အဝတ္အစားကို စမတ္က်က်နဲ႔ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ျဖစ္ေအာင္ ဝတ္စားဆင္ယင္လာၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ဖက္ရွင္က်ေအာင္ ဝတ္စားဆင္ယင္တဲ့ေနရာမွာ အဝတ္အစားအျပင္ အဝတ္အစားနဲ႔ လိုက္ဖက္မယ့္ ဦးထုတ္၊ ဖိနပ္၊ Accessories အစရိွတာေတြအျပင္ ေန႔စဥ္လႈပ္ရွားသြားလာမႈေတြထဲမွာ မရိွမျဖစ္ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းတခုကေတာ့ အိတ္ပါပဲ။

အိတ္ဆုိရင္ ေက်ာပိုးအိတ္၊ ေဘးလြယ္အိတ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ အစရိွသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရိွၿပီး အဲဒီအိတ္ထဲကိုမွ ပိုက္ဆံအိတ္၊ ဖုန္း၊ ေခါက္ထီး၊ စာေရးကိရိယာ၊ တစ္ရွဴး၊ မိန္းကေလးဆုိရင္လည္း အလွျပင္ပစၥည္း အစရိွတဲ့ ပစၥည္းပစၥယေတြ၊ စံုစီနဖာေတြ ထည့္သို သယ္ယူဖို႔အတြက္ အိတ္ကို အသံုးျပဳၾကပါတယ္။

အိတ္ဟာ သယ္ေဆာင္စရာပစၥည္းေတြကို ထည့္သြင္းသယ္ေဆာင္စရာတခုအျဖစ္ အသံုးျပဳေနၾကတဲ့ အသံုးဝင္ ပစၥည္းတခုျဖစ္သလို ဖက္ရွင္အတြက္လည္း တနည္းအားျဖင့္ ပံ့ပိုးေပးတဲ့ အရာတခုပါပဲ။

ဒီေန႔ေခတ္ ဖက္ရွင္ ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာဆုိရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြသာမကဘဲ အမ်ိဳးသားအခ်ိဳ႕ကပါ Tote လို႔ေခၚတဲ့ ပုခံုးလြယ္အိတ္မ်ိဳးေတြကို ဖက္ရွင္အေနနဲ႔ လြယ္လာၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ရံုးတက္အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြ၊ အသက္ ၂၀ေက်ာ္ လူငယ္အမ်ိဳးသားေတြနဲ႔ ေမာ္ဒယ္၊ Dancer စတဲ့ အႏုပညာနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြက စမတ္က်တဲ့ဝတ္စားဆင္ယင္မႈပံုစံ၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေပါ့ေပါ့ပါးပါး Free Style ဒါမွမဟုတ္ ကိုးရီးယားဆန္တဲ့ K-pop style ဖက္ရွင္ေတြနဲ႔ လိုက္ဖက္ေအာင္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကိုယ့္အထာနဲ႔ကိုယ္ ဆလင္းဘတ္လို လက္ကိုင္အိတ္ေတြကို ဖက္ရွင္တခုအျဖစ္ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ အသံုးျပဳ ကိုင္တြယ္လာၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ဒီလိုမ်ိဳး ပုခံုးလြယ္အိတ္ေတြကို ဆုိင္တခ်ိဳ႕မွာ ျမန္မာျပည္ရဲ႔ ျမန္မာကိုးရီးယားမင္းသားလို႔ တင္စားထားတဲ့ “မင္းသားေအာင္ရဲလင္း ကိုင္တဲ့အိတ္” လို႔ လည္း သံုးစြဲေခၚေဝၚ ေရာင္းခ်ၾကပါေသးတယ္။

လက္ကိုင္အိတ္ေတြရဲ႕ ေစ်းႏႈန္းေတြကေတာ့ နာမည္ရိွၿပီးသား branded လက္ကိုင္အိတ္ေတြဆုိရင္ မိေက်ာင္းသားေရ၊ ေျမြသားေရ အစရိွတဲ့ လယ္သာအသားေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္လုပ္ထုတ္လုပ္ထားတာေၾကာင့္ ေစ်းႏႈန္းငါးေသာင္းအထက္ကေန  သိန္းဂဏန္းေက်ာ္တဲ့အထိ အစားစားရိွပါတယ္။ နာမည္ႀကီး အိတ္ Brand အခ်ိဳ႕ကေတာ့ Gucci, LV, Coach, Charles & Keith အစရိွတဲ့ brand ေတြပါ။

ေစ်းႏႈန္းခ်ိဳသာၿပီး ဒီဇိုင္းလွတဲ့ ပုခံုးလြယ္အိတ္နဲ႔ လက္ကိုင္အိတ္ေတြလည္း ရိွပါတယ္။ ဒီအိတ္ေတြကေတာ့ branded အိတ္ ေတြေလာက္ အရည္အေသြးမျမင့္မားေပမယ့္ ေစ်းႏႈန္းက ေထာင္ဂဏန္း၊ ေသာင္းဂဏန္းဝန္းက်င္မို႔ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ ေငြပမာဏေပၚမူတည္ၿပီး ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ အိတ္ဒီဇိုင္းကို ေရြးခ်ယ္ဝယ္ယူႏိုင္ပါတယ္။

ဒီအိတ္ေတြ အမ်ားစုကေတာ့ ထုိင္ဝမ္၊ တရုတ္၊ ေဟာင္ေကာင္ အစရိွတဲ့ႏိုင္ငံေတြကေန တင္သြင္းတဲ့ အိတ္ေတြလို႔ သိရပါတယ္။

ဒီေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ေန႔စဥ္လႈပ္ရွားသြားလာမႈေတြထဲမွာ ေက်ာပိုးအိတ္၊ ပုခံုးလြယ္အိတ္ေတြကို အသံုးျပဳရတာကို ရိုးအီလာၿပီဆုိရင္ ဖက္ရွင္လည္းက် စတိုင္လည္းမုိက္မယ့္ Tote ပုခံုးလြယ္အိတ္မ်ိဳးေတြကို ေျပာင္းသံုးဖို႔ အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။ ဒီတပတ္မွာေတာ့ ေစ်းႏႈန္းသင့္တင့္တဲ့ အမ်ိဳးသားကိုင္ အိတ္အခ်ိဳ႕နဲ႔ အမ်ိဳးသမီးကိုင္ အိတ္အခ်ိဳ႕ကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ပံုမွာျပထားတဲ့ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးကိုင္ အိတ္ေတြကို အေနာ္ရထာလမ္းနဲ႔ ေရႊဘံုသာလမ္းေထာင့္၊ ပန္းပဲတန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာရိွတဲ့ 119 Fashion Complex မွာ သြားေရာက္ ရိုက္ယူထားတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

 

၁၇,၅ဝဝ

၂၄,ဝဝဝ

၁၇,၅ဝဝ

၁ဝ,၅ဝဝ

၂၄,၅ဝဝ

၁၂,၅ဝဝ

၉,၅ဝဝ

• သီဟတိုး 

• ဧရာ၀တီ Facebook / ဧရာဝတီ Twitter

Read More

ရိုမန္းေဘာ့ထ္ဖတ္အျပီး ေနာက္ဆက္တြဲ အေတြးမ်ား ...................

 

       "ဒီစာအုပ္ ဖတ္သြားျပီးေတာ့ erotica လို႔ေတာ့ မထင္ေတာ့ဘူး။ ကာမရာဂ စိတ္ ဆြမွ ဆြမေပးႏုိင္ပဲကုိး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ေနတာ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အဆိုအမိန္႔ေတြ၊ အတံုးလိုက္ အတစ္လုိက္ စုထည့္ထားတဲ့ အဆုိအမိန္႔ေပါင္းခ်ဳပ္လားလို႔ သံသယ ျဖစ္သြားတယ္။  အဆိုအမိန္႔ေတြတင္ မကဘူး၊ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနေတြလည္း အတံုးလုိက္အတစ္လုိက္ ထည့္ထားတယ္။ အဆုိအမိန္႔ေတြနဲ႔ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ တည္ေဆာက္ႏုိင္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ေပမဲ့ ဝတၳဳထဲမွာ စာေရးဆရာ အဆုိအမိန္႔ေတြကို ထည့္သံုးထားပံုက ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ မရွိလွဘူး။

ဒီစာအုပ္ထုတ္လို႔ အာဏာပုိင္ေတြက လိုက္ဖမ္းတယ္ ဆုိတာေတာ့ လြန္လြန္းပါတယ္ဗ်ာ။ ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ႕ ဝတၳဳေကာင္းျခင္း မေကာင္းျခင္း၊ ေတာ္လွန္ရာ ေရာက္ျခင္း မေရာက္ျခင္းက တစ္ပုိင္း။ ညစ္ညမ္းတာ အေၾကာင္းျပ၊ ဘာသာေရးကုိ အေၾကာင္းျပျပီး ဖမ္းတာေတြ အက်င့္ပါမွာ ေၾကာက္ရတယ္။ ျပီးေတာ့ ဒါေရးလို႔ သူ႔ကို ဖမ္းမယ္ဆိုတာ မွ်တမွႈလည္း မရွိဘူး။ အဲဒါမ်ိဳးကိုေတာ့ ဝိုင္းျပီး ကာကြယ္ေပးၾကဖုိ႔ လုိမယ္ထင္တယ္။"

• လြတ္လပ္ခြင့္ နဲ႔ ပိတ္ပင္မွႈ

ဒါကေတာ့ ရိုမန္းေဘာ့ထ္ မဖတ္ခင္ ဟုိအရင္ကတည္းက ေတြးခဲ့တဲ့ အေတြးမ်ိဳးပါ။ သက္ဆုိင္ေနလို႔ ထည့္ေရးလိုက္ပါမယ္။

ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကား တစ္ကားမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေသေၾကာင္းၾကံတဲ့ ဇာတ္ဝင္ခန္း ပါတယ္ ဆုိပါစုိ႔။ လူငယ္တစ္ေယာက္ဟာ အဲဒီ ဇာတ္ကားကုိ ၾကည့္ျပီး ရုပ္ရွင္ထဲကအတိုင္း လုိက္ျပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေသေၾကာင္းၾကံလိုက္တယ္ ဆုိပါစုိ႔။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အဲဒီ ရုပ္ရွင္ကို တရားခံရွာၾကလိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ ေလာကၾကီးက က်ယ္ဝန္းျပီး ျဖစ္ရပ္ေတြ စံုလွပါတယ္။ အဲဒီ ေသေၾကာင္းၾကံသြားတဲ့လူဟာ အဲဒီ ရုပ္ရွင္ မၾကည့္ရလည္း ေလာကဓံရဲ႕ တစ္ေကြ႕ေကြ႕မွာ တျခားတစ္ေယာက္ေယာက္ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ သတ္ေသသြားတဲ့ သတင္းမ်ိဳး ၾကားတာ၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေသေၾကာင္းၾကံတာ ပါတဲ့ စာအုပ္ေတြ ဖတ္ရတာ၊ သီခ်င္းေတြ နားေထာင္ရတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ အဲလိုျဖစ္ရပ္ပါတဲ့ တျခားရုပ္ရွင္ၾကည့္ရတာ မ်ိဳးေတြ ၾကံဳခ်င္ၾကံဳမွာပဲ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ လူငယ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ သတ္ေသသြားျခင္းမွာ အဓိက အေၾကာင္းရင္းက ေလာကကုိ အရွံဳးေပးလုိစိတ္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ေပ်ာ့ညံ့လြန္းတဲ့ စိတ္လည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ သူမ်ားကုိ ဝန္ထုပ္ဝန္ပုိး မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ သတ္ေသသြားတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။
သူမ်ား ေနာင္တရေအာင္ လုပ္ခ်င္လို႔ သတ္ေသတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အခ်ဳပ္ကို ေျပာရရင္ အဓိက အေၾကာင္းရင္းက အဲဒီလူငယ္ရဲ႕ စိတ္အေနအထားေၾကာင့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ သတ္ေသျခင္း ျဖစ္တယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသခ်င္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ရုပ္ရွင္ကို ၾကည့္လုိက္ရေတာ့ အျမန္ လုုပ္ျဖစ္သြားတာမ်ိဳးေတာ့ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလူငယ္ဟာ အဲဒီ ရုပ္ရွင္ကို မၾကည့္ရလည္း သူ႔မွာသာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသခ်င္တဲ့ စိတ္တိမ္းညြတ္မွႈမ်ိဳး ရွိမယ္ဆုိရင္ တစ္ေကြ႕ေကြ႕မွာ သူ႔ကုိယ္သူ သတ္ေသျဖစ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္။ အဲဒီလုိပဲ အရြယ္ေရာက္ျပီး လူတစ္ေယာက္ဟာ လိင္ဆက္ဆံတဲ့အခန္းပါတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ဖတ္ျပီး လက္ေတြ႕စမ္းတယ္ ဆုိပါစုိ႔။
တကယ္ေတာ့ အဲဒီလူဟာ လိင္ဆက္ဆံတဲ့ ရုပ္ရွင္တုိ႔၊ တျခားစာအုပ္တို႔ကို တစ္ေကြ႕ေကြ႕မွာ ေတြ႕မွာပဲ။ အသက္မျပည့္ေသးတဲ့သူေတြ မၾကည့္ရ၊ မဖတ္ရ ဆိုတာမ်ိဳး တားျမစ္တာ ရွိသင့္ေပမဲ့ အရြယ္ေရာက္ျပီး လူတစ္ေယာက္မွာ အဲဒီလူကုိယ္တုိင္ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကပဲ အဓိက က်ပါတယ္။
လူတုိင္းဟာ ကုိယ့္တာဝန္ကုိယ္ ယူသင့္ပါတယ္။ တစ္ဘက္မွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဝဖန္ခြင့္လည္း ရွိရမွာေပါ့။

ပိတ္ပင္တားျမစ္တာေတြမ်ိဳးထက္... လူတစ္ေယာက္၊ တရားေခြတစ္ေခြ၊ စာအုပ္တစ္အုပ္ရဲ႕ လႊမ္းမုိးမွႈကို လူ႔အဖြဲ႕အစည္းၾကီးက အလြယ္တကူ မခံဖုိ႔၊ ကုိယ္ပုိင္စဥ္းစားဥာဏ္နဲ႔ တံု႔ျပန္ႏုိင္ဖုိ႔ပဲ အေရးၾကီးတာပါ။။
ဒါက စာအုပ္အေၾကာင္းကေန စစဥ္းစားရင္း ေပၚလာတဲ့ အေတြးပါ။

• စာအုပ္အျပင္အဆင္

အဖံုးကစျပီး ေျပာရရင္ “NC-18” လို႔ တပ္ထားျပီးရင္ “Not For Conservatives” ဆိုတာနဲ႔ “Adult Fiction” ဆိုတာက မလိုေတာ့ဘူး ထင္တယ္။ ေအာင္ရင္ျငိမ္းက လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိ သစ္ေစခ်င္လို႔ လုပ္တာလို႔ သူကုိယ္တိုင္ ဆုိခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ဒါဆုိ ေရွးရုိးစြဲေတြ မဖတ္ရဘူးဆုိျပီး လုပ္တာ လြဲသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီစာအုပ္ကို ေအာင္ရင္ျငိမ္းလုိ တူတဲ့အေတြးအေခၚရွိတဲ့လူေတြပဲ ဖတ္ေတာ့ ဘာမ်ားထူးလာမွာလဲ။ သူမေရးခင္ကတည္းက အဲဒီလူေတြမွာ ဒါမ်ိဳး အယူအဆေတြ ရွိေနျပီေလ။ လက္ခုပ္သံ ရရံုကလြဲလို႔ ဘာမ်ား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွႈ ျဖစ္လာမွာလဲ။ (ဒီေနရာမွာ အႏုပညာဟာ ဘာအတြက္မွ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ဆင္ေျခေပးရင္ေတာ့ ရတယ္။ ဒါဆုိရင္လည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းၾကီး သစ္ဖုိ႔တုိ႔ ဘာတုိ႔ ဘာလို႔ေလွ်ာက္ေျပာေနမလဲ။)

ယူဆၾကည့္လို႔ ရတာ တစ္ခုက “Not For Conservatives” ဆိုမွ ေရွးရုိးစြဲေတြ ပုိဖတ္ခ်င္လာေအာင္ စတန္႔ထြင္လုိက္တာလို႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္လို႔ရတယ္။ ဒါမွ ဖတ္ခ်င္တဲ့သူ ပုိမ်ားလာမယ္ေလ။
ေနာက္တစ္ခုက “Adult Fiction” ဆိုျပီး စာေရးသူကုိယ္တုိင္ တံဆိပ္ကပ္လုိက္တဲ့ ကိစၥ။ အဲဒီလို တပ္လိုက္ေတာ့ အျပာဆန္ဆန္ သေဘာ သက္ေရာက္သြားေစတယ္။ “Adult Fiction” ဆိုရင္ လူတုိင္းက အျပာစာအုပ္လို႔ ရုတ္တရက္ ေတြးၾကမွာပဲ။
ကုိယ့္စာအုပ္ကို အျပာစာအုပ္လုိ႔ အထင္မခံခ်င္ရင္ စာေရးသူကုိယ္တုိင္က “ကဗ်ာဆရာ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆုိက္ကုိ ေနာက္ခံ ဝတၳဳ” လို႔ပဲ ေရးလုိက္တာ ပုိေကာင္းမယ္။
အခုေတာ့ ကုိယ့္စာအုပ္ကိုယ္ ႏွိမ္လိုက္သလုိျဖစ္သြားတယ္။ လူေတြကို လိင္ကိစၥအေၾကာင္းအသားေပးလို႔ ျမင္လာေစျပီးေတာ့ ဖတ္လာၾကေအာင္ ဆြဲေဆာင္တာလားလို႔လည္း ေတြးၾကည့္မိတယ္။

• အမွာစာ

        အစဥ္အလာေတြကို ရုိက္ခ်ိဳးတဲ့ စာအုပ္လို႔ ဆုိထားေပမဲ့ အမွာစာဆိုတဲ့ အစဥ္အလာကိုေတာ့ လုိက္ထားတယ္။ ဒီေနရာမွာ ၾကားျဖတ္ျပီး ေျပာရရင္ ျမန္မာစာအုပ္ေတြရဲ႕ အမွာစာတခ်ိဳ႕က ေပရွည္လြန္းတယ္။ စာအုပ္နဲ႔ မဆုိင္တာေတြလည္း ပါတတ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါက်လည္း အမွာစာေတြက စာဖတ္သူအေပၚ ဆရာလုပ္လြန္းတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ဘက္မွာလည္း မွတ္သားစရာေလးေတြ ပါတဲ့ အမွာစာေတြလည္း ရွိပါတယ္။

စာအုပ္ေရးတဲ့သူေတြကလည္း နာမည္ၾကီးေတြရဲ႕ ဝိတ္လုိခ်င္ေတာ့ အမွာစာ မရမက ေရးခုိင္းတာမ်ိဳးရွိတယ္။ အမွာစာေရးေပးဖုိ႔ မ်က္ႏွာခ်ိဳ ေသြးၾကရရွာတယ္။ အမွာစာကုိ ဖ်စ္ညွစ္ျပီး ေရးေနရတယ္ဆုိတာမ်ိဳးလည္း တစ္ေန႔က ဖတ္လိုက္ရတယ္။ ရယ္ေတာ့ ရယ္ရတယ္။ မွာစရာ ေထြေထြထူးထူး မရွိရင္ မွာမေနနဲ႔ေတာ့ေပါ့။ ျပီးေတာ့ အမွာစာ အမ်ားစုက ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္မ်ားတယ္လို႔ ခုေနာက္ပိုင္း ခံစားလာရတယ္။ အစဥ္အလာကုိ ရုိက္ခ်ိဳးတဲ့ဝတၳဳဆုိေတာ့ တကယ္လို႔ အဲလုိ အေပၚယံ ဟန္ေဆာင္မွႈ အားလံုးကို ရုိက္ခ်ိဳးရင္ ပုိေကာင္းမယ္။

ဒါေပမဲ့ ထုတ္ေဝသူက ေရးခ်င္လုိ႔ ျဖစ္ေစ (သူက ပုိက္ဆံစုိက္မွာကုိး)  ေျပာစရာ တစ္ခုခု ရွိေနလို႔ ျဖစ္ေစ ေရးတာမ်ိဳးကေတာ့ ရွိမွာေပါ့ေလ။ ဒါေပမဲ့ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ စာဖတ္သူကို ဆရာလုပ္တာေတြ၊ စာေရးသူကုိ စြတ္ေျမွာက္ေပးထားတာေတြ၊ မဆုိင္တာေတြ၊ (တခါတခါဆုိ) အမွာစာေရးတဲ့သူက စာအုပ္ေရးတဲ့သူကုိ အေပၚစီးကေန ဆရာၾကီးဆန္ဆန္ သံုးသပ္ခ်ိဳးႏွိမ္ေရးတာမ်ိဳးေတာင္ ဖတ္ဖူးေသးတယ္။

အမွာစာဆုိတာ ႏုိင္ငံတကာမွာလည္း ရွိေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေလးငါးမ်က္ႏွာေလာက္ ရွည္တာေတြေတာ့ မေတြ႕ဖူးဘူး။ ေတြ႕လည္းမဖတ္ျဖစ္ဘူး။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ စာအုပ္ေတြမွာ ထည့္ၾကတာက ထင္ရွားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအမ်ားၾကီးဆီက စာတစ္ေၾကာင္း ႏွစ္ေၾကာင္းေလာက္စီ စုထည့္ထားတာမ်ိဳးမ်ားတယ္။ ဒါမွလည္း ေၾကညာရာ ေရာက္ျပီး ေရာင္းေကာင္းမွာကုိး။

(မွတ္ခ်က္။ ကၽြန္ေတာ္ ျပည္ပမွာ စာအုပ္ထုတ္တုန္းက အမွာစာ ထည့္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဒါမ်ိဳးအေတြးလည္း မရွိေသးဘူး။ အဲဒီတုန္းက အမွာစာ ေရးတဲ့သူက ထုတ္ေဝသူရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ရယ္ပါ။ ထုတ္ေဝတာကလည္း စာၾကည့္တုိက္က ေက်ာင္းသြားေတြမုိ႔ အဲဒါမ်ိဳး အမွာစာကုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ျမတ္ႏုိးပါတယ္။ ဒီေတာ့ တျခားသူေတြလည္း သူတို႔ ျမတ္ႏုိးတဲ့ စာေရးဆရာေတြကို တေလးတစား အမွာစာ ေတာင္းတာျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ခံစားနားလည္ ေပးမိျပန္ေရာ။ ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာစာအုပ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ အမွာစာ ေရးခဲ့ရျခင္းရဲ႕ အဓိက အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ စာအုပ္မွာ “ကၽြန္ေတာ္” “က်ေနာ္” ဆိုျပီး သတ္ပံုႏွစ္မ်ိဳး တမင္တကာ သံုးထားတာကို ရွင္းခ်င္လုိ႔ပါ။ တကယ္ေတာ့ ကုိယ့္ဘာသာေရးထားခဲ့တဲ့ အမွာစာကုိ အခုခ်ိန္ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့လည္း သိပ္အဓိပၸါယ္္ မရွိလွပါဘူး။ ကုိယ္က်ေတာ့လုပ္ျပီး သူမ်ားက်မွ ေဝဖန္သလိုဆုိေတာ့ hypocrite လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာလည္း ခံရမွာပဲ။ ဟုတ္လည္း ဟုတ္ေနတာပဲေလ။ တကယ္ေတာ့ အစဥ္အလာေတြကုိ ဆန္႔က်င္ရတယ္ဆုိတာ အေျပာသာလြယ္ျပီး လက္ေတြ႕လုပ္ဖုိ႔က်ေတာ့ ေပးဆပ္ရတာေတြ ရွိတာကုိး)

အမွာစာဆုိတဲ့ ဓေလ့က တကမၻာလံုး လုပ္ေနၾကေပမဲ့၊ စာအုပ္ေရာင္းထြက္ဖုိ႔ လုိအပ္ေပမဲ့ အဲဒီလုိ ဝိတ္သံုးရတဲ့ အစဥ္အလာၾကီးကုိေတာ့ သေဘာမက်ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အေျခအေနအရ လုပ္ၾကရတာေတြကုိေတာ့ နားလည္ေပးလုိ႔ရပါတယ္။
(မွတ္ခ်က္။ ။ ဆရာျမသန္းတင့္ရဲ႕ အမွာစာ အရွည္ၾကီးေတြ၊ ဆရာ တာရာရဲ႕ အမွာစာ အရွည္ၾကီးေတြကုိေတာ့ ႏွစ္သက္ပါတယ္။ သူတို႔က စာဖတ္သူအေပၚ ေစတနာထားျပီး ေရးတဲ့ အမွာစာေတြကိုး။ ဖတ္မိသေလာက္က စာဖတ္သူေတြကို ငတံုးလုိ႔ သေဘာထားတဲ့ အမွာစာမ်ိဳးေတြ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေတာင္ သူတို႔လည္း တခါတခါ စာအုပ္နဲ႔ ဘာမွ မဆုိင္တာေတြကို စာေရးသူကုိ အားမနာဘဲ အမွာစာမွာ ေရးထားၾကတာေတြ ရွိေသးတယ္)

မင္းခက္ရဲတို႔ မေလးတုိ႔ရဲ႕ အမွာစာထဲမွာ ေတြးစရာေလးေတြ ထုတ္ႏုတ္ျပထားတာေတြ၊ သံုးသပ္ျပထားတာေတြထဲမွာ သေဘာမတူတာေတြ ပါေပမဲ့ သူတို႔အေတြးေတြ သိရလို႔ ဗဟုသုတေတာ့ ရပါတယ္။

မေလး ရဲ႕ အမွာစာကေတာ့ အလြန္အက်ဴး ညႊန္းဆုိသလုိရွိတယ္။ က်ဴးလြန္ခ်ိဳးေဖာက္မွႈ မပါတာကို ပုပ္ပြေနတဲ့ ေရေသအုိင္နဲ႔  တင္စားထားေသးတယ္။ ျပီးေတာ့ ရိုမန္းေဘာ့ထ္ဟာ လူသားသစ္၊ မုိးကုပ္စက္ဝိုင္းသစ္နဲ႔ ကမၻာသစ္ကုိ ဖ်တ္ခနဲ လွမ္းျမင္ထားျပီးျပီတဲ့။ က်န္တဲ့သူေတြကေရာတဲ့။ စိန္ေခၚထားတာလား၊ ရုိးရိုးေမးခြန္းထုတ္လိုက္တာလားေတာ့ မသိ။

• Sexism

ဝတၳဳ စစခ်င္း စာ(၂၈) ေအာက္ဆံုးနားနဲ႔ စာ (၂၉) အေပၚဆံုးမွာ မိန္းမေတြကုိ ႏွိမ္ထားတဲ့ sexist ျဖစ္တဲ့ ကြန္ဆာေဗးတစ္ ဆန္တာကုိ စေတြ႕တယ္။ အမွာစာေရးတဲ့ စာေရးဆရာမ မေလး ကဇာတ္ေကာင္ ရိုမန္းေဘာ့ထ္ ကမၻာသစ္ကုိ ေရာက္ျပီလို႔ ေျပာေပမဲ့၊ ဇာတ္ေကာင္ကာ ကမၻာေဟာင္းျဖစ္တဲ့၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ခ်ိဳးႏွိမ္တဲ့ ကမၻာမွာ က်န္ေနတုန္းပဲ။
ဇာတ္ေကာင္ကလည္း ဝန္ခံထားပါတယ္။ မိန္းမေတြကို အဆုိးျမင္တတ္တဲ့ ရုိမန္းေဘာ့ထ္ တစ္ေကာင္ပါတဲ့။ မိန္းမေတြကို အထင္မၾကီးဘူးဆိုတာေတြ၊ မိန္းမဆန္တယ္ ဆိုတာေတြနဲ႔ ႏွိမ္ထားတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလို မိန္းမဆန္တဲ့ စရုိက္သဘာဝ၊ အတင္းအဖ်င္းေျပာတဲ့ စရုိက္သဘာဝ က ေခတ္သစ္ ေယာက်ာ္းတစ္ခ်ိဳ႕မွာလည္း ရွိတယ္ တဲ့။
မေဟာ္မုန္းဓာတ္ေတြ လြန္ကဲေနတဲ့ ငနဲေတြတဲ့။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ရုိမန္းေဘာ့ထ္ဟာ (ေအာင္ရင္ျငိမ္းကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဇာတ္ေကာင္ကုိ ေျပာတာ) ကြန္ဆာေဗးတစ္လုိ႔ ပဲ မွတ္သားလိုက္ရေတာ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ စာအုပ္ရဲ႕ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ က်ေတာ့လည္း sexism ကုိ ဆန္႔က်င္ထားျပန္ေရာ။

• လိင္ဆက္ဆံခန္း နဲ႔ အပ်ိဳစင္အယူ ပယ္ခ်မွႈ

ခုနက sexist ျဖစ္တဲ့၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ႏွိမ္တဲ့ ဇာတ္လမ္းစဥ္ အျပီးမွာေတာ့ လိင္ဆက္ဆံတာကို အေသးစိတ္ေရးျပထားတယ္။ တကယ္ကေတာ့ မထည့္လည္း ရတဲ့ ဇာတ္ဝင္ခန္းမ်ိဳး။ အဲဒီ ဇာတ္ဝင္ခန္းမွာ metaphor နဲ႔ လွလွပပ ဖြဲ႕ထားတာမ်ိဳးလည္း မရွိဘူး။ ဒါကိုေတာ့ နားလည္ေပးလို႔ရတယ္။ ဇာတ္လမ္းအတြက္ မလိုအပ္လွေပမဲ့ သူက လိင္ကိစၥဆိုတာ ရွက္စရာ ရြံစရာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ မက္ေဆ့မ်ိဳး၊ ဟန္ေဆာင္မွႈေတြကုိ ရုိက္ခ်ိဳးခ်င္တာ မဟုတ္လား။

အပ်ိဳစင္ျဖစ္ေနရမယ္ ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ပယ္ခ်တာမ်ိဳးေတာ့ လက္ခံပါတယ္။ ဒါကလည္း ေတာ္လွန္ေရး တစ္ရပ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အထူးအဆန္း အမွတ္ေပးရေလာက္ေအာင္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ လက္ေတြ႕အျပင္ေလာကမွာ သေဘာထားျပည့္ဝတဲ့ ေယာက်ာ္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အဲလိုသေဘာထား ရွိၾကတာပဲ။

• Anarchism အေငြ႕အသက္ နည္းနည္း

ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ႕ အခန္း(၂) မွာ Anarchism (မင္းမဲ့ဝါဒ) အေငြ႕အသက္ေလးေတြေတာ့ ထင္ဟပ္ေနတယ္။ မတရားတဲ့ ဥပေဒေတြကို ဆန္႔က်င္ထားတာမ်ိဳး ေျပာထားတာေတြ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အယူအဆသစ္ တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအခ်က္ေလးေတြ ေရးျပရံုနဲ႔ေတာ့ ဒီဝတၳဳကုိ ေတာ္လွန္ဝတၳဳအျဖစ္ အမွတ္ေပးစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။
ျပီးေတာ့ မတရားတဲ့ ဥပေဒအေၾကာင္း ပါးပါးေလး ထည့္တာမ်ိဳးထက္ အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ ေရးသြားသလို ခံစားမိတယ္။ Anarchism အေငြ႕အသက္ ပါတယ္ ဆုိေပမဲ့ တကယ့္ anarchism ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။
Anarchist ေတြက ဥပေဒဆုိရင္ လံုးဝကို လက္မခံတာ။
အေျခခံဥပေဒဆုိတာ ဥပေဒ ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ကုိ ပယ္ခ်ၾကတာ။ ဒီထဲက ဇာတ္ေကာင္ကေတာ့ တကယ္ တရားမွ်တဲ့ ဥပေဒ ဆုိတာ ရွိသင့္တယ္လုိ႔ ဆုိထားတယ္။

 အသစ္အဆန္း ဘာတစ္ခုမွ မရလိုက္ေပမဲ့ ဒီအခန္းက ဖတ္လို႔ေတာ့ အဆင္ေျပတယ္။

• မတရားတဲ့ ဥပေဒေတြလည္း ရွိတယ္

အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး အိပ္လုိက္တဲ့အခါ အမ်ိဳးသားက အျမတ္ထြက္ျပီးေတာ့ အမ်ိဳးသမီးက နစ္နာသြားတယ္ ဆုိတဲ့ အယူအဆကို ဇာတ္ေကာင္က ပယ္ခ်ထားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲလိုပဲ ေတြးတယ္။ ဒါလည္း အေတြးအေခၚ အသစ္အဆန္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ားစုက မိန္းကေလးေတြ နစ္နာတယ္လုိ႔ ေတြးၾကတာ မွန္ေပမဲ့ အျပင္ေလာကမွာ မိန္းကေလးေတြ အပါအဝင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဘယ္သူမွ မနစ္နာဘူးလို႔ပဲ ေတြးျပီး အိပ္ေနၾကတာေတြ ရွိတာပဲ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း ရွိတယ္။ နစ္နာတယ္ ထင္ရင္မိန္းကေလး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အိပ္မွာမဟုတ္ဘူး။ အိပ္ျပီး ေယာက်ာ္းေလးကို ပစ္သြားတဲ့ မိန္းကေလးေတြေတာင္ ရွိေသးတယ္။ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္ေနာ္။ ကုိယ္ဝန္ရသြားတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးမွာ ေယာက်ာ္းေလးက ပစ္သြားတာမ်ိဳးဆိုရင္ မိန္းကေလးဘက္က ေတာ္ေတာ္နစ္နာပါတယ္။ အဲဒါမ်ိဳး ပစ္သြားတာကုိေတာ့ လက္ခံေပးလုိ႔ မရဘူး။

တရားဥပေဒေတြ မွ်တမွႈ မရွိတာကုိလည္း ဇာတ္ေကာင္က ေထာက္ျပထားတယ္။ ဒါကလည္း လူတိုင္းသိေနတဲ ့ကိစၥဆုိေတာ့ အသစ္အဆန္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။

• အေထြေထြ

၉၆၉ နဲ႔ မဘသ ကုိ ဆန္႔က်င္ထားတာလည္း ပါတယ္။ အေနာက္ဘက္ ျခံစည္းရုိးတစ္ဝိုက္မွာ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးနဲ႔ တစ္မ်ိဳး လူသားအသိအျမင္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတယ္ ဆုိတာ ေရးထားတယ္။ “အေမွာင္ေခတ္လြန္ သုိ႔မဟုတ္ အရူးေခတ္လြန္ ၉၆၉ စင္တီမီတာ” တဲ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ေပမဲ့ လူသားဝါဒေလး ရွိေနတာကိုေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳမိတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲလိုဟာေတြ ထည့္ထားပံုက သက္သက္၊ ဝတၳဳက သက္သက္လုိ တျခားစီ ျဖစ္ေနတယ္။ အတင္းၾကီး ညွပ္ထည့္ထားသလုိျဖစ္ေနတယ္။

 ၾကားထဲမွာ အုိရွိဳးအယူအဆေတြ ထည့္ထားတယ္။ ဒါကလည္း အိုရွိဳးဖတ္ဖူးျပီးသားသူေတြ အတြက္ဆုိ သိပ္အထူးအဆန္းမဟုတ္ပါဘူး။

စာမ်က္ႏွာ ၁၁၁ မွာေတာ့ အသစ္အဆန္း မဟုတ္ေပမဲ့ လွပတဲ့ သေဘာထားေလးကို ေတြ႕ရတယ္။ စံႏွႈန္းေတြကို ပစ္ပယ္ထားတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ ရုိမန္းေဘာ့ထ္ရဲ႕ စံႏွႈန္းတစ္ခုကို ဖတ္လိုက္ရတယ္။ “ဟင့္အင္း… သူတို႔ကို (ေယဘုယ်က်င့္ဝတ္ေတြကို လုိက္နာတဲ့သူေတြကုိ) ကြန္ဆာေဗးတစ္ေတြလိုိ႔ ကုိယ္မစြပ္စြဲခ်င္ပါဘူး။
သူတုိ႔အျမင္မွာ အဲဒါကုိ ေကာင္းမြန္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားလုိ႔ ယံုၾကည္ေနမယ္ဆိုရင္ ေကာင္းမွႈလို႔ သတ္မွတ္ထားမယ္ဆုိရင္ ေကာင္းတဲ့အျပဳအမူကုိ လုပ္တာကို ကုိယ့္အေနနဲ႔ အျပစ္တင္စရာမွ မလိုအပ္တာ။ သူတုိ႔ တန္ဖုိးစံႏွႈန္းနဲ႔ သူတို႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ျပဳမူက်င့္ၾကံ ႏုိင္ပါတယ္။
အဲ…. ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔က သူတုိ႔သာ ေကာင္းမြန္ျမင့္ျမတ္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားပုိင္ရွင္ေတြျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ ကုိင္စြဲထားတဲ့ ကိုယ္က်င့္တန္ဖုိးစံႏွႈန္းေတြနဲ႔ ေသြဖည္ေနတဲ့သူေတြကုိ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ယြင္းေနသူေတြလုိ႔ စြပ္စြဲေျပာဆိုလာမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ္ဆန္႔က်င္ျငင္းဆန္ရလိမ့္မယ္” တဲ့။

“ကုိယ့္တန္ဖုိးစံႏွႈန္းကိုမွ အမွန္တရား၊ ေကာင္းမွႈလို႔ စြဲလမ္းဆုပ္ကုိင္ထားျပီး ကုိယ္နဲ႔မတူတဲ့ တျခားတန္ဖုိး စံႏွႈန္းေတြကို အမွား၊ မေကာင္းမွႈလို႔ သတ္မွတ္ယူဆမယ္ဆုိရင္၊ ဥပမာ မိစၦာဒိဌိလို႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အဲဒါ တရားမွ်တမွႈ မရွိတဲ့ အျပဳအမူ တစ္မ်ိဳးပဲေလ” ဆိုျပီး ေရးထားပါတယ္။

အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အုိရွိဳးက စကားဝိုင္းထဲ ဝင္လာျပန္ေရာ။ ဒါေပမဲ့ ဒႆနေတြကို အတံုးလုိက္ အတစ္လုိက္ ခ်ျပဖို႔အတြက္ အတင္းၾကီး ညွပ္ထည့္ထားသလုိျဖစ္ေနတယ္။ (ဇာတ္လမ္းထဲက) အုိရွိဳးက ဝင္ေျပာတယ္။ “ခင္ဗ်ားတုိ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာ ကုိယ္က်င့္တရား၊ လူမွႈက်င့္ဝတ္၊ အေတြးအေခၚေဟာင္းေတြရဲ႕ ဆံုးမသြန္သင္မွႈေတြပဲ လႊမ္းမုိးၾကီးစုိး အျမစ္တြယ္ေနတာ” တဲ့။  Gay Right ကုိ ေထာက္ခံထားျပီး ပုဒ္မ-၃၇၇ ကုိ ဆန္႔က်င္ထားတယ္။ သိပ္အထူးအဆန္း မဟုတ္ေပမဲ့ တိုးတက္တဲ့ အျမင္လို႔ေတာ့ ေျပာရမွာေပါ့။

အခန္း (၁၁) မွာေတာ့ ရပ္ဆဲလ္ တုိ႔ အုိရွိဳးတုိ႔ ျမသန္းတင့္တုိ႔ရဲ႕ စာအုပ္ေတြအျပင္ ရုိမန္းေဘာ့ထ္စာအုပ္ကုိ အမွာစာ ေရးေပးထားတဲ့ မင္းခက္ရဲ တို႔ မေလး တို႔ရဲ႕ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ဇာတ္ေကာင္ ရုိမန္းေဘာ့ထ္က စိတ္အာရံု ႏွစ္ျမွဳပ္ထားသတဲ့။ ေၾသာ္….ရုိမန္းေဘာ့ထ္က ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ႕ စာအုပ္ မဖတ္လို႔ေတာ္ေသး။ :D

ဇာတ္လိုက္တစ္ေယာက္္တည္း တစ္ကုိယ္ေတာ္ ဆႏၵျပတဲ့အခါမွာေျပာတဲ့၊ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ တစ္ခုတည္းကပဲ တရားမွ်တမွႈကို ထိခုိက္ေစတာ မဟုတ္ဘူး၊ တျခား ဥပေဒ အေဟာင္းအႏြမ္းေတြကလည္း တရားမွ်တမွႈကုိ ထိခုိက္ေစတယ္ ဆုိတာေတာ့ သေဘာက်တယ္။

ဇာတ္သိမ္းေလးလည္း မဆုိးပါဘူး။

ဒီစာအုပ္ ဖတ္သြားျပီးေတာ့ erotica လို႔ေတာ့ မထင္ေတာ့ဘူး။ ကာမရာဂ စိတ္ ဆြမွ ဆြမေပးႏုိင္ပဲကုိး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ေနတာ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အဆိုအမိန္႔ေတြ၊ အတံုးလိုက္ အတစ္လုိက္ စုထည့္ထားတဲ့ အဆုိအမိန္႔ေပါင္းခ်ဳပ္လားလို႔ သံသယ ျဖစ္သြားတယ္။  အဆိုအမိန္႔ေတြတင္ မကဘူး၊ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနေတြလည္း အတံုးလုိက္ အတစ္လုိက္ ထည့္ထားတယ္။ အဆုိအမိန္႔ေတြနဲ႔ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ တည္ေဆာက္ႏုိင္တယ္လို႔  လက္ခံႏုိင္ေပမဲ့ ဝတၳဳထဲမွာ စာေရးဆရာ အဆုိအမိန္႔ေတြကို ထည့္သံုးထားပံုက ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ မရွိလွဘူးလို႔ ထင္တယ္။

အေတြးအေခၚ ေတာ္လွန္ေရးလုိ႔ ေျပာရေအာင္က်ေတာ့လည္း ဒီဝတၳဳထဲက အေတြးေတြဟာ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြအတြက္ေတာ့ ခုမွ အသစ္အဆန္း ျဖစ္ေနႏုိင္ေပမဲ့ တကယ္ေတာ့ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ပါဘူး။ အဆိုအမိန္႔ေတြ မ်ားလြန္းေတာ့ ကုိယ္ပုိင္အယူအဆ နည္းသလိုလည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ပါတဲ့ ကုိယ္ပုိင္အယူအဆေတြကလည္း အသစ္အဆန္းေတာ့ မဟုတ္လွပါဘူး။ ဒါေပမဲ့လည္း ျပန္ၾကားေရး ဝန္ၾကီးဌာနရဲ႕ လုပ္ပံု၊ လူအမ်ားစုရဲ႕ ေတြးပံုေခၚပံုေတြေၾကာင့္ ဒီေလာက္ေလးကပဲ ေတာ္လွန္ေရးတစ္ရပ္လိုေတာင္ ျဖစ္သြားေရာ။

ေကာင္းကင္ကုိ (ဇြန္ ၂၇၊ ၂၀၁၄)

ဒီေဝဖန္ခ်က္ကုိ ေကာင္းကင္ကုိရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္စာမ်က္ႏွာမွာလည္း ဖတ္ရႈႏုိင္ပါတယ္။ ဧရာဝတီဘေလာ့မွာ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပဖုိ႔ သူ႔ဆီက ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူခ့ဲပါတယ္။
တျခားေသာ စာေရးသူတခ်ဳိ႕ရဲ႕ ေဝဖန္ခ်က္ေတြကုိလည္း ခြင့္ျပဳခ်က္ရရင္ အလ်ဥ္းသင့္သလုိ ဒီဘေလာ့မွာ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပဖုိ႔ စီစဥ္ထားပါတယ္။

ဆက္စပ္

•  ေအာင္ရင္ၿငိမ္း အျပာဝတၳဳ ေရးသလား

http://burma.irrawaddy.org/opinion/viewpoint/2014/06/20/60694.html
http://blog.irrawaddy.org/2014/06/blog-post_1279.html မွ ....

You might also like:

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမိဳ႕ျပက ပညာေရးမ်ား

ရႊံ႕ေတာထဲက စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကမၻာပတ္လို႔မရပါ (၂)

တစ္ခု တစ္ေကာင္ တစ္ေယာက္ (မိုးသစ္ေ၀)

ရင္တုန္ စိတ္ကုန္စရာေတြ ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေပၚေနၿပီ

ေျပာတာပဲ

Linkwithin

Posted by lu bo at 8:14 PM

Read More

ၾကိဳးတိုက္ ဋီကာ (၅) ......................

Friday, June 6, 2014

ႀကိဳးတိုက္ေန ႀကိဳးသမားတဦးအတြက္ ႀကိဳးစင္ဆိုတာကိုေတာ့ ျမင္ဖူးေတြ႔ဖူးခ်င္တဲ့ အာသီသက ျပင္းျပ ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေစာင့္ အၾကပ္ အထပ္ထပ္နဲ႔ ေရခ်ိဳးဆင္းတဲ့ အခ်ိန္မွာ ႀကိဳးစင္ကို မေရာက္ေရာက္
​ေအာင္ အလည္သြားခဲ့ ဖူးတယ္။ ႀကိဳးသမားတဦး အတြက္ ႀကိဳးစင္ကို သြားၾကည့္ရတာလည္း ေထာင္တြင္း စြန္႔စားခန္း တခုပါ။ 

-ေထာင္တြင္း တေနရာ၊ ဓာတ္ပံု/ဧရာဝတီ

အင္းစိန္ေထာင္ရဲ႕ ႀကိဳးစင္ဟာ တိုက္ ၅ တိုက္ရွိတဲ့ တိုက္ဝင္းနဲ႔ ကပ္လ်က္၊ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္း သား အမ်ားစု ရွိၾကတဲ့ ၅ တိုက္နဲ႔ အေတာ္ နီးပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး ကြ်န္းတိုက္၊ ႀကိဳးတိုက္နဲ႔လည္း အနီးဆံုး တည္ရွိတာပါ။ နံရံေတြ၊ ဆူးႀကိဳးေတြ ကာရံ ထား ေပမယ့္ ႀကိဳးစင္ဟာ အမွတ္ ၁ ေတာင္ယာထဲမွာ တည္ရွိ တာ မို႔ ေတာင္ယာေတြကို ဝင္ထြက္ သြားလာလို႔ ရတဲ့ သံတံခါးတခ်ပ္ ရွိပါတယ္။ 

အဲဒီ သံတံခါးခ်ပ္ကတဆင့္ ႀကိဳးစင္ရွိရာကို မိုးသည္းထန္တဲ့ တေန႔မွာ ဆိုက္ဆိုက္ ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။ အယူခံေတြ၊ ေစာဒ က ေတြ ႐ႈံးၿပီး ေနာက္ဆံုး ႀကိဳးေပး အသတ္ခံရမယ့္ ေနရာရပ္ဝန္းဟာ ကြင္းျပင္ထဲမွာ ထီးထီးမားမား ရွိေနပါတယ္။ 

စစ္အစိုးရ တက္ ၿပီးေနာက္ ႀကိဳးစင္ကို မြမ္းမံထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ အင္းစိန္ေထာင္ ႀကိဳးစင္ဟာ လူ ၂ ဦး ကို တၿပိဳင္တည္း ႀကိဳးေပးသတ္လို႔ ရတဲ့ေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေလွကား ၄၊ ၅ ထစ္ေလာက္ အျမင့္ကို တက္သြားရင္ တဖက္တခ်က္ သံတိုင္ေတြနဲ႔ ႀကိဳးေပးတဲ့ သံေပါင္တန္း တခုလည္း ရွိပါတယ္။ 

ၾကမ္းျပင္ကေတာ့ တံခါးတခ်ပ္လို ေမာင္းတံေတြ၊ တံခါးမင္းတုပ္ ေတြနဲ႔ပါ။ ႀကိဳးစင္ရဲ႕ အေျခမွာေတာ့ ႀကိဳးေပး တဲ့ အခါ အဓိက အသံုးျပဳတဲ့ ေဒါက္တိုင္နဲ႔ ေဒါက္လို႔ ေခၚတဲ့ ေမာင္းတံ ရွိပါတယ္။ ေမာင္းတံ ကို ျဖဳတ္လိုက္ရင္ ၾကမ္းျပင္ေပၚ မတ္တတ္ရပ္ေနတဲ့ ႀကိဳးေပးခံရမည့္သူဟာ တံခါးခ်ပ္လို ရွိေနတဲ့ ၾကမ္း
ျပင္ေပၚ ေျခလြတ္သြားၿပီ ဆိုေတာ့ ေလဟာျပင္ထဲ လည္ပင္းမွာ ႀကိဳးတန္းလန္းနဲ႔ ေသပြဲဝင္ရမယ့္ ပံုပါ။ 

ႀကိဳးစင္ရဲ႕ ၾကမ္းခင္းေအာက္မွာ အခန္းတခန္းလည္း ရွိေနၿပီး အဲဒီအခန္းထဲမွာ လူေသကို အသက္ ေသ တယ္၊ မေသဘူး စစ္ေဆးဖို႔ အေလာင္းတင္ ေက်ာက္ခံုတခုလည္း ေတြ႔ရတယ္။ ႀကိဳးသမားေတြရဲ႕ လူ႔
ေလာက ေနာက္ဆံုးေနရာဟာ တကယ္ေတာ့ ေအးေဆး တိတ္ဆိတ္ေနၿပီး အက်ဥ္းသား တခ်ိဳ႕လည္း ႀကိဳးစင္ရွိရာ ေနရာမွာ ထမင္းစားၾက၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ၾက၊ တခ်ိဳ႕ မူးယစ္ေဆး သံုးတာေတြနဲ႔ ေလာင္း ကစား လုပ္တာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိတယ္လို႔ ဝါရင့္ေထာင္သားႀကီးေတြက ေဖာက္သည္ခ် ပါတယ္။ 

ဒီႀကိဳးစင္မွာ လုယက္၊ လူသတ္၊ အေလာင္းေဖ်ာက္၊ မုဒိမ္းက်င့္သူ ဆိုတဲ့ ျပစ္မႈႀကီးေတြကို က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ရာဇဝတ္သားေတြကိုသာ မက ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေသဒဏ္ က်ခံရသူေတြကိုလည္း ႀကိဳးေပးသတ္ခဲ့ ပါတယ္။ 

ဒီႀကိဳးစင္မွာ အာဇာနည္ႀကီးေတြကို လုပ္ႀကံမႈနဲ႔ ဂဠဳန္ဦးေစာ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္မႈနဲ႔ ဗိုလ္ႀကီးေဟာင္း အုန္းေက်ာ္ျမင့္၊ ၁၉၇၄ – ၇၅ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဆလိုင္း တင္ေမာင္ဦးတို႔လည္း အသက္ဆံုးပါး သြားခဲ့ၾကတဲ့ ေနရာပါ။ 

အင္းစိန္ ေထာင္တြင္းမွာ တိုက္ဝန္းဟာ နာမည္ဆိုးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားသလို ေသဒဏ္က် အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ နာမည္ႀကီး အက်ဥ္းသား ေတြ ထားရာ ႀကိဳးတိုက္ဟာ ပိုၿပီး နာမည္ႀကီးတယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ။ 

ႀကိဳးတိုက္ထဲမွာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ တုန္းက နာမည္ႀကီး ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြကို ထားသလို နဝတ စစ္အစိုးရရဲ႕ နာမည္ႀကီး ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရး သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျဖစ္တဲ့ လိႈင္းႀကီးေလထန္ ျဖစ္ရပ္မွန္ မ်ားထဲ က ဇာတ္ေကာင္ေတြ စုေဝး ရွိေနပါတယ္။ 

ႀကိဳးတိုက္ထဲ က်ေနာ့္အရင္ ေရာက္ေနၾကသူ ေတြကပဲ က်ေနာ့္ရဲ႕ ႀကိဳးသမားဘဝ အစပ်ိဳး ေန႔ရက္ေတြရဲ႕ 
ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ခြင့္ မရေသးတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ရဲ႕ဝမ္းေရးကို အကူအညီ ေပးၾကပါတယ္။ 

 ႀကိဳးသမား တဦးအတြက္ ေထာင္က ေကြ်းတဲ့ ေဝစုကေတာ့ နံနက္စာ ပဲဟင္း၊ ငါးပိနဲ႔ ထမင္း၊ ညေနစာ တာလေဘာ ေခၚတဲ့ အရြက္ စံု ျပဳတ္ထားတဲ့ ဟင္းရည္နဲ႔ ငါးေၾကာ္ ရပါတယ္။ က်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့ ႀကိဳးသမားဆိုရင္ေတာ့ ေဆး႐ံုစားလို႔ ေခၚတဲ့ ၾကက္သား စြပ္ျပဳတ္ တခြက္နဲ႔ ႏို႔တခြက္ အပိုရေလ့ ရွိပါတယ္။ 

ေသဒဏ္ က်ခံေနရတဲ့ ႀကိဳးသမား ၁၀ဝ ေက်ာ္ထဲမွာ ၈၈ ဆႏၵျပမႈ ကာလေတြ အတြင္း ေတာင္ဥကၠလာပ ၿမိဳ႕နယ္က ရဲသတ္မႈနဲ႔ ရဲရဲ႕အသားစားသူလို႔ စြပ္စြဲခံရသူ “ကိုေကာ္႐ုပ္” ဆိုသူလည္း ရွိသလို သဃၤန္းကြ်န္း ၿမိဳ႕နယ္မွာ ေခါင္း ၇ လံုး ျဖတ္သူေတြလို႔ စြပ္စြဲ ခံရသူ ေတြလည္း ရွိတယ္။ 

ဒီ့ အျပင္ ေျမာက္ဥကၠလာက ရဲသတ္မႈနဲ႔ စြပ္စြဲ ၿပီး ေသဒဏ္ က်ခံရသူေတြလည္း ရွိၿပီး အလံုၿမိဳ႕နယ္ က ေခါင္းျဖတ္ မႈမွာ ႏိုင္ငံျခား သတင္းေထာက္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္း အတြင္း ေခါင္းျပတ္ကို ကိုင္ၿပီး “Very Good” လို႔ ေျပာဆိုသူလို႔ စြပ္စြဲ ခံရသူလည္း ရွိတယ္။ 

ဒလမွာ ဆႏၵျပသူေတြကို ပစ္ခတ္တဲ့ ရဲစခန္းကို ဝင္စီးလို႔ ေသဒဏ္ က်လာသူေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။ 

ရွစ္ေလးလံုး ကာလ လူသတ္မႈေတြ က်ဴးလြန္လို႔ ေသဒဏ္ခ်မွတ္ ခံထားရတဲ့ ႀကိဳးတိုက္ထဲက ႀကိဳးသမားေတြ ထဲကို အမ်ိဳးအစား ခြဲၾကည့္ရင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ 

 ရွစ္ေလးလံုးကာလ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြ စီစဥ္ခဲ့ တယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ၾကတဲ့ တန္ျပန္သပိတ္မွာ အသံုးခ် ခံ ရသူေတြ ျဖစ္တဲ့ လူအမ်ားသံုး ေရကန္နဲ႔ ေသာက္သံုးေရ ေတြမွာ အဆိပ္ခတ္သူ၊ ရပ္ထဲ၊ ရြာထဲ မီး႐ိႈ႕သူ၊ အဲဒီလို လူေတြကို သတ္ျဖတ္တယ္ ဆိုၿပီး က်ဴးလြန္ တယ္ လို႔ စြပ္စြဲခံရသူေတြ ရွိသလို ရဲစခန္း ေတြ၊ ရဲကင္း
ေတြကို တိုက္ခိုက္ သတ္ျဖတ္တယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြနဲ႔ ေသဒဏ္ က်ခံရသူေတြလည္း ရွိတယ္။ 

တခ်ိဳ႕ ကေတာ့ ႐ိုး႐ိုး ရာဇဝတ္ျပစ္မႈေတြ ျဖစ္တဲ့ လူသတ္၊ အေလာင္းေဖ်ာက္၊ လုယက္၊ ဓားျပတိုက္ လူသတ္ ဆိုတဲ့ ျပစ္မႈေတြ က်ဴးလြန္တယ္ ဆိုတဲ့ စြဲဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ ေသဒဏ္ခ်မွတ္ ခံထားရသူေတြလည္း ႀကိဳးတိုက္ထဲမွာ ရွိၾကပါတယ္။ 

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလံုး ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီးကို အဖ်က္အေမွာင့္ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ တိုင္းျပည္
ေခ်ာက္ ထဲ က်မယ့္ အေရး အစဥ္အလာရွိတဲ့ တပ္မေတာ္က ကယ္တင္လိုက္ရတယ္ ဆိုၿပီးအေၾကာင္း ျပခဲ့ တယ္။ 

အဲဒီ အေၾကာင္းျပခ်က္ထဲက အထင္အရွား ျမန္မာ့႐ုပ္ျမင္သံၾကားက ထိုစဥ္က ဆက္တိုက္ ထုတ္လႊင့္တင္ျပ ခဲ့ တဲ့ လိႈင္းႀကီးေလထန္ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား ဆိုတဲ့ ေခါင္းျဖတ္၊ လူသတ္မႈေတြ ဘယ္လို ျဖစ္ခဲ့သလဲဆိုတာ အဲဒီ ကိစၥေတြကို စြပ္စြဲေသဒဏ္ ခ်မွတ္ခံရသူေတြ ကို ေမးျမန္း ေလ့လာခြင့္ ရခဲ့တယ္။ 

 ဒီ အေၾကာင္းေတြကို မေျပာခင္ ရွစ္ေလးလံုး အႀကိဳ အခင္းအက်င္းတခ်ိဳ႕နဲ႔ ရွစ္ေလးလံုးကာလ ဦးေနဝင္း ဦးေဆာင္တဲ့ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ (မဆလ) အစိုးရ တာဝန္ရွိသူေတြရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တခ်ိဳ႕ကိုလည္း ျပန္ေျပာင္း သတိရသင့္ ပါတယ္။ 

အက်ဥ္းသား အျဖစ္ သ႐ုပ္ျပေနစဥ္ (ဓာတ္ပုံ - AAPP)  

၁၉၈၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔က ၇၅ က်ပ္တန္၊ ၃၅ က်ပ္တန္၊ ၂၅ က်ပ္တန္ စတဲ့ ေငြစကၠဴ ေတြကို တရားဝင္ ေငြစကၠဴ အျဖစ္က ႐ုပ္သိမ္းေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့လို႔ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ မေက်နပ္မႈေၾကာင့္ တကၠသိုလ္နဲ႔ ေကာလိပ္ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ခဲ့ရမႈက ရွစ္ေလးလံုးကို ကနဦး အစပ်ိဳးခဲ့တယ္ လို႔ ေျပာရမွာပါ။ 

ၿပီးေတာ့ ရန္ကုန္တိုင္း အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္၊ ႀကိဳ႕ကုန္း စက္မႈ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အရပ္သားတခ်ိဳ႕ ရဲ႕ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈ အေပၚ အစိုးရ တာဝန္ရွိသူေတြက ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းမႈ မမွန္ကန္ခဲ့တဲ့ ကိစၥကေတာ့ ရွစ္ေလးလံုး ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီးကို အဓိကေပၚေပါက္ေစတဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ 

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းဝင္းထဲက အရပ္သားနဲ႔ 
ေက်ာင္းသား ခိုက္ ရန္ျဖစ္ပြားမႈ အေပၚ အစိုးရကိုင္တြယ္မႈကို မေက်နပ္လို႔ ေက်ာင္းဝင္းထဲ ေက်ာင္းသား
ေတြ စုေဝးေနခ်ိန္၊ ပဋိပကၡမွာလည္း မပါဝင္တဲ့ အျပစ္မဲ့ ပၪၥမႏွစ္ စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္တို႔ကို မဆလ အစိုးရရဲ႕ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြက ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္ လိုက္တာဟာ ၈၈ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြကို အရွိန္ျမင့္သြားေစၿပီး ရွစ္ေလးလံုး ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီး ကို အဓိက ပံ့ပိုးခဲ့တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒါေၾကာင့္လည္း ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အပါအဝင္ တျခားတကၠသိုလ္၊ 
ေကာလိပ္ ေက်ာင္း အျပင္ အေျခခံပညာ ေက်ာင္းေတြ အထိပါ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားခဲ့ၿပီး ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြ ကေန အစိုးရ ဝန္ထမ္းမ်ား အပါအဝင္ လွည္းေန ေလွေအာင္း၊ ျမင္းေဇာင္းပါ မက်န္ လူထုလူတန္းစား အသီးသီးပါဝင္ခဲ့တဲ့ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီး အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းသြားခဲ့တာပါ။ 

ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲလာတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီးကို ပံုဖ်က္ဖို႔ အတြက္ ထိုစဥ္က ဦးေနဝင္း ဦးေဆာင္တဲ့ မဆလ အစိုးရရဲ႕ လွ်ိဳ႕ဝွက္စီမံကိန္းေတြကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးရတဲ့ စစ္ေထာက္လွမ္း
ေရး အဖြဲ႔ဟာ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ တန္ျပန္ သပိတ္ လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတာ အထင္အရွားပါပဲ။ 

တပ္မေတာ္က ဗိုလ္ႀကီးစည္သူ အပါအဝင္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး အုပ္စုေတြဟာ လူထုလႈပ္ရွားမႈ ဒီမိုကေရစီ သပိတ္ႀကီးမွာ ေရပန္း စားေနတဲ့ တခ်ိန္က လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕သမီး 
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လုပ္ႀကံဖို႔ အထိ ႀကိဳးစားတယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲမႈေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္လူထုက သူတို႔ကို ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သလို ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြကို အနီးကပ္ သတင္းရယူႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့သူ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ဗိုလ္မႉးစန္းပြင့္ ဆိုသူ ကိုလည္း ျပည္သူနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြက ဖမ္းဆီး ရမိခဲ့ေပမယ့္ အသက္ ခ်မ္းသာေပးခဲ့တယ္။ 

ဒီလုပ္ရပ္ဟာ ဆႏၵျပ ျပည္သူနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ လူကိုမုန္းတီးစိတ္နဲ႔ ဆႏၵျပမႈေတြကို လုပ္ေဆာင္တာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ေပၚလြင္ေစပါတယ္။ ဒီလို ကိစၥေတြဟာ တပါတီႏိုင္ငံေရး စနစ္ မူဝါဒ ေျပာင္းေရး အတြက္ သာ သေဘာထား ႀကီးႀကီးနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈေတြကို ႏိုင္နင္းစြာ ကိုင္တြယ္ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ အထင္ အရွား 
ျပယုဂ္ေတြထဲက တခ်ိဳ႕ပါ။ ။ 



လင္းသန္႔ ~

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ 

ဧရာဝတီ ျမန္မာပိုင္း စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားၿပီး ျပန္လည္ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ 

• ဧရာ၀တီ Facebook / ဧရာဝတီ Twitter

Read More

စနစ္ဆိုး ရဲ႕ ဖင္ေပၚခံ သားေကာင္မ်ား

16 April 2014 03:00(+0630) (36 မိနစ္ ခန္႔က)

စီးပြား သၾကၤန္ မ႑ာပ္ ေပၚက ေဖ်ာ္ေျဖခံ အကသမေလးမ်ားက ထိုင္းမမို႔ ဖင္ေပၚတာေပါ့၊ ဖင္ေပၚပါေစ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ိဳး ဟာ စင္ေပၚတက္ ဖင္ မေပ့ၚေပၚေအာင္ က ေနရရွာတဲ့ အေၾကာင္းကို မ်က္ကြယ္ျပဳ ယဥ္ေက်းမႈ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ ထည့္ အျပစ္ဆိုခ်င္သူမ်ား နဲ႔ အဆင့္တူပဲ။  ဒါမ်ိဳးက မွ လူမ်ိဳးေရး အျမင္မို႔ ပိုဆိုးတယ္ ဆိုရမယ္၊ ျမန္မာမ ဆို မေပၚဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။  ပက္ပုန္း မွာ ရာဇဝင္ေၾကြး ဆပ္ခ်င္တဲ့ ျမန္မာ သေဘၤာသား ပံုျပင္ မၾကားဖူးၾကဘူး ထင္တယ္၊ “အမေလးေတာ့္” နဲ႔ ေတြ႕ဖူးမွ စာနာတတ္မယ္ ထင္ပါ့။

ဒီမယ္.. ျမန္မာ ျဖစ္ျဖစ္၊ ထိုင္းမ ျဖစ္ျဖစ္ စီးပြား ဘီလူး၊ ရာဂ ဘီလူး၊ ကာမ ဘီလူး ႀကီးမ်ား အတြက္ အသံုးခ်ခံ အျဖစ္ လူသား ဂုဏ္သိကၡာ ကိုခ်နင္း ဖင္ေပၚ ေအာင္ ကေနရျခင္း ဟာ စာနာ ေထာက္ထား နားလည္ ခံစား ေပးရမယ့္ ကိစၥ ျဖစ္တယ္။  ဒါဟာ လူသား က်င့္ဝတ္၊ သိကၡာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈ ျပႆနာ ျဖစ္တယ္။  လူ႔ ဂုဏ္သိကၡာ ကို ခ် စေတး ကာ စီးပြားရွာ ဝမ္းေၾကာင္းရတဲ့ အရင္းရွင္ စီးပြားေရး စနစ္ဆိုး ရဲ႕ သရုပ္ ျဖစ္တယ္။  တိုင္းျပည္ မွာ အျမစ္တြယ္ ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ စစ္ခရိုနီ အရင္းရွင္ စနစ္ ကို ပံုေပၚေစတဲ့ ျပယုဂ္ တခုလည္း ျဖစ္တယ္။

ခင္ဗ်ား က အခုမွ ရိုးရာ လိုလို၊ ယဥ္ေက်းမႈ လိုလို ရာသီစာ မက်က္တက်က္ အျမင္မွာမွ တဏွာ စိတ္ အခံနဲ႔ ထပ္ၾကည့္ေတာ့ ဖင္ေပၚတာကို ျမင္တယ္။  တကယ္ေတာ့ စနစ္ဆိုး မွာ အလိုက္အထိုက္ က်င္လည္ က်က္စား ရုန္းကန္ ရွင္သန္ရင္း ခင္ဗ်ား ကိုယ္တိုင္ လိပ္ျပာ ဖင္ေပၚေနၿပီး ျဖစ္တယ္။

ဒီ စနစ္ဆိုးကို တခ်ိဳ႕က အရွက္ဖင္ေပၚရင္း  ခါးစည္းခံ ျဖတ္သန္းရတယ္၊ တခ်ိဳ႕က် သီလက်င့္ဝတ္ ဖင္ေပၚရင္း အသက္ဆက္ရတယ္၊ တခ်ိဳ႕က် လူသား အခြင့္အေရး၊ လြတ္လပ္မႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာ ဆံုးရံႈးခံ ဖင္ေပၚရင္း အံႀကိတ္ ေက်ာ္လႊားရတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ စနစ္ခံ လူသာမန္ အမ်ားဟာ လူသား ပီသမႈ တရားေတြ၊ အက်င့္ေတြ ကို လမ္းခင္းကာ သီလ ေအာက္စလြတ္ ဖင္ေပၚရင္း ဘဝ လမ္းေၾကာင္း ထမင္းအုိးတည္ေနရတယ္။

ကာရာအိုေက စင္တင္၊ အႏွိပ္ခန္း၊ သၾကၤန္ စီးပြား ေၾကာ္ျငာ စင္ျမင့္ ထက္က အမ်ိဳးသမီး ငယ္ ျဖစ္ျဖစ္၊ လူသား သိကၡာ၊ အခြင့္ အေရး၊ လြတ္လပ္မႈ ကို မ်က္ကြယ္ျပဳ တိုင္းတပါး မွာ၊ ေမြးရပ္ေျမမွာ “ငါတို႔က ပညာနဲ႔ ဝမ္းစာရွာတာကြ” ဆိုၿပီး ကိုယ့္ဘာသာ အားတင္း ဆိုရတဲ့ ပညာတတ္ လူတန္းစား ျဖစ္ျဖစ္၊ အေရာင္း၊ အဝယ္ စီးပြားလုပ္ကိုင္ ရွာစားရတဲ့ အလယ္အလတ္တန္းစား ျဖစ္ျဖစ္၊ ခိုးစားမွ နပ္မွန္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ အေျခခံ အလုပ္သမား လူတန္းစား ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ လူအမ်ားစု ဟာ စနစ္ဆိုး က ထုဆစ္ သြန္းထုတ္လိုက္တဲ့ အက်င့္၊ စာရိတၱ၊ လူ႔ ဂုဏ္ သိကၡာ၊ လြတ္လပ္ တရားမွ်တမႈ ပဲ့ရြဲ႕ ေနတဲ့ ဒဂၤါးျပား တခ်ပ္ ရဲ႕ ေက်ာခ်င္းကပ္ မ်က္ႏွာစာ ႏွစ္ဖက္၊ ေခါင္း နဲ႔ ပန္း အတူတူ သာ ျဖစ္တယ္။

စနစ္ဆိုးရဲ႕ သားေကာင္ ဖင္ေပၚခံ ဟာ စင္ျမင့္ထက္ က မိန္းကေလး မွ မဟုတ္၊ ခင္ဗ်ားလည္း ျဖစ္တယ္၊ က်ေနာ္လည္း ျဖစ္တယ္။

ခင္ဗ်ား က စနစ္စံ ထဲက တေယာက္ ျဖစ္တယ္ ဆိုရင္လည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ရဲ႕ ဆီဦးေထာပတ္ ကို စုပ္ယူ လူသား မ်က္ရည္၊ ေသြး၊ ေခၽြး ကို စေတးကာ မိုက္ရိုင္းရင္း ထြားက်ိဳင္းလာခဲ့သူ ျဖစ္လို႔ လူသား ဂုဏ္သိကၡာ ဟာ သုည အဆင့္ က် ၿပီး ျဖစ္တယ္။

ခင္ဗ်ား ဟာ ကိုယ္က်ိဳး စီးပြား  အတြက္ မိန္းကေလး ငယ္မ်ားကို ဖင္ေပၚ ေအာင္ ေခၚ က ခိုင္း ႏိုင္တယ္၊ တဏွာ ရာဂ အတြက္ ဖင္ေဖၚ ေစႏိုုင္တယ္၊ စီးပြား ျဖစ္မႈ အလို႔ငွာ ပညာတတ္ လူငယ္မ်ားကို ေခၚ ဂုဏ္သိကၡာ လိပ္ျပာ ဖင္ေပၚေအာင္ ျပဳ ခိုင္းႏိုင္တယ္။  ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ား ရဲ႕ လူသား အရည္အေသြး၊ လူသား ဂုဏ္ရည္၊ သိကၡာ၊ ကိုယ္က်င့္တရား၊ ယဥ္ေက်းမႈ ကေတာ့ ဖင္ေပၚရံုမက ကိုယ္လံုးတီး ျဖစ္ေနၿပီး ျဖစ္တယ္။

ဒီလိုု လူတန္းစားထဲက တေယာက္ဟာ အခုု လို စနစ္ဆိုးကို အလ်ားလိုက္ ကူးေနရရွာတဲ့ ဖင္ေပၚခံ မိန္းကေလး ငယ္မ်ား ကို ယဥ္ေက်းမႈ မရွိသူ လို႔ ဆိုရင္ ပုဆိုး မပါတဲ့ သူက သူမ်ားကို သြား ေအာက္စလြတ္ေနေၾကာင္း ေျပာ၊ လံုေအာင္ ထိုင္ခိုင္းေနသလိုပဲ ျဖစ္မယ္။  စနစ္ဆိုးစံ အားလံုးဟာ လူသားတဦးမွာ ရွိရမယ့္ က်င့္ဝတ္၊ သီလ၊ ယဥ္ေက်းမႈ အားလံုး ပ်က္ယြင္းၿပီးမို႔ ဒါမ်ိဳးထက္ ပို ယဥ္ေက်းမႈ မရွိသူ၊ ရိုင္းသူ၊ လူသား မပီသသူ မရွိပါ။

ဒါမ်ိဳးကမွ တကယ့္ ယဥ္ေက်းမႈ မရွိသူ လို႔ သတ္မွတ္ရမွာပါ။

အလားတူပဲ အေမွာင္ခန္းမွာ၊ အခု စက္ျမင့္ထက္မွာ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ေၾကာင့္ ဖင္ေပၚေနရသူ မ်ား ကို စာနာ ေထာက္ထား မႈ မေပးႏိုင္၊ ေနာက္ခံ စနစ္ကို ျမင္ၾကည့္ အေျဖ မရွာႏိုင္ဘဲ ယဥ္ေက်းမႈ လမ္းေၾကာင္းခ် ႏွမခ်င္း မစာနာ ဆိုေနသူမ်ား ရဲ႕ လူသား ပီသ၊ ယဥ္ေက်းမႈ (Human Decency) ေရခ်ိန္ဟာလည္း သုည နီးနီးပါပဲ။

ကိုယ္တိုင္ စနစ္ခံ ရင္း လိပ္ျပာ ဖင္ေပၚ ေနရတာကိုက် မျမင္ႏိုင္ဘူး။  စနစ္ဆိုးရဲ႕ သားေကာင္ ဘဝတူ အမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ား ဖင္ေပၚတာကို ပဲ သြားရည္ တမ်ားမ်ား သြားၾကည့္၊ ရုပ္ေသ၊ ရုပ္ရွင္ ရိုက္၊ ျဖန္႔၊ (ျဖန္႔တဲ့ အထဲမွာ ေခတ္ကို ဦးေဆာင္ရတဲ့ သတင္းသမား၊ စာေရးဆရာ၊ ကာတြန္း ဆရာ ဆိုသူမ်ား ပါေတာ့ အံ့ၾသ၊ တုန္လႈပ္မိပါရဲ႕)၊ ျပန္ ၾကည့္သူမ်ားက လည္း မ်က္စိ အရသာခံၾကည့္၊ ပါးစပ္ အရသာခံ ေျပာ၊ စနစ္ကို စစ္ႏိုင္တဲ့၊ အေၾကာင္းကို ရွာႏိုင္တဲ့ အျမင္ မရွိ၊ သူမ်ား ဘဝေတြကို စာနာ၊ နားလည္ မွ်ေဝ ခံစား ေပးႏိုင္တဲ့ ႏွလံုး မက်ယ္ မႀကီး ေတာ့ ဆီသည္မလက္သုတ္ ရိုးရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ကိုပဲ လမ္းေၾကာင္း ေဇာင္းေပး ဆိုေနသူမ်ား အားလံုး ဟာလည္း လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ မရွိသူမ်ားပဲ ျဖစ္တယ္။

ဒီလို စနစ္ဆိုး လူ႔ အဖြဲ႕အစည္း က ပံုေဖာ္ေပးလိုက္တဲ့ စနစ္စံ သီလ က်ိဳးပ်က္ ဖင္ေပၚခံမ်ား၊ စနစ္ခံ လြတ္လပ္မႈ ဂုဏ္သိကၡာ မဲ့ ဖင္ေပၚခံမ်ား ႀကီးစိုးေနတဲ့ ဗမာျပည္မွာ လူသား တရားမဲ့၊ လူသား ယဥ္ေက်းမႈ မရွိ၊ ပ်က္ယြင္း အားနည္းေနျခင္းဟာ အဆန္းမဟုတ္ဘူး။

ယဥ္ေက်းမႈ မရွိလို႔ စနစ္စံ စစ္အုပ္စု နဲ႔ အေပါင္းအပါ ခရိုနီ တစု ဟာ ကိုယ္က်ိဳး အာဏာ၊ စီးပြား အလို႔ငွာ လူသား အခ်င္းခ်င္း စစ္ျပဳ၊ ႏွိပ္စက္၊ ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္၊ ေျမသိမ္း၊ ယာသိမ္း၊ ဘုရားဖ်က္၊ ေက်ာင္းလု လုပ္ေနၾကတာေပါ့။

ယဥ္ေက်းမႈ မရွိလုိ႔ စနစ္ခံ လူအမ်ားကလည္း လူကို လူလို မျမင္ႏိုင္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မတူတာနဲ႔ပဲ အျပစ္ျမင္၊ သည္းမခံႏိုင္၊ အမုန္းပြား၊ ရန္ၿငိဳးထား၊ သတ္ခ်င္ ျဖတ္ခ်င္ ရွိေနတာေပါ့။  အခုပဲ ၾကည့္ပါလား၊ ဒီလို လူေတြပဲ ႏို႔ေပၚ၊ ဖင္ေပၚ တာကို ျမန္မာ မ ဟုတ္/မဟုတ္ ျငင္းရင္း စိတ္ေျဖရာရွာေနၾကတာ။  လူမ်ိဳးေရး အျမင္ ဘယ္ေလာက္ ရွိ၊ ျပင္းမလဲ ဆိုတာ ခန္႔မွန္းႏိုင္တယ္။

တိုင္းျပည္ ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ ေရခ်ိန္ဟာ ႀကီးစိုးတဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး စနစ္ဆိုး ကို ပံုေဖာ္ လမ္းေၾကာင္းေပးမႈ အတိုင္း ဝမ္းနည္းဖြယ္ က်ဆင္း ခဲ့ရတယ္၊ လူသား မပီသသူ၊ မယဥ္ေက်းသူ၊ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ လူသား အေတြးအေခၚ၊ အျမင္၊ ႏွလံုးသား မဲ့၊ ခ်ိဳ႕ငဲ့ ေနတဲ့ လူအမ်ားသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ စိုးရိပ္ဖြယ္ တိုးပြားလာခဲ့ရတယ္။

ေဖ်ာ္ေျဖေရး စင္ျမင့္ က အကသမေလး ဖင္ေပၚတာေလာက္ ပဲ ျမင္ႏိုင္စြမ္းၿပီး သမားရိုးက် ယဥ္ေက်းမႈ၊ ရိုးရာ ေခါင္းစီးတပ္ခ်င္တဲ့ သေဘာေလာက္နဲ႔ေတာ့ (၂၁) ရာစု ေပမီေဒါက္မီ ယဥ္ေက်း၊ လူပီသတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ကို မတည္ေထာင္ႏိုင္ပါ။  သမားရိုးက် ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ကို ထိန္းသိမ္းခ်င္ရင္လည္း အရင္ လူသား တဦးမွာ ရွိရမယ့္ အေျခခံ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူ႔ က်င့္ဝတ္၊ လူ႔တန္ဖိုး ေတြကို ျမွင့္တင္ရမွာပါ။

တိုင္းျပည္မွာ လူသား ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားခ်င္သလား၊ လူယဥ္ေက်းမ်ား မ်ားျပား ေစခ်င္သလား၊ ေနာင္ခံ စနစ္အဖြဲ႕အစည္း ကို အျပစ္ရွာ ေထာက္ျပ၊ ေဝဖန္ ေတာ္လွန္ ရမွာပါ။  ခုေလာေလာဆယ္မွာ အျမစ္တြယ္ ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ စစ္ ခရိုနီ အရင္းရွင္ စနစ္ကို အရင္ မ်ိဳးျပဳတ္ေအာင္ တိုက္ဖို႔ အရင္ ေဇာင္းေပး ရပါမယ္၊ တိုင္းျပည္မွာ လူမႈ-စီးပြား တရားမွ်တမႈ တေျပးညီ ရေအာင္ အရင္ ေဖာ္ေဆာင္ ရပါမယ္၊ ဇာတိ ေနာက္ခံ၊ လူမႈ အတန္းအလႊာ၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မခြဲ လူသား ဂုဏ္သိကၡာ နဲ႔ အညီ ေနထိုင္၊ စားေသာက္ ဘဝ ရပ္တည္ႏိုင္ခြင့္ ရွိဖို႔ ႀကိဳးစားရပါမယ္။

လူသာမန္ လူတဦးခ်င္း အေနနဲ႔ အရင္ဆံုး အလုပ္သင့္ဆံုး၊ အလုပ္ႏိုင္ဆံုးကေတာ့ “စနစ္ဆိုး ရဲ႕ ဖင္ေပၚခံ သားေကာင္မ်ား” စာရင္းမွာ ငါလည္း ပါ ပါ့လား ဆိုတဲ့ အေျခခံ သေဘာကို သိျမင္ကာ ကိုယ့္ထက္ ပို လူသား ဂုဏ္သိကၡာ ကို ခ်နင္း ကံအေၾကာင္းမလွစြာနဲ႔ လူ႔ဘဝကို ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ ႏို႔ပိန္ ပ်ဥ္းတြဲ ေခတ္စနစ္ဆိုးရဲ႕ ႏို႔ဆို႔ဖက္၊ ဖြားဖက္ေတာ္ ဘဝတူမ်ားကို ပိုမို စာနာ နားလည္၊ ခံစား ေပးကာ လူသား အေျခခံ ယဥ္ေက်းမႈ က်င့္ဝတ္ လူပီသမႈ တရား တိုးပြားဖို႔ ၾကံေဆာင္ျခင္းပါပဲ။

ဒီ့ အတြက္ စနစ္ဆိုး ရဲ႕ သားေကာင္ ဖင္ေပၚခံ စာဖတ္သူ ခင္ဗ်ား နဲ႔ စာေရးသူ က်ေနာ့္ မွာ က်င့္ဝတ္ တာဝန္ ရွိေၾကာင္းပါ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး / မိုးမခမီဒီယာ

ဧၿပီ ၁၄၊ ၂၀၁၄

Read More

"အေမရိကန္ႏိုင္ငံသည္ တန္ဖိုးက် ေနသည့္ ေဒၚလာ ေငြကို ကုစားႏိုင္ရန္ ေရႊမ်ားကို အခ်ိန္အေရြး ထုတ္ေရာင္းလာႏိုင္

Zin Zae

ေရႊသာလွ်င္ အဓိက

" ကုန္ပစၥည္း ေစ်းကြက္တြင္ ေစ်းႏႈန္းမ်ား တက္ သကဲ့သို႔ 
ေရႊေစ်းသည္လည္း ျမင့္တက္လာ ေန ေပသည္။ 
အာရွမွ တ႐ုတ္ျပည္ႏွင့္ အိႏ္ၵိယ ႏိုင္ငံတို႔၏ စီးပြားေရးအင္အား တိုးတက္လာမႈ ေပၚတြင္ 
ေရႊသည္ အက်ဳိးရွိေနၿပီး ေစ်းကြက္ျမင့္ တက္လာေပသည္။"

"အေမရိကန္ႏိုင္ငံသည္ တန္ဖိုးက် ေနသည့္ ေဒၚလာ ေငြကို ကုစားႏိုင္ရန္ 
ေရႊမ်ားကို အခ်ိန္အေရြး ထုတ္ေရာင္းလာႏိုင္ေပသည္။"

ေရႊသာလွ်င္ အဓိက -ဦးၾကည္ခင္- ၁၉၃၃ ခုႏွစ္ ကမၻာ့စီပြားေရးကပ္ ဆိုက္ ေရာက္ ခဲ့စဥ္ကာလက ကမၻာ့ေရႊေစ်းသည္ တစ္ ေအာင္ စလွ်င္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၂၀ ခန္႔သာ ရွိခဲ့သည္။ ယခုအခါတြင္ ႏိုင္ငံတကာ၌ ေရႊတစ္ ေအာင္စလွ်င္ ေဒၚလာ ၁၃၀၀ ေက်ာ္တြင္ ရွိေနေပၿပီ။ ယခင္က ၁၆၀၀ အထိ ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ႏိုင္ငံတကာ ေရႊေစ်းကြက္တြင္ ေရႊကိုအလု အယက္လူႀကိဳက္မ်ားေနရျခင္းမွာ လက္ရွိ အေျအေနအားျဖင့္ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ရွိပါ သည္။ ယင္းတို႔မွာ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈႏွင့္ ႏိုင္ငံ တကာ ေငြေရးေၾကးေရး အက်ပ္အတည္း အေျခ အေနမ်ားေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကုန္ ပစၥည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔၏ ေစ်းႏႈန္းျမင့္တက္မႈႏွင့္ ေဒၚလာ ေငြေၾကး တန္ဖိုးေလ်ာ့က်မႈမ်ားေၾကာင့္ ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံ သူမ်ားသည္ ေရႊကို ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈကို အကာအကြယ္ေပးသည့္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသည့္ ေငြေၾကးကုမၸဏီမ်ား ( Gold Funds ) ၏ အစုရွယ္ယာမ်ားကို ၀ယ္ယူ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံထား ျခင္းသည္ ယခုအခါတြင္ စိတ္ခ်ရသည့္ ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ ျဖစ္ေနေပသည္။ အထူး သျဖင့္ ဘဏ္မ်ား ဖ်က္သိမ္း၊ ပ်က္ျပားျခင္းႏွင့္ စေတာ့ေစ်းကြက္ မ်ား ၿပိဳကြဲျခင္းတို႔ ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ျဖစ္ေလသည္။ ရွားပါးျခင္းဆိုသည့္ ေရႊ၏အရည္အေသြး သည္ လူႀကိဳက္မ်ားရျခင္း အဓိကအေၾကာင္း ရင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေရႊသည္ ေငြစကၠဴကဲ့သို႔ အကန္႔အသတ္မရွိ ႐ိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀သည့္ ေငြ ေၾကး မဟုတ္ေပ။ ေရႊေစ်းႏႈန္းသည္ တစ္ေန႔ တျခား ျမင့္မားလာေသာ္လည္း ေရႊကို ပိုမိုထုတ္ လုပ္ႏိုင္ျခင္း မရွိေပ။ ႏွစ္ေပါင္း အတန္ၾကာ ကတည္းက ေရႊထြက္ရွိမႈသည္ က်ဆင္းလာေန ေပသည္။ ကမၻာ့ေရႊအမ်ားစုကို ခ်မ္းသာသည့္ အေနာက္ ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္သည့္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ ျပင္သစ္၊ ဆြတ္ဇာလန္စသည့္ ႏိုင္ငံမ်ား၏ ဗဟို ဘဏ္မ်ား ကပိုင္ဆိုင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ခုနစ္ႏွစ္ကာလခန္႔မွစ၍ ေရႊကို အထူးျပဳ ရင္းႏွီးသည့္ေငြေၾကး တန္ဖိုးရွိသည့္ ေရႊကိုအမ်ားစု ၀ယ္ယူထိန္းသိမ္းထားသည့္ အဖြဲ႕ အစည္းမ်ားျဖစ္ လာၾကေပသည္။ ဤကဲ့သို႔ ေငြေၾကးကုမၸဏီမ်ား လက္၀ယ္၌ ေရႊမ်ား စုစည္းရွိေနျခင္းမွာ ယင္းကုမ္ၸဏီမ်ား အေနျဖင့္ ဘ႑ာေရး ေစ်းကြက္အတြင္း တစ္ဦး ခ်င္း ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူမ်ားကို ဆြဲေဆာင္ရယူႏိုင္ ျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ တစ္ဦးခ်င္း ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ သူမ်ား အေနျဖင့္ ေရႊကို ၀ယ္ယူရင္းႏွီးသည့္ ယင္းေငြေၾကး ကုမ္ၸဏီမ်ား၏ အစုရွယ္ယာမ်ား ကို ၀ယ္ယူျခင္း ျဖင့္ ေရႊကို၀ယ္ယူႏိုင္ျခင္းျဖစ္ေပ သည္။ ယင္းေငြေၾကးကုမၸဏီမ်ားသည္ ပံုမွန္ စေတာ့ ရွယ္ယာမ်ားကို ၀ယ္ယူျခင္း မျပဳေပ။ အေလးခ်ိန္အားျဖင့္ ေအာင္စ ၄၀၀ ရွိ ေရႊတံုး မ်ားကို ေဒၚလာ ဘီလ်ံေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ၀ယ္ယူ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံထားၾကသည္။ ယင္းေရႊမ်ားကို ၀ယ္ယူျခင္းသည္ ေရႊဒဂၤါးမ်ား၊ တစ္ကီလိုရွိ ေရႊတံုးမ်ား၊ ရတနာမ်ားကို ၀ယ္ယူရင္းႏွီးျခင္း ထက္ ကုန္က်စရိတ္သက္သာေလသည္။ ဥပမာ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ( Street Tracks ) ေငြေၾကး ကုမၸဏီသည္ ေဒၚလာဘီလ်ံ ၂၀ တန္ဖိုးရွိသည့္ ေရႊတန္ခ်ိန္ ၆၄၉ တန္ကို လက္၀ယ္ပိုင္ဆိုင္ထားရွိေလသည္။ အဓိက ဗဟိုဘဏ္မ်ား၏ ပိုင္ဆိုင္မႈထက္ မမ်ားေသာ္ လည္း ၎င္းတို႔ ထက္မေလ်ာ့ေပ။ ေရႊသည္ အခ်ိန္ ၾကာေညာင္းေသာ္လည္း အေရာင္မမွိန္ဘဲ အလြယ္တကူ ေငြျဖစ္လြယ္ကာ လက္ဆုပ္လက္ ကိုင္ ပိုင္ပိုင္ ႏိုင္ႏိုင္ လက္၀ယ္ထားႏိုင္သျဖင့္ ဆြဲေဆာင္မႈႀကီး မားလွသည္ျဖစ္ရာ ေရႊကိုျငင္းပယ္ မည့္ ပုဂ္ၢိဳလ္ မ်ား အလြန္႔အလြန္နည္းလွေပမည္။ သို႔ေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္စုႏွစ္ ေက်ာ္ကာလက အေမရိကန္ ဘ႑ာေရး ပညာရွင္ Peter Bernstein က ေရႊေပၚတြင္ အထင္ႀကီးလြန္းျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ စာအုပ္ေရး ခဲ့ေပသည္။ ေရႊသည္ စိတ္ႀကိဳက္ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ အျဖစ္မွ ေလွ်ာက်လာႏိုင္မည့္ အႏၲရာယ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတိေပးခဲ့ေလသည္။ အာဖဂန္ နစၥတန္သို႔ ဆိုဗီယက္တို႔ ၀င္ေရာက္သိမ္းပိုက္ ခဲ့သည့္ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေရႊသည္ တစ္ထ ႐ြိဳင္ေအာင္စလွ်င္ ၈၅၀ ေဒၚလာမွ တန္ဖိုးသံုးပံု တစ္ပံုခန္႔ ေလ်ာ့က်ခဲ့ေလသည္။ ေရႊကို အ႐ူးအမူးျဖစ္သူမ်ား အေနျဖင့္ ဆံုး႐ံႈး မႈဒဏ္ရာ ဒဏ္ခ်က္မ်ားကို ကုသရန္ အခ်ိန္ အေတာ္ ရခဲ့ရာ Bernstein အေနျဖင့္ ေရႊ၏ဆြဲေဆာင္ႏိုင္မႈကို အံ့ၾသခဲ့ရသည္။ သူ၏ စာအုပ္ တြင္ ေရႊကို မက္ေမာလြန္းသူမ်ားသည္ ေရႊ၏ က်ိန္စာသင့္တတ္သည္ဟုဆိုသည္။ ေရာမ ေခတ္က ေရႊကို မက္ေမာလြန္းသူစစ္ဘုရင္ Crassus သည္ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းသို႔ ေရႊရည္မ်ားေလာင္းထည့္ခံရ၍ ေသဆံုးခဲ့ျခင္း ကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ေရႊသည္ စစ္ေဘးကာလအႏၲရာယ္မ်ား စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၏ အႏၲရာယ္မွ လြတ္ကင္း ေစႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ပညာရွင္ Bernstein က လြန္ ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ကာလအတြင္း ေဒၚလာေငြ တန္ဖိုးတက္လာခဲ့သည့္ အတြက္ ေရႊကိုရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈအတြက္ အေကာင္းဆံုးဟု ယူဆခဲ့ျခင္းသည္ မွားယြင္းသည့္ အယူအဆ ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ျငင္းခ်က္ထုတ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေရႊကိုသာ ယံုၾကည္သူမ်ား အေနျဖင့္ မၾကာမီက ေရႊေစ်းသည္ တစ္ေအာင္ စေဒၚလာ ၁၅၀၀ ကို ေရာက္ရွိသြားသည့္အခါ လက္မေထာင္ႏိုင္ၾကေပသည္။ ယင္းအခ်က္ အရ အခ်ိန္ၾကာသည္ႏွင့္အမွ် ေရႊသည္ ေငြ စကၠဴမွ်သာျဖစ္သည့္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပသျခင္း ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ေရႊေခတ္သည္ မကုန္ဆံုးေသးဟု ယံုၾကည္ ၿမဲပင္။ ေရႊကိုရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူမ်ားအေနျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ စီးပြားေရးမတည္ၿငိမ္သည့္ အခ်ိန္တြင္ အျခား ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ားျဖစ္သည့္ စေတာ့ရွယ္ ယာႏွင့္ ဘြန္းစာခ်ဳပ္ (Bonds) မ်ားထက္ ေရႊကို ၀ယ္ယူရင္းႏွီးျမႇဳပ္ွႏွံျခင္းကိုသာ ႏွစ္သက္ၾကေပ သည္။ ကမၻာတြင္ ေရနံေစ်းတက္ေနသကဲ့သို႔ပင္ ေရႊသည္လည္း ေရနံမ်ားႏွင့္ ယွဥ္လ်က္ အၿပိဳင္ ပင္ ျဖစ္ေနေပသည္။ ေရနံေစ်းသည္ လြန္ခဲ့သည့္ ၅ ႏွစ္ အတြင္း ကမၻာ့ေရနံသံုးစြဲမႈ လိုအပ္ခ်က္ ၀ယ္လိုအားေၾကာင့္ ျမင့္တက္လာခဲ့သည္။ ကုန္ပစၥည္း ေစ်းကြက္တြင္ ေစ်းႏႈန္းမ်ား တက္ သကဲ့သို႔ ေရႊေစ်းသည္လည္း ျမင့္တက္လာ ေန ေပသည္။ အာရွမွ တ႐ုတ္ျပည္ႏွင့္ အိႏ္ၵိယ ႏိုင္ငံတို႔၏ စီးပြားေရးအင္အား တိုးတက္လာမႈ ေပၚတြင္ ေရႊသည္ အက်ဳိးရွိေနၿပီး ေစ်းကြက္ျမင့္ တက္လာေပသည္။ တ႐ုတ္ႏွင့္အိႏ္ၵိယလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အစဥ္ အလာအားျဖင့္ ေရႊကိုအမ်ားအျပား စုေဆာင္း ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းႏွစ္ ႏိုင္ငံအတြင္း ႏိုင္ငံ ေရးႏွင့္ စီးပြားေရး ေပါက္ကြဲျမင့္မားကာ အရွိန္ အဟုန္ျပင္းထန္မႈမ်ားကို ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရျခင္းတို႔က အေၾကာင္းရင္း တစ္ခ်က္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ပင္ ေရႊကိုစုေဆာင္းပိုင္ဆိုင္ၾကျခင္းမွာ ႏွစ္ဖက္စလံုးကို အက်ဳိးရွိေစေလသည္။ ေစ်းကြက္အသီးသီးတြင္ ေရႊအေရာင္း အ၀ယ္ ျဖစ္ထြန္းမႈမ်ားကိုေတြ႕ျမင္ရၿပီး ေငြေၾကး ရန္ပံု ေငြကုမၸဏီ Hedge Funds မ်ားသည္ ယင္းတို႔၏ ေငြေၾကးေဒၚလာဘီလ်ံေပါင္း မ်ားစြာ ကို ေရႊအေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္းတြင္ အသံုးျပဳ လာၾက သည္။ (ယင္းေငြေၾကး ရန္ပံုေငြ ကုမ္ၸဏီ မ်ားတြင္ အစု၀င္အျဖစ္ ပါ၀င္သူမ်ားမွာ ေဒၚလာသိန္းဂဏန္းျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာ ေရႊ ေစ်းမွာ ပို၍ပင္ ျမင့္တက္ သြားရေတာ့ သည္။ အခ်ဳိ႕က ေရႊ၏ အေရးပါမႈ အေနအထား သည္ ၎ကို ဆြဲေဆာင္မႈ၊ ႏွစ္သက္မႈေလ်ာ့ပါး လာ သည္ႏွင့္အမွ် ေရႊႏွင့္ယွဥ္လ်က္ တန္ဖိုးျမင့္ လ်က္ရွိသည့္ ေရနံစြမ္းအင္ေစ်းႏႈန္းမွာ အေမ ရိကန္ စီးပြားေရးသည္ လက္ရွိဘ႑ာေရး အက်ပ္အတည္းမ်ားေၾကာင့္ က်ဆင္းသည္ႏွင့္ အမွ် က်ဆင္းလာမည္ဟု တင္ျပၾကသည္။ ေရႊႏွင့္ပတ္သတ္၍ အေရးႀကီးသည့္ သတိ ျပဳဖြယ္အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိေနပါသည္။ ကမၻာ့ ပမာဏ၏ အဓိကက်သည့္ အေရအတြက္ ပမာဏျဖစ္သည့္ ေရႊေအာင္စသန္းေပါင္း ၁၄၇ သန္းသည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၏ လက္၀ယ္၌ ရွိေပသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသည္ တန္ဖိုးက် ေနသည့္ ေဒၚလာ ေငြကို ကုစားႏိုင္ရန္ ေရႊမ်ားကို အခ်ိန္အေရြး ထုတ္ေရာင္းလာႏိုင္ေပသည္။ ယင္းအေျခ အေနသည္ ေရႊသမား တို႔ကို ထိခိုက္ ေစႏိုင္ေပသည္။ ထို႔အျပင္ ကမၻာ့တစ္ေနရာ၌ ေရႊပမာဏမ်ား ကို ထပ္မံရွာေဖြေတြ႕ရွိေပသည္။ ေရႊကို ခံုမင္ႏွစ္ သက္ၾကသည့္ ေရႊသမားတို႔ စဥ္းစားရန္ အခ်က္ ပင္ျဖစ္ေပသည္ဟု ဆိုေပသည္။ -ဦးၾကည္ခင္- ( SME Myanmar Magazine - January 2014 - တြင္ ေဖာ္ျပျပီး ) ================================================ ေလးစားလွ်က္ ကိုဇင္ေဇ ( Social Media Rep @www.facebook.com/MyanmarSmeMagazine ) ( SME Myanmar Magazine စာအုပ္ပုံမွန္ မွာယူဖတ္႐ႈလိုသူမ်ား ၊ ေၾကာ္ျငာ ထည့္သြင္းလိုသူမ်ား Message box မွ တဆင့္ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါသည္ ။ )

Read More

အပ်ိဳ စစ္စစ္ မ်ားသာ ဖတ္ရန္ ........................

Today Myanmar

ေခါင္းစဥ္ၾကည့္ျပီး တမ်ိဳး မထင္ပါနဲ ့ေနာ္
အအိုေတြဖတ္မိရင္ စိတ္ဓါတ္က်မွာစိုးလို ့ပါ။

အပ်ိဳစစ္စစ္ဆိုတာက ခုေခတ္က ၁၆ နွစ္၁၇နွစ္ဆိုရင္ကို ရည္းစားက ရွိေနၾကတာ ။ ရည္းစားျဖစ္တာ ၁ ရက္မၾကားဘူး living together က ေနေနၾကျပီေလ။


တကယ္ေတာ့ လက္မထပ္ရေသးပဲနဲ ့အတူတူေနၾကတာ မိန္းခေလးတစ္ေယာက္အတြက္ လံုးဝတန္ဖိုးက်သြားပါျပီ

အပ်ိဳစင္ ဘဝဆိုတာ ေယာက်ၤားတိုင္းရဲ ့ တန္ဖိုးထားျခင္းကို ခံထားရသူလို ့ေတာင္ တင္စားထားၾကပါတယ္

အပ်ိဳစင္ကေန အအို ျဖစ္ဖို ့က ၅မိနစ္မၾကာပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ အအိုကေန အပ်ိဳ ျပန္ျဖစ္ဖို ့က ရွိသမွ် စည္းစိမ္း ပံုေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီ ဘဝအတြက္ျပန္မရနိုင္ေတာ့ပါဘူး

ခ်စ္သူရွိခဲ့ရင္လည္း ဒီအပ်ိဳစင္ဘဝကို ထိန္းသိမ္းပါ။ ခ်စ္သူကို နားလည္ေအာင္ သူသေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာျပထားပါ။ ဒါမွ သူဘက္က လက္မခံဘူး ။စိတ္ခုသြားတယ္ဆိုရင္ေတာ့

ရဲရဲၾကီးသာ လမ္းခြဲလိုက္ပါ။ သူ တကယ္ခ်စ္တာမဟုတ္တာေသခ်ာေနပါျပီ။ေသေလာက္ေအာင္ခ်စ္ေနပါေစ အပ်ိဳစင္ ဘဝကိုထိန္းသိမ္းထားပါ။

ဘဝမွာ ရည္းစားဦးနဲ ့လြဲက်တာ ၁၀၀မွာ ၉၀ အထိ ရွိထားတာပါ။ ရည္းစားဦးကတည္းက အပ်ိဳစင္ဘဝကို ေပးထားခဲ့လို ့။ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ သူနဲ ့မ်ား လြဲသြားခဲ့ရင္

ေနာင္တြင္ ကိုယ္နဲ ့တကယ္လက္တြဲရမယ့္ ေယာက်ၤားနဲ ့ေတြ ့မွာ အၾကီးၾကီးေနာင္တရပါလိမ့္မယ္ ။ အဲက်မွေတာ့ ေနာင္တရပါတယ္လို ့သိသြားလည္းေနာက္က်သြားပါျပီ။အခန္ ့မသင့္ရင္ အိမ္ေထာင္ေရျပသာနာေတြေတာသ္ျဖစ္လာနိုင္ပါတယ္။

ထိုင္ဝမ္မွာ အိမ္ထာင္က်ျပီးလို ့ကေလးေတာင္ ၃ေယာက္ ရျပီးမွ အပ်ိဳဘဝတုန္းက ရည္းစားေဟာင္းနဲ ့အတူတူေနခဲ့တဲ့ video ဖိုင္ေတြ laptopကေနတဆင့္ျပန္ ့ျပီး အိမ္ေထာင္ေရးကြဲသြားခဲ့တာ တကယ္လက္ေတြ ့ပါ။

အတုမယူသင့္တာေတာ့ အတုမယူပါနဲ ့ညီမတို ့။

(ေနာက္တစ္တစ္ခု အြန္လိုင္းမွာ statusတင္ရင္လည္း ေစာက္ဘာျဖစ္ ေစာက္ညာျဖစ္တယ္ ။ အဲလို ေစာက္ေတြထည့္ထည့္ျပီး ရိုင္းတာေတြ မတင္က်ဖို ့လည္း ေတာင္းဆိုပါတယ္။

ကိုယ္ဟာကုိယ္ ဘာထင္ေနလဲေတာ့မသိပါ။ အမ်ားအျမင္မွာ အရမ္းရိုင္းတဲ့မိန္းမဆိုတာေတာ့ လူတိုင္းအထင္ေသးသြားတတ္ၾကပါတယ္။ )

မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ ့တန္ဖိုးဆိုတာ လွတာ ခ်မ္းသာတာကို ေျပာတာ မဟူတ္ပါဘူး ။ အပ်ိဳစင္ ဘဝကိုေျပာထားတာပါ ။ ေသေလာက္ေအာင္လွေနပါေစ လက္မထပ္ေသးပဲ အအိုျဖစ္သြားရင္ မိန္းမတန္ဖိုးက က်သြားျပီဆိုတာ သတိရွိၾကပါ ညီမငယ္တို ့

living together ( လက္မထပ္ေသးပဲ အတူတူေနျခင္း) ဘဝမွာ ဆင္ခ်င္နိုင္ၾကပါေစလို ့ဆုေတာင္းေပးရင္ ခင္မင္လ်က္

Credit to Online Chitthu

Read More

ကမၻာ႕ေခါင္းေဆာင္ နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလား ေနရာ မည္သူဆက္ခံမည္နည္း .................................

Wednesday, December 18, 2013

ကမၻာ့ ျပႆနာ မ်ားကို ဖခင္ႀကီး တစ္ဦး သဖြယ္ ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္း ေပးေလ့ ရွိသည့္ ”နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလား”ကို မၾကာခဏ ဆိုသလုိ ကမၻာ့ သက္ႀကီး ႏိုင္ငံေရး သမား တစ္ဦး အျဖစ္ ေဖာ္ျပတတ္ၾကသည္။ ကိုယ္က်င့္တရား ဆိုင္ရာ ၾသဇာ ႀကီးမားမႈက နယ္လ္ဆင္မန္ ဒဲလားကို မဟတၱမ ဂႏီၶ ျဖစ္ေစခဲ့၏။ ယခု သူ႔ေနရာကို မည္သူ ဆက္ခံ မည္နည္း။

ေလာ့ကာဘီ၊ ဘာရြန္ဒီ၊ ဒီအာ ကြန္ဂို၊ လီဆိုသို၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ အစၥေရး၊ ပါလက္စတုိင္း၊ ကက္ရွ္မီးယား၊ စတက္ ဖင္ေလာ့ရင့္စ္ လူသတ္မႈ၊ HIV ပညာ ေပး လံႈ႕ေဆာ္မႈ၊ ကမၻာ့ ဖလား ေဘာလံုး ပြဲ စသည့္ ကမၻာ့ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလား က အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု ေျပာဆို ကိုင္တြယ္ ကူညီခဲ့သည္။

၁၉၉၃-၂ဝဝ၅ အတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ ေသာ အာဖရိကတိုက္ အလယ္မွ လူ ေပါင္း သံုးသိန္းေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ရသည့္ ဘာရြန္ဒီ ျပည္တြင္းစစ္ တြင္ ၾကားဝင္ဖ်န္ ေျဖေပးသူ၊ မိမိ မိသားစု ဝင္ တစ္ဦးကိုယ္ တုိင္ AIDS ေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့ကာ ၄င္းေရာဂါႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အာဖရိကတိုက္ ရွိ အယူသည္းမႈ မ်ားကို ေပ်ာက္ ကြယ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့ သူ နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလား ၏ ကမၻာ့ လူ႔ အဖြဲ႕အစည္း အတြက္ ဝင္ေရာက္ ကူညီမႈမ်ား အားလံုး ေအာင္ျမင္ခဲ့ သည္ေတာ့ မဟုတ္သလို အားလံုးက ႀကိဳဆို လက္ခံျခင္း လည္း မရွိ ခဲ့ၾကေပ။

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး မူဝါဒကို လည္းေကာင္း၊ ၁၉၉ဝ ကိုဆိုဗို ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈကို လည္းေကာင္း၊ နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလား ကျပင္းထန္စြာ ေဝဖန္ခဲ့ဖူးသည္။ ကမၻာ့ ဗီလိန္ႀကီး ကဒါဖီႏွင့္လည္းေကာင္း အင္ဒိုနီးရွား ေခါင္းေဆာင္ ဆူဟာတိုႏွင့္ လည္းေကာင္း နယ္လ္ဆင္ ၏ေႏြးေထြးေသာ ဆက္ဆံေရး ကို ကမၻာက အံ့ၾသခဲ့ရသည္။

သူ၏ AIDS ရာဂါႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ ေျပာဆိုမႈမ်ားသည္ ေနာက္က်လြန္း လွသည္ဟု ကမၻာက ေဝဖန္ခဲ့၏။

ကမၻာ့ စင္ျမင့္ေပၚ တြင္ ႏိႈင္းယွဥ္ရန္ အဆင့္တူ မရွိေသာ အေျခ အေန သို႔ နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလား ေရာက္ရွိ လာသည့္ အခ်ိန္တြင္ေတာ့ ေဝဖန္ ျပစ္တင္သံ တို႔ တိတ္ဆိတ္ သြား ခဲ့ေလသည္။

”နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလား သည္ ယံုၾကည္ခ်က္ အက်ဥ္းသား ဘဝ၊ လူ႔ အခြင့္ အေရး တုိက္ပြဲဝင္ အိုင္ကြန္ ဘဝ မွ လက္ ေတြ႕ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး အျဖစ္ သို႔ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။ ထု႔ိေနာက္ ေတာင္အာဖရိက၏ ‘ဖခင္’တစ္ဦး အျဖစ္သို႔ စိုက္စိုက္ မတ္မတ္ ေရာက္ရွိခဲ့ကာ ကမၻာ့ သက္ႀကီး ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး ျဖစ္လာ ခဲ့ရသည္။ ယင္းကဲ့သို႔ ဘဝမ်ိဳးမွာ နယ္လ္ ဆင္မန္ဒဲလား တစ္ဦးတြင္သာ ရွိပံုရ သည္” ဟု ဝါရွင္တန္ Feature Story News မွႏိုင္ငံတကာ ေဆာင္းပါး ရွင္ ဆိုင္မြန္မတ္ Simon Marks က ေျပာ လိုက္သည္။

ေပါ့ပ္ အဆိုေတာ္မ်ား၊ စူပါေမာ္ ဒယ္မ်ား အပါအဝင္ အလြန္က်ယ္ ျပန္႔ ေသာ လူထု လူတန္းစားမ်ား၏ ေလးစား အထင္ႀကီးမႈကို ခံရကာ၊ ထို ကဲ့သို႔ ေမးခြန္း ထုတ္စရာ မရွိေသာ တရားဝင္ ၾသဇာဂုဏ္၊ သမာဓိ ဂုဏ္မ်ိဳး ကို နယ္လ္ ဆင္မန္ ဒဲလားသာ ရရွိခဲ့သည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေလာ့ကာဘီ ေလယာဥ္ေပါက္ကြဲ မႈတရားခံကို UK ႏွင့္ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံ အၾကား လႊဲေျပာင္းႏိုင္ရန္ ၾကားဝင္ ဖ်န္ေျဖခဲ့ သည္။ အေရွ႕ အလယ္ပိုင္းတြင္ အစၥေရး ႏိုင္ငံကို ေဝဖန္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၈ခုႏွစ္က လီဆိုသိုႏိုင္ငံတြင္း သို႔ ေတာင္အာဖရိက တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ဒီအာကြန္ဂို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ထိပ္သီး ေတြ႕ဆံုမႈမ်ား စီစဥ္ေပးခဲ့သည္။ ကက္ရွ္မီးယား အေရး အတြက္အိႏၵိယႏွင့္ ပါကစၥတန္ တို႔ကို ေတြ႕ဆံုညိႇႏိႈင္းရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။ ဘာရြန္ဒီ ျပည္တြင္းစစ္ ကို ၾကားဝင္ ဖ်န္ေျဖေပးခဲ့သည္။ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ ဂ်ကာ တာ အက်ဥ္းေထာင္ တြင္းရွိ အေရွ႕ တီေမာ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ဂူဆာ မိုကိုသြား ေရာက္ ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္က ၿဗိတိသွ်လူမည္း လူငယ္ စတက္ဖင္ေလာ ရင့္စ္ အသတ္ခံရမႈ အတြက္ ၿဗိတိန္ ရဲတပ္ ဖြဲ႕အား ေတာင္းဆို ဖိအားေပးခဲ့သည္။

”အျခားသူမ်ား ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ရန္ မတတ္ႏုိင္ေသာ ကမၻာ့အေရး ကိစၥမ်ားကို ႐ိုးသားစြာ ဝင္ေရာက္ညိႇႏိႈင္း ေပးႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္း မ်ိဳး နယ္လ္ ဆင္မန္ဒဲလား တြင္ရွိသည္” ဟု London School of Economics မွ ခရစၥတုိဖာ အာလ္ဒန္က ေျပာဆိုၿပီး ၁၉၉၇ ခုႏွစ္က အင္ဒိုနီးရွား သမၼတ ဆူဟာတို ကို ဆန္႔က်င္၍ အက်ဥ္းက် ခံ အေရွ႕ တီေမာ ႏိုင္ငံေရး သမား ဂူဆာမို (Gusmao) ကို ဂ်ကာတာၿမိဳ႕တြင္ ၂ နာရီ ၾကာမွ် ေတြ႕ဆံုႏိုင္ ခဲ့သည့္ နယ္လ္ဆင္၏ အရည္အခ်င္း ကို ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ယင္း ေတြ႕ဆံုမႈ က အ ေရွ႕တီေမာ ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ လမ္းခင္းေပးခဲ့ ၿပီးေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ အၾကာ တြင္ ဂူဆာမို လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။

ယခုႏွစ္မ်ား အတြင္း ကမၻာက ေလးစားရေသာ အျခား ကမၻာ့သက္ႀကီး ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ မ်ားလည္း ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ္လည္း သူတို႔၏ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္မႈ မ်ား သည္ ျပည္တြင္း ကိစၥ မ်ား (သို႔မဟုတ္) အစိုးရ ကိုယ္စား ဝင္ ေရာက္ လုပ္ကိုင္မႈမ်ားသာ ျဖစ္သည္။

ဂ်င္မီကာတာ သည္လည္း ေျမာက္ကိုရီးယား အျငင္းပြားဖြယ္ ကိစၥ မ်ားအတြက္ သြားေရာက္ ေဆြးေႏြးခဲ့ျခင္း ၊ ေရြး ေကာက္ပြဲမ်ား ကို ေစာင့္ၾကပ္ ၾကည့္႐ႈေပးျခင္း ၊ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးျခင္း တို႔ျဖင့္ အာဖရိက ဒီမိုကရက္ တိုက္ေဇးရွင္းျဖစ္ စဥ္ကို အဓိက ေနရာမွ ကူညီခဲ့ျခင္း တို႔ကို လုပ္ကိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ယင္းတို႔မွာ အလုပ္ သေဘာ အရသာျဖစ္ၿပီး မန္ဒဲလား ကဲ့သို႔ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈ မ်ား မရွိခဲ့ေပ။

”ကမၻာ့ဖခင္ တစ္ဦး၏ ပံုရိပ္ မ်ိဳးထိႏိုးထ လာခဲ့ရ ေသာ အဓိကအခ်က္မွာ နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလား ၏ ကိုယ္ရည္ ကိုယ္ေသြး ျဖစ္သည္”ဟု ယံုၾကည္ မိေၾကာင္း အတၴဳပၸတၱိေရး သူ ေဒးဗစ္ဂ်ိမ္းစမစ္က ေျပာဆိုခဲ့သည္။

နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလား သည္ လြန္စြာ နက္နက္ ႐ိႈင္း႐ိႈင္း ႐ႈပ္ေထြး လွသည့္ အေျခအေန မ်ား အၾကား ကိစၥ မ်ားကို ၿပီး ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္စြမ္း ရွိၿပီး တစ္ခ်ိန္ တည္းမွာပင္ ယာခင္းထဲမွ သိုး ေက်ာင္းသား တစ္ဦးကဲ့သို႔ ႐ိုးရွင္းမႈ၊ ၾကည္လင္မႈ တို႔လည္း ၄င္းထံတြင္ ရွိသည္။ အရပ္သား မ်ားႏွင့္ ဘုရင္မ်ား ကိုလည္း တစ္ တန္းတည္း ထား၍ စကားေျပာ ဆိုခဲ့သည္။ မိတ္ေဆြမ်ား၏ အမည္မ်ားကို မွတ္မိ အေလးထားပံု တို႔ႏွင့္ လူတစ္ဦးခ်င္း စီကို အခ်ိန္ေပး စကား ေျပာဆိုေပးျခင္း တို႔က လည္းသူ႔ကို လူတိုင္း က ခ်စ္ခင္ေစပါသည္။

”ကမၻာႀကီး၏ မည္သည့္ ေနရာကို မဆိုသြားၿပီး သူ၏ မ်က္ႏွာပံု ကိုျပလွ်င္ လူတိုင္းက သူ႔အမည္ကို သိၾကပါလိမ့္ မည္။ ထိုကဲ့သို႔ လူမ်ိဳး ယခုသက္ရွိ ထင္ ရွားရွိ သူမ်ား အၾကား မရွိေတာ့ပါ”ဟု အတၴဳပၸတၱိေရးသူ စမစ္က ဆက္လက္ ေျပာၾကားေသးသည္။

”အက်ဥ္းသား ဘဝမွ ႏိုင္ငံေရး သ မားျဖစ္လာသူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သည္လည္း အလြန္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းသည့္ ဇာတ္လမ္း တစ္ပုဒ္ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ သူမ သည္ တစ္ေန႔ နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလား ျဖစ္ လာမည္လား၊ ႏိုင္ငံေရး ဇာတ္လမ္း မ်ားက မည္သို႔ ျဖစ္လာဦး မည္ကို ကြၽန္ေတာ္ တို႔ မသိေသးေသာ္ လည္း ”ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္”။ ယံုၾကည္ခ်က္ အက်ဥ္းသား တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည့္ အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထံတြင္ အံ့ၾသ ဖြယ္ရာ ကိုယ္က်င့္ တရား ဆုိင္ရာ ၾသဇာ ရွိေနၿပီး ယခုအခါ တက္ ၾကြ ေသာ ႏုိင္ငံေရး အခန္း က႑ တစ္ရပ္ကို ေဆာင္ရြက္ ေနသည္။ အေျခအေန မ်ားစြာ ကလည္း သူမကို ခက္ခဲသည့္ အေန အထား မ်ိဳး ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေန ၾကသည္” ဟု ႏိုင္ငံတကာ ေဆာင္းပါးရွင္ ဆုိင္မြန္မတ္ (Simon Marks) က ေျပာၾကားသည္။

”တစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ မလြဲ သာ မေရွာင္သာ ေခါင္းေဆာင္မႈ ေနရာ ကို ယူရေတာ့မည္ ဆုိလွ်င္ မရည္ရြယ္ဘဲ အျခား သူမ်ားႏွင့္ ထိခိုက္ ပြတ္တိုက္မႈမ်ား ရွိတတ္ သည္မွာ ျဖစ္႐ိုး ျဖစ္စဥ္ဟု လက္ ခံထားၾကေသာ္ လည္း တစ္ေန႔သ၌ ရက္ စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္း မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံစရာ မလိုအပ္ေတာ့ သည့္ အခ်ိန္၌ သူမထံ တြင္လည္း ထိုကိစၥ မ်ိဳး ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။

မဟတၱမ ဂႏီၶ၊ နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲ လား၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တုိ႔ အား လံုးသည္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကၿပီး ဤကဲ့သို႔ ပုဂၢိဳလ္ေရး ဆုိင္ရာ ကိစၥမ်ားကို အနစ္နာခံမႈ မ်ားကလည္း အေရးႀကီးေသာ အခန္းက႑ တစ္ရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေျမာက္ ကိုရီးယားႏွင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ တို႔တြင္လည္း အလားတူ ကိစၥမ်ား ရွိၿပီး ထင္ေပၚေက်ာ္ ၾကားျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း” ကိုေဆာင္းပါးရွင္ ဆိုင္ မြန္မတ္(Simon Marks)က ဆက္လက္ ေျပာၾကား ထားသည္။

သက္ဆိုင္ရာႏုိင္ငံ မ်ား၏ အေျပာင္း အလဲ တစ္ေနရာရာ ၌ သူတို႔သည္ ဦး ေဆာင္ လုပ္ကိုင္သူ ေအးဂ်င့္အျဖစ္ ေပၚ ေပါက္လာ ခဲ့ၾကရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ အေျခ အေနမ်ိဳး ၌ ဝင္ေရာက္ အနစ္နာခံေဆာင္ ရြက္ရန္ မွန္ကန္ေသာ အခိုက္ အတန္႔ကို ေရြးခ်ယ္ႏုိင္ရန္ လည္း လိုအပ္ေလသည္။

ဤေနရာ၌ ‘အနစ္နာခံ’ သည္ ဆို ေသာ စကားလံုးသည္ အႏုတ္လကၡဏာ (Cynical) ေဆာင္ေသာ သေဘာမ်ိဳး ရွိေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရး အရ မွန္ကန္ ေသာ အခိုက္ အတန္႔တြင္ ၄င္းတို႔၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အနစ္နာခံမႈ က ႏိုင္ငံေရး အရ အျမတ္ ထြက္ေစၿပီး အေျပာင္းအလဲ ကို လည္း ပိုမို အက်ိဳးသက္ေရာက္ေစသည္။

ဤကဲ့သို႔ သာမန္ထက္ ထူးျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ မၾကာခဏ လြယ္လြယ္ကူကူ ေပၚထြန္းလာၾကေလ့ မရွိေပ။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ လူမႈ မီဒီယာကြန္ ရက္ေခတ္တြင္ မူ ေဝ ဖန္ျပစ္တင္မႈ မ်ားကို အလြန္ လြယ္ကူလ်င္ျမန္စြာ ျပဳလုပ္ႏိုင္ ေသာေၾကာင့္ ေရရွည္ တည္တံ့သည္ နာမည္ေကာင္း တစ္ခု တည္ေဆာက္ရန္ မွာလည္း မလြယ္ကူလွေပ။

”The Elders” ဆိုသည့္ ကမၻာ့ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားပါဝင္သည့္ အဖြဲ႕တစ္ ဖြဲ႕ကို နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလား ၏ ၈၉ ႏွစ္ ေျမာက္ ေမြးေန႔တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၾကသည္။

”ထိုကဲ့သုိ႔ ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရး သမား အမ်ိဳးသမီး၊ အမ်ိဳးသားမ်ား ပါဝင္ေသာ အဖြဲ႕အစည္း အေနျဖင့္ သူတို႔၏ အရည္ အခ်င္းေကာင္း မ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္သည့္ အရာမ်ား ကို မူ ေစာင့္ၾကည့္ ရမည္ ျဖစ္ကာ ၄င္းတို႔သည္လည္း မ်ိဳးဆက္ တစ္ဆက္လွ်င္ တစ္ဦးသာ ေပၚထြန္း တတ္သည့္ သူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

လူသား မ်ိဳးႏြယ္ အတြက္ ထုိကဲ့သို႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား လိုအပ္ကာ ၄င္းတုိ႔ မရွိလွ်င္ ရက္စက္ ၾကမ္းတမ္းေသာ ပဋိပကၡမ်ား အတြင္း က်ေရာက္ သြားႏုိင္ေျခ ရွိသည္ ကို အေလး အနက္ ထားရမည္။ လုိအပ္ ေသာ အခ်ိန္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ မွာ ထုိကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးဦးေပၚ ေပါက္လာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိ ၾကေသာ္လည္း မိုးကုတ္ စက္ ဝိုင္းေအာက္ နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလားလို လူမ်ိဳး တစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ် မေတြ႕ရွိေသးပါ” ဟု London School of Economics မွ ခရစၥတိုဖာ အာလ္ဒန္ က မွတ္ ခ်က္ေပး ခဲ့သည္။

လက္်ာထြန္း

Ref: BBC News – Magazine Mandela Death: Who next as the world’s elder statesman?
By Tom Geoghegan ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆုိသည္။

Popular Myanmar News Journal

Thit Htoo Lwin - Feature

Read More

ေအာင္ျမင္တဲ့ အေလာ့ဂါ တစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို့ .........................

(ဘေလာ႔ဂ္ေဒးအမွတ္တရ ပုိ႔စ္တစ္ခုေရးေပးဖုိ႔ ကိုျဖိဳး
က Tag ထားပါတယ္. ဒါေၾကာင္႔ ဒီပုိ႔စ္ေလးကို ေရးျဖစ္သြားပါတယ္ ခင္ဗ်ာ.)

August
31 က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘေလာ႔ဂါေတြ စုေပါင္းျပီး ရန္ကုန္မွာေရာ မႏၱေလးမွာပါ
ဘေလာ႔ဂ္ေဒး အခမ္းအနားက်င္းပခဲ႔တာ အားလံုးအသိပဲျဖစ္မွာပါ။
နွစ္ေနရာလုံးေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါတယ္။ တက္ေရာက္လာတဲ႔ ပရိသတ္ကုိ နည္းပညာအသစ္နဲ႔
မိတ္ဆက္ေပးရုံသာမက ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ အစီအစဥ္ေလးေတြကုိပါ
ထည္႔သြင္းေျဖေဖ်ာ္ခဲ႔တာ သတိထားမိပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး
စိတ္ကူးစိတ္သန္းေကာင္းေလးေတြကုိ အသုံးခ်တတ္တဲ႔ ဘေလာ႔ဂါေမာင္မယ္တုိ႔ကုိ
ခ်ီးက်ဴးေလးစားမိပါတယ္.

ကဲဗ်ာ. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘေလာ႔ဂ္ခရီးလည္း
ေတာ္ေတာ္ေလး ေရာက္ခဲ႔ၾကျပီေနာ္။ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာရယ္၊
ဘာေတြျဖစ္လာႏုိင္တယ္ဆုိတာရယ္ကုိ တေစ႔တေစာင္းေလာက္ အကဲခတ္ၾကည္႔လုိက္ၾကရင္း
ေအာင္ျမင္တဲ႔ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ေလးေတြ အေၾကာင္း
နည္းနည္းေလာက္ေဆြးေႏြးတင္ျပခ်င္ပါတယ္.

ဘေလာ႔ဂါေတြၾကားထဲမွာ
အရင္တုန္းက ျပႆနာတစ္ခု ပုံစံမတူဘဲ ခဏခဏ၀င္လာခဲ႔ဖူးပါတယ္။ အဲဒါကေတာ႔
စာလုံးေပါင္း သတ္ပုံအမွားအမွန္ကိစၥပါ။ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္က
သတ္ပုံမွားေရးမိမယ္။ အဲဒါကို ေနာက္တစ္ေယာက္က ေထာက္ျပမယ္။ အဲဒီ႔မွာ
ေျပာတဲ႔သူကလည္း အေျပာမတတ္ဘဲ ဆရာၾကီး ၀င္လုပ္တဲ႔ေလသံေတြ ပါလာမယ္။
အေျပာခံရသူက စိတ္တုိမယ္။ ျပန္လည္ေခ်ပေျပာဆုိမယ္။
နီးစပ္ရာဘေလာ႔ဂါသူငယ္ခ်င္းေတြပါ ပါ၀င္လာျပီးေတာ႔ အုပ္စုလုိက္
အျငင္းပြားမႈေတြ ျဖစ္လာမယ္။ အေျဖမရတဲ႔ ျငင္းခုန္ပဲြအျပီးမွာ
အုပ္စုေတြကဲြလုိ႔ ရန္သူေတြျဖစ္ကုန္ၾကပါတယ္.။ တစ္ခ်ိဳ႔ဆုိ ဘေလာ႔ဂ္ေလာကကုိ
စိတ္ကုန္သြားတဲ႔ အထိေတာင္ ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ခံစားဖူးသူတုိင္းသိၾကမယ္
ထင္ပါတယ္။

ဘေလာ႔ဂ္ေရးတာ ေခတ္မစားမီက ဖုိရမ္ေတြ၊ Chat Room ေတြ
အေတာ္ေလး ေခတ္ထလိုက္ပါေသးတယ္။ အဲဒီ႔တုန္းက Yangon Chat တုိ႔၊ Planet
တုိ႔မွာ လူေတြ စည္ကားခဲ႔ၾကတာေပါ႔ဗ်ာ။ ခ်က္ၾကမယ္၊ မိတ္ေဆြဖဲြ႔ၾကမယ္စတဲ႔လူေတြ
ရွိသလုိ ကုိယ္႔ရဲ႔ ကိုယ္ေရးကုိယ္တာေတြကုိ ဇြတ္ေမးျပီး အတင္းမိတ္ဖဲြ႔၊
ရည္းစားစကားေျပာဖုိ႔ ၾကဳိးစား စတဲ႔သူေတြလည္းရွိပါတယ္။
ခုလည္းဒီလုိရွိေနတုန္းပါပဲ။ ဒါကုိၾကိဳက္တဲ႔သူေတြ ရွိသလုိ
မၾကိဳက္တဲ႔သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ။ ဘေလာ႔ဂ္ဆုိတာ ေပၚလာေတာ႔
လူငယ္ေတြ ဒီဖက္ကုိ အလုံးလုိက္အရင္းလုိက္ ၀င္လာၾကျပန္ပါတယ္။

ဘေလာ႔ဂ္ေရးတာက
တစ္ျခား Activity ေတြနဲ႔ သိပ္မတူဘူးဗ်။ သူက ကုိယ္႔ရဲ႔ေန႔စဥ္ ဒုိင္ယာရီ
သေဘာမ်ိဳးအေနနဲ႔ ျဖစ္ႏိုင္သလုိ ပညာသင္ယူတဲ႔ေနရာ၊ ပညာမွ်ေ၀တဲ႔ေနရာ၊
ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ စည္းရုံးႏႈိးေဆာ္တဲ႔ေနရာ၊
လူမႈဆက္ဆံေရးနည္းပညာေတြကုိ သင္ယူတဲ႔ေနရာ စသည္ျဖင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး
ျဖစ္္လာႏုိင္ပါတယ္။ ကုိယ္ေရးတဲ႔ဘေလာ႔ဂ္က ဘယ္လုိပုံစံျဖစ္လာမလဲ ဆုိတာကုိလည္း
ကုိယ္ပဲဆုံးျဖတ္သြားတာပါ။ အခုေနာက္ပုိင္းဆုိရင္ ဘေလာ႔ဂါေတြ
အမ်ားၾကီးစုေပါင္းေရးသားတဲ႔ ဘေလာ႔ဂ္ေကာင္းေလးေတြပါ ထြက္ေပၚလာတာ
သတိထားမိပါတယ္။ ဒီလုိေရးသားႏိုင္ဖုိ႔ ကုိယ္တစ္ဦးေကာင္းတစ္ေယာက္ေကာင္း
လုပ္လုိ႔မရေတာ႔ပါဘူး။ အမ်ားနဲ႔ညွိႏႈိင္းျပီး သူတုိ႔ပါ၀င္ေရးသားခ်င္လာေအာင္
ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းဖုိ႔၊ စည္းရုံးတတ္ဖုိ႔ပါ လုိအပ္လာပါတယ္။

အရင္တုန္းက
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ယူဆခဲ႔ၾကပါတယ္။ ဘေလာ႔ဂ္ေရးတယ္ဆုိတာဟာလည္း Online
Activity တစ္ခုပါပဲ။ အခ်ိန္တန္ရင္ ျငီးေငြ႔သြားျပီး အသစ္တစ္ခုကုိ
ထပ္ရွာမွာပါပဲလုိ႔ေပါ႔။ ျပီးေတာ႔လည္း ထင္ၾကပါေသးတယ္။ ဘေလာ႔ဂါေတြဆုိတာဟာလည္း
Online Community တစ္ခုပါပဲ။ အျပင္မွာ လက္ေတြ႔မက်ဘူးလုိ႔
ယူဆခဲ႔ၾကဖူးပါတယ္။

ဒီအျမင္ေတြ မမွန္ကန္မျပည္႔စုံဘူးဆုိတာကုိ
မၾကာခင္ကမွ က်င္းပျပီးစီးသြားတဲ႔ ဘေလာ႔ဂ္ေဒး အခမ္းအနားနဲ႔
မၾကာခင္ထုတ္ေ၀ေတာ႔မယ္႔ ဘေလာ႔ဂ္စာအုပ္တုိ႔က သက္ေသျပေနပါတယ္။ ဘေလာ႔ဂါေတြ
Online ေပၚမွာ ေတြ႔ဆုံရင္းႏီွးခဲ႔ၾကရုံသာမက အျပင္လက္ေတြ႔ဘ၀ထဲမွာပါ
လုပ္ဖုိ႔ခဲယဥ္းတဲ႔ ကိစၥေတြကုို ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေဆာင္သြားႏုိင္ခဲ႔တယ္။
ရင္႔က်က္မႈေတြ၊ ပညာျပည္႔၀မႈေတြကုိ ျပသႏုိင္ခဲ႔တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
ဘေလာ႔ဂါေတြကုိ အိပ္မက္ထဲမွာပဲ အိပ္ေပ်ာ္ေနသူေတြ၊ မိန္းေမာေနသူေတြလုိ႔
ယူဆမိရင္ မွားမယ္လုိ႔ ရဲ၀ံ႔စြာ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဘေလာ႔ဂ္တစ္ခုလုပ္ဖုိ႔
လြယ္သလားေမးရင္ လြယ္ပါတယ္လုိ႔ ျပန္ေျဖရပါမယ္။ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ေရာ
လြယ္သလားထပ္ေမးရင္ေတာ႔ ထင္သေလာက္ မလြယ္ဘူးလုိ႔ ျပန္ေျဖခ်င္ပါတယ္။

ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ႔

ဘေလာ႔ဂါတုိင္း ဘေလာ႔ဂ္ရွိၾကတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဘေလာ႔ဂ္တစ္ခုရွိတုိင္း ဘေလာ႔ဂါေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူး။

ဟုတ္ကဲ႔။
မအံ႔ဩပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ။ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔၊ အမ်ားလက္ခံတဲ႔ စာေပေတြ
ေရးသားႏုိင္ဖုိ႔ဆုိတာက်ေတာ႔ ကုိယ္႔ရဲ႔ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈေတြသာမက
ကုိယ္ျပ႒ာန္းတဲ႔ ေစတနာေပၚလည္း မူတည္ပါတယ္။

ကဲ. ဘေလာ႔ဂ္တစ္ခုရျပီ။
ေရးတယ္ဗ်ာ။ ပုိ႔စ္တစ္ခု. ေနာက္ေန႔လာမယ္. ေရးမယ္. ေနာက္တစ္ခု. ေနာက္ေန႔.
ေနာက္တစ္ေန႔. တစ္ပတ္ႏွစ္ပတ္ေလာက္ေနေတာ႔ ခင္ဗ်ား ဘာဆက္ေရးရမယ္ မသိေတာ႔ဘူး။
ကဲ. ဘယ္လုိလုပ္ၾကမလဲ။

သူမ်ားေတြမ်ား ေရးေနလုိက္တာ
ပုိ႔စ္ေတြတစ္ခုျပီးတစ္ခု၊ ေကာ္မန္႔ေတြလည္း ရေနလုိက္ၾကတာ သူတုိ႔ပဲ
သိမ္းက်ဳံးယူေနသလား ေအာက္ေမ႔ရတယ္. ငါ႔က်ေတာ႔ ဘယ္သူမွလည္း လာအားမေပး.
ငါ႔ရဲ႔ဆီေဘာက္စ္ေလးမွာ ဘယ္သူမွ လာႏႈတ္မဆက္. ငါကိုယ္တုိင္လည္း ဘာဆက္ေရးရမယ္
မသိ. အဲဒီ႔မွာ ခင္ဗ်ား ဘေလာ႔ဂါျဖစ္မျဖစ္ သက္ေသျပရေတာ႔မယ္..

တစ္ခုျဖတ္ေျပာမယ္…
ဘေလာ႔ဂါေကာင္းတစ္ေယာက္အတြက္ ေရးစရာမရွားဘူး. သူ႔မွာ ျပႆနာႏွစ္္ခုပဲ
ရွိေနတယ္. ေရးႏုိင္ဖုိ႔အခ်ိန္ရယ္၊ ေရးခ်င္တဲ႔စိတ္ရယ္ပဲ လုိေနတယ္.
အဲဒီ႔ႏွစ္ခုနဲ႔ျပည္႔စုံရင္ ပုိ႔စ္ေတြတစ္ခုျပီးတစ္ခု ေရးေနႏုိင္တယ္.

အခုခင္ဗ်ားမွာ
ေရးစရာျပတ္ေနတယ္. ဘာဆက္ေရးရမယ္မသိဘူး. နီးစပ္ရာဘေလာ႔ဂါ
တစ္ခ်ိဳ႔ကိုေမးျမန္းျပီး အၾကံဥာဏ္ေတာင္းၾကည္႔ေတာ႔လည္း
သူတုိ႔ကျပန္ေျပာပါလိမ္႔မယ္.

Everything is bloggable. မင္းၾကိဳက္တာသာေရး...

အဲဒါမွဒုကၡ၊ ဘာေရးရမွန္းမသိပါဘူးဆုိ ၾကိဳက္တာေရးတဲ႔….

ဟုတ္ျပီဗ်ာ.
အဲလုိမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္႔ကုိ တစ္ေယာက္ေယာက္က လာေမးမယ္ဆုိပါေတာ႔. ဘာေရးရမလဲ.
ကုိယ္႔ဘေလာ႔ဂ္ကုိ လူလာေအာင္ဘယ္လုိ လုုပ္ရမလဲ.
ေအာင္ျမင္တဲ႔ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိပုိ႔စ္ေတြ ေရးရမလဲ.

စိတ္ခ်. ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာေတြကုိသာ တေသြမတိမ္းလုပ္. ခင္ဗ်ား ေအာင္ျမင္ေစရမယ္.

၁. စာဖတ္ရမယ္၊ ဗဟုသုတေလ႔လာဆည္းပူးရမယ္
၂. ဘေလာ႔ဂ္ေရးတာကုိ အမွန္တကယ္စိတ္ပါ၀င္စားရမယ္
၃. သင္႔ေတာ္တဲ႔ အခ်ိန္တစ္ခုကို ခဲြေ၀ေပးႏုိင္ရမယ္
၄. မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းအသစ္ေတြ ရယူလုိစိတ္ရွိရမယ္
၅. ကုိယ္႔ရဲ႔စိတ္ခံစားခ်က္ကုိ ႏိုင္နင္းရမယ္၊ ရုိးသားရမယ္


အဲဒီ႔ေလာက္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားမွာ ဘေလာ႔ဂါေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ အခြင္႔အလမ္းေတြရွိလာပါျပီ.

သတိထားမိလား. ဘာေတြေရးရမယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ဘာမွ ထည္႔မေျပာသြားဘူးေနာ္. ကၽြန္ေတာ္ေျပာသြားတာက ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ရဲ႔ အေၾကာင္းေတြပဲ.

ဟုတ္တယ္.
အဲဒီ႔အခ်က္ေတြကုိ လုိက္နာႏုိင္ရင္ ခင္ဗ်ားဟာ ဘေလာ႔ဂ္မေရးဘဲနဲ႔ေတာင္
ဘေလာ႔ဂါေတြၾကားမွာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္. (ရႈပ္သြားျပီလား.
ခဏေနရင္ရွင္းသြားပါလိမ္႔မယ္)

ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ျပီ ဆုိမွေတာ႔
အခ်က္ (၂) နဲ႔ (၃) က ျပည္႔စုံေနပါျပီ. အခ်က္ (၁) နဲ႔ ျပည္႔စုံတဲ႔
ဘေလာ႔ဂါတုိင္းမွာေတာ႔ ေရးစရာေတြ ေပါမ်ားေနမွာ အမွန္ပါပဲ. အဲဒီ႔အခ်က္ (၁)
နဲျပည္႔စုံေအာင္ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္လည္း စာေပဗဟုသုတ ေလ႔လာဆည္ပူးခ်င္စိတ္
ရွိရပါမယ္. အဲလုိမွမဟုတ္ရင္ေတာ႔ ခင္ဗ်ားေရးတဲ႔ စာေတြမွာ အႏွစ္သာရ မရွိဘဲ
ေပါ႔ပ်က္ပ်က္ ျဖစ္ေနပါလိမ္႔မယ္. ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဘေလာ႔ဂ္ကုိ လွပေနေအာင္
အပီအျပင္မြန္းမံတတ္ၾကပါတယ္. ဒါေပမယ္႔ ပရိသတ္က စာကုိ
ဦးစားေပးဖတ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ. မဟုတ္ရင္ေတာ႔ ေနာက္တစ္ခါထပ္လာဖုိ႔
မေသခ်ာေတာ႔ပါဘူး. ဘေလာ႔ဂ္လည္းလွ၊ ေရးတဲ႔စာေတြလည္းလွ ဆုိရင္ေတာ႔
ေျပာစရာမရွိေပါ႔ဗ်ာ…

အခ်က္ (၄)ကေတာ႔ လူမႈဆက္ဆံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္.
ဘေလာ႔ဂါအသစ္ေလးေတြက ဘာေတြျဖစ္ေနတတ္လဲ ဆုိရင္ ကုိယ္႔ဘေလာ႔ဂ္ကုိ
လူလာေစခ်င္တယ္. လူသိမ်ားတဲ႔ ဘေလာ႔ဂ္ေတြရဲ႔ ဆီဗုံးေတြထဲ ၀င္ျပီး
ေၾကာ္ျငာ၀င္တယ္. လူေတြလာလည္ရင္ ေပ်ာ္ေနတယ္. လာတာၾကဲသြားရင္
၀မ္းနည္းေနတတ္တယ္..

ဒါဟာ လဲြမွားေနတဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုပါ.
ကုိယ္႔ဘေလာ႔ဂ္ကုိ လူလာေစခ်င္ရင္ ကုိယ္က အရင္ သူမ်ားဘေလာ႔ဂ္ေတြကို
ေလွ်ာက္လည္ရပါတယ္. ႏႈတ္ဆက္ရပါတယ္. လာလည္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚရပါတယ္.
သူမ်ားေတြေရးတဲ႔ ပုိ႔စ္ေတြကုိ ေကာ္မန္႔ေလးေတြ ေရးျပီး
ခ်ီးက်ဴးေ၀ဖန္တတ္ရပါတယ္. အဲဒီ႔လုိ လုပ္တာဟာ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း
ပြားမ်ားေအာင္ လုပ္တာပါပဲ. လူဆုိတဲ႔သေဘာက ပုဂၢိဳလ္ခင္ရင္ တရားမင္တတ္ပါတယ္.
ဒီလုိမ်ိဳး မိတ္ဖဲြ႔ျပီး ခင္မင္ရင္းႏွီးေအာင္ ေပါင္းတတ္မွ
ကုိယ္႔ဘေလာ႔ဂ္ကုိလည္း အျပန္အလွန္အေနနဲ႔ လာလည္မယ္. ကုိယ္ကထပ္ခါထပ္ခါ
သြားလည္ရင္ သူကလည္း အျပန္အလွန္အေနနဲ႔ ထပ္ခါထပ္ခါ လာလည္မယ္. အဆင္ေျပရင္
Gtalk မွာ ေတြ႔မယ္၊ ပုိရင္းႏွီးလာေစမယ္. ကုိယ္႔ဘေလာ႔ဂ္အတြက္
လုိအပ္တာေလးေတြကုိ အၾကံဥာဏ္ေတာင္းခံႏိုင္မယ္. ေနာက္ဆုံး ခင္ဗ်ား ဘာပုိ႔စ္မွ
မေရးႏုိင္ဘဲ ဒီတုိင္းထားျပီး မိတ္ေဆြဘေလာ႔ဂါေတြဆီ ေလွ်ာက္လည္ေနရင္
ခင္ဗ်ားဟာ ဘေလာ႔ဂါမဟုတ္ဘဲနဲ႔ေတာင္ ဘေလာ႔ဂါေတြၾကားမွာ လူသိမ်ားလာႏိုင္ပါတယ္.
(မယုံရင္ ဒီမုိကစ္တုိကုိၾကည္႔ပါ. သူ႔မွာ ဘေလာ႔ဂ္မရွိပါဘူး.
ေရးလည္းမေရးပါဘူး. ဒါေပမယ္႔ နာမည္ၾကီးဘေလာ႔ဂါတုိင္း သူ႔ကိုသိၾကပါတယ္.
ခင္မင္ရင္းႏွီးၾကပါတယ္.)

ကဲဗ်ာ. လာလည္ၾကျပီေနာ္.
ခင္ဗ်ားေရးတဲ႔ပုိ႔စ္ေတြကုိ ေသခ်ာဖတ္မယ္ထင္လား. မထင္ပါနဲ႔. ၁၀၀ မွာ ၉၉
ေယာက္ေလာက္က ရမ္းသရူးဖတ္သြားျပီး ခင္ဗ်ားကုိ First Impression
ေပးသြားပါလိမ္႔မယ္. သူကဘာလဲဆုိျပီးေတာ႔ေပါ႔. ျပီးရင္ေတာ႔ အားနာပါးနာနဲ႔
ျဖစ္ေစ၊ တကယ္ခင္မင္လုိ႔ျဖစ္ေစ ခင္ဗ်ားကုိ ႏႈတ္ဆက္မယ္၊ အားေပးမယ္.
ဒီေလာက္ပဲ. ခင္ဗ်ားေရးတဲ႔ပုိ႔စ္ေလးေတြ ေကာင္းတယ္၊ တကယ္ကုိစစ္မွန္တဲ႔
ခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ ေရးထားတယ္၊ ပညာဗဟုသုတ တစ္ခုခုရတယ္ဆုိရင္ေတာ႔
သူတုိ႔ေနာက္တစ္ေခါက္ အခ်ိန္ေပးျပီး ျပန္လာဖတ္မွာ ေသခ်ာသြားပါျပီ.

ဒီေတာ႔
ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ ပုိ႔စ္ေကာင္းေကာင္းေလးေတြ ေရးတတ္ဖုိ႔ လုိလာျပီေနာ္.
ဘာေရးမလဲ. ပုိ႔စ္ေကာင္းတယ္ဆုိတာဘာလဲ. H.G.Wells ရဲ႔ စာအုပ္ေတြကုိ
ဘာသာျပန္ျပီး တင္ထားမွ ပုိ႔စ္ေကာင္းတယ္ေခၚမွာလား၊
ေအာင္ျမင္တဲ႔လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ ဒါေတြလုပ္ရမယ္ဆုိျပီး ေျပာျပထားတာကုိ
ပုိ႔စ္ေကာင္းတယ္ ေခၚတာလား၊ စာေပဗဟုသုတေတြကုိ အတုံးလုိက္အတစ္လုိက္
ခ်ျပထားျပီး ကုိယ္ဘယ္ေလာက္တတ္ကၽြမ္းေၾကာင္း ေ၀ဖန္ေျပာဆုိထားတာကုိ
ပုိ႔စ္ေကာင္းတယ္ ေခၚတာလား….

တစ္ခုမွမဟုတ္ပါဘူး..

ရုိးသားစြာေရးပါ. အမွန္ကုိေရးပါ. ရွင္းလင္းစြာေရးပါ. ယဥ္ေက်းစြာေရးပါ. အဲဒါပုိ႔စ္ေကာင္းပဲ..

လမ္းထဲမွာ
ေခြးႏွစ္ေကာင္ကိုက္တာကို ေရးပါ. ေသခ်ာမ်က္စိထဲျမင္လာေအာင္ၾကိဳးစားေရးပါ.
ခင္ဗ်ားပုိ႔စ္ေကာင္းတာပဲ. လာဖတ္မယ္. ရီမယ္. ခင္ဗ်ားရဲ႔ အေရးအသားကုိ
ခ်ီးက်ဴးမယ္. မယုံမရွိနဲ႔. ခင္ဗ်ားရဲ႔ ပုိ႔စ္မွာ ေကာ္မန္႔ 1+ ရလာလိမ္႔မယ္.
ေကာ္မန္႔တစ္ခုကေတာ႔ ေသခ်ာတယ္. ေနာက္ထပ္ + က ကၽြန္ေတာ္၀င္ေရးမယ္႔
ေကာ္မန္႔လုိ႔ ေျပာတာ. (ဟတ္ဟတ္)

ေက်ာင္းသြားတုန္း၊ ရုံးသြားတုန္း ၾကဳံၾကိဳက္လုိက္ရတဲ႔ အဆင္မေျပမႈတစ္ခုခုကုိ ေရးပါ. အဲဒါလည္း ပုိ႔စ္ေကာင္းတစ္ခုပါပဲ…

Rule of thumb (ေယဘုယ်သေဘာ) ေျပာမယ္. ၾကိဳက္တာေရး..

ခင္ဗ်ားရဲ႔ေစတနာမွန္ကန္ရင္၊
ဆဲဆုိပုတ္ခတ္မႈမပါရင္ ခင္ဗ်ားေရးတဲ႔ ပုိ႔စ္ေတြ ေကာင္းတာပဲ. ခင္ဗ်ားဟာ
ဘေလာ႔ဂါေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာမွာပဲ.. တစ္ခ်ိဳ႔ Rapper ေတြ ေအာင္ျမင္တယ္
ဆုိတာလည္း သူတုိ႔က တကယ္႔လက္ေတြ႔ဘ၀ထဲက အျဖစ္ေတြကုိ ေျပာင္ေျမာက္တဲ႔
စကားလုံးေတြ သုံးျပီး အျပင္မွာ စကားေျပာေနတဲ႔ ပုံစံမ်ိဳးနဲ႔
သီဆုိသြားၾကတာပဲေလ. ဒီလုိပဲေပါ႔. Blogger နဲ႔ Rapper သိပ္မကြာပါဘူး.
သူတုိ႔က မုိက္ကုိင္ျပီး ဘ၀အေၾကာင္းေျပာတယ္. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘေလာ႔ဂါေတြက
Keyboard ကိုင္ျပီး ကိုယ္႔ရဲ႔ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ေတြအေၾကာင္းကို ေျပာတယ္.
ဒါပါပဲ.

အခ်က္ (၅) ကေတာ႔ ဘေလာ႔ဂါတုိင္းနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္.
ဘေလာ႔ဂါတစ္ခ်ိဳ႔က ကုိယ္႔ စိတ္ခံစားခ်က္၊ အျမင္နဲ႔ မကိုက္ညီရင္
ပစ္ပစ္ခါခါကုိ ေ၀ဖန္တတ္ၾကပါတယ္. အျပစ္တင္တဲ႔ ေကာ္မန္႔ေတြ
၀င္ေရးသြားတတ္ၾကပါတယ္. အဲဒါမေကာင္းပါဘူး.

ခံစားရသူဖက္ကၾကည္႔ပါ.
သူလည္းၾကိဳးစားျပီး ေရးထားရတာပဲ. အဲဒါကို တစ္ဖက္လူက ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္
ေ၀ဖန္သြားရင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရျပီေပါ႔. သူေရးတဲ႔ပုိ႔စ္က သိပ္ကုိ
ရိုင္းပ်ေနရင္၊ အဓိပၸါယ္ယုတၱိမရွိရင္ေတာ႔ ဆက္ဖတ္မေနပါနဲ႔ေတာ႔. အဲဒီ႔အတြက္
ခင္ဗ်ားရဲ႔ အခ်ိန္ေတြ ေပးေနရတာ မတန္ပါဘူး. ဒါမွမဟုတ္ဘဲ သူျမင္တာကုိ
ပြင္႔လင္းရုိးသားစြာ ေရးသားထားရင္ေတာ႔ အဲဒါကို ခင္ဗ်ားက ဖြင္႔ထားတဲ႔စိတ္နဲ႔
စာဖတ္တတ္ဖုိ႔လုိမယ္.

လူတုိင္းမွာ ကုိယ္ႏွစ္သက္လုိ႔ စီးထားတဲ႔
ကိုယ္နဲ႔ေတာ္တဲ႔ ဖိနပ္တစ္ရံစီရွိၾကတယ္. ခင္ဗ်ားေျခေထာက္နဲ႔ေတာ္တုိင္း
ခင္ဗ်ားရဲ႔ ဖိနပ္နဲ႔လူတုိင္းကုိ လုိက္စီးခုိင္းေနလုိ႔ မရဘူး.
ကုိယ္နဲ႔အျမင္မတူတုိင္း သူဟာ အဆင္႔မရွိတဲ႔လူတစ္ေယာက္လုိ႔ ယူဆေနရင္
ခင္ဗ်ားဟာ အဆင္႔ရွိတဲ႔ ပညာတတ္တစ္ေယာက္မျဖစ္ေသးဘူး. အဲဒါကို
နားလည္သေဘာေပါက္မိဖုိ႔ လုိတယ္.

အခုျဖစ္ေနတာက အဲလုိမဟုတ္ဘူး.
မင္းကဒီလုိေရးတယ္. မင္းက ဘာလဲ. မင္းဒါေတြကုိ မသိဘူးလား. ငါေျပာျပမယ္.
မင္းနားေထာင္ …. ဒီလုိ ေလသံမ်ိဳးေတြပါတဲ႔ ေကာ္မန္႔ေတြကုိ ေတြ႔ေနရတယ္.

ဒီေတာ႔ အေျပာခံရတဲ႔သူက နားေထာင္မယ္ထင္လား..

ခင္ဗ်ားရဲ႔ ေစတနာကမွ မမွန္ဘဲ သူလည္းနာလုိစိတ္မရွိဘူး. သူ႔မွာလည္း ခုိင္လုံတဲ႔
အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ
ရွိေနတယ္. သူကလည္း ျပန္ေခ်ပတယ္. အဲဒီ႔မွာ အမုန္းတရားေတြ ျဖစ္လာတယ္.
တုိက္ပဲြေတြျပင္းထန္လာတယ္. ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေဘးေရာက္ကုန္ျပီ
ကုိယ္ေရးကုိယ္တာတုိက္ပဲြ သေဘာမ်ိဳးထိ ျဖစ္လာတယ္.

တစ္ခါတစ္ေလမွာ
ကုိယ္က တကယ္ကို ေစတနာအမွန္နဲ႔ ေထာက္ျပေျပာဆုိတယ္. သူက လက္မခံဘူး. ဒါဆုိရင္
ဘယ္သူ႔မွာ အျပစ္ရွိလဲဆုိေတာ႔ ကုိယ္႔မွာပဲ အျပစ္ရွိတယ္.

ခင္ဗ်ားမေျပာတတ္ေသးလုိ႔.
တစ္ဖက္လူနာခံတတ္ေအာင္ ေျပာနည္းဆုိနည္း လူမႈေရးနည္းပညာကို
ခင္ဗ်ားနားမလည္ေသးလုိ႔၊ ေျပာရမယ္႔ အခ်ိန္အခါကုိ မသိတတ္ေသးလုိ႔ ဆုိျပီး
ကုိယ္႔ကိုယ္ကုိ အျပစ္တင္ရမယ္.

ဒါဟာ ဘေလာ႔ဂ္ေရးတဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ
ေက်ာ္လြန္သြားျပီေနာ္. တကယ္႔ကို လူမႈဆက္ဆံေရးနည္းပညာေတြ ျဖစ္လာျပီ.
ဟုတ္တယ္. လက္ေတြ႔မွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘေလာ႔ဂ္ေလာကက Reality
သေဘာမ်ိဳးျဖစ္လာေနျပီ. ဒါေၾကာင္႔ ေလာကၾကီးအေၾကာင္းကို
ဘေလာ႔ဂ္ေရးသားရင္းနဲ႔လည္း သင္ယူႏိုင္ေနျပီလုိ႔ဆုိရင္ မွားမယ္မထင္ပါဘူး

ဒီေတာ႔
ကုိယ္နဲ႔မကုိက္ညီတဲ႔ အျမင္ေတြ၊ မွားယြင္းေကာင္းမွားယြင္းေနႏုိင္မယ္႔
သေဘာတရားေတြကုိ ေရးထားတာေတြ႔လုိ႔ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳေတာ႔မယ္ဆုိရင္…

၁. သူနာလုိေအာင္ ေျပာတတ္ရမယ္
၂. ေျပာရမယ္႔ အခ်ိန္အခါကုိ သိတတ္ရမယ္
၃. ထြက္ေပါက္ေပးထားရမယ္

“စကားေျခာက္ခြန္း လူ၌ထြန္း၊ ေလးခြန္းကုိပယ္ ႏွစ္ခြန္းတည္”ဆုိသလုိ မွန္တုိင္းေျပာလုိ႔မရတဲ႔ စကားေတြ ရွိေနပါတယ္.

ဘာေတြလဲ ဆုိေတာ႔

(၁) မဟုတ္မမွန္၊ အက်ိဳးမရွိ၊ ၾကားသူမႏွစ္သက္၍ မေျပာသင္႔တစ္ခြန္း
(၂) မဟုတ္မမွန္၊ အက်ိဳးမရွိ၊ ၾကားသူႏွစ္သက္ေသာ္လည္း မေျပာသင္႔တစ္ခြန္း
(၃) ဟုတ္ဟုတ္မွန္မွန္၊ အက်ိဳးမရွိ၊ ၾကားသူမႏွစ္သက္၍ မေျပာသင္႔တစ္ခြန္း
(၄) ဟုတ္ဟုတ္မွန္မွန္၊ အက်ိဳးမရွိ၍ ၾကားသူႏွစ္သက္ေသာ္လည္း မေျပာသင္႔တစ္ခြန္း
(၅) ဟုတ္ဟုတ္မွန္မွန္၊ အက်ိဳးရွိ၍ ၾကားသူမႏွစ္သက္ေစကာမူ ေျပာသင္႔တစ္ခြန္း
(၆) ဟုတ္ဟုတ္မွန္မွန္၊ အက်ိဳးရွိ၍ ၾကားသူႏွစ္သက္သျဖင္႔ ေျပာဆုိသင္႔တစ္ခြန္း

(ႏွာ-၁၃၆၊ စံျမင္႔မွတ္စု၊ မင္းလွစံျမင္႔)

နံပါတ္
(၅) နဲ႔ (၆) ကုိပဲ ေျပာသင္႔ပါတယ္. ဒါေပမယ္႔ ေျပာရမယ္႔ အခ်ိန္အခါကို
သိတတ္ဖုိ႔လည္း သိပ္အေရးၾကီးပါတယ္. ျမတ္စြာဘုရားေတာင္မွ လူတစ္ေယာက္ကုိ
တရားဓမၼေဆးတုိက္ေကၽြးေတာ႔မယ္ဆုိရင္ သူ႔ရဲ႔ ကၽြတ္တမ္း၀င္ခ်ိန္ကုိ
ေမွ်ာ္ၾကည္႔ပါတယ္. အခ်ိန္အခါက်ေရာက္မွ သူနဲ႔သင္႔ေတာ္တဲ႔ တရားေတာ္ကုိ
ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္. အခ်ိန္အခါမက်ေသးဘဲ ေျပာေဟာရင္
ဒီတရားစကားပဲျဖစ္ေနေပမယ္႔ အက်ိဳးတရားျဖစ္ထြန္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး.

တကယ္ေတာ႔
How to do ထက္ When to do က အမ်ားၾကီး ပုိခက္ေနတတ္ပါတယ္. အဲလုိပါပဲ. How
to say ထက္ When to say ကလည္း အမ်ားၾကီး ပုိအေရးၾကီးေနတတ္ပါတယ္. ဒါကုိ
မွန္ကန္စြာ ရႈျမင္သုံးသပ္တတ္ဖုိ႔ကေတာ႔ မိမိကုိယ္တုိင္ရဲ႔
ကုိယ္ရည္ကုိယ္ေသြးနဲ႔ ပတ္သက္ေနပါတယ္. ဒါေပမယ္႔ ဒါေတြက သတိထားျပီးသင္ယူရင္
တတ္ပါတယ္.

နံပါတ္ (၃) ျဖစ္တဲ႔ ထြက္ေပါက္ေပးထားရမယ္ ဆုိတာကေတာ႔
တစ္ဖက္လူကုိ ေခ်ာင္ပိတ္ျပီး စကားစစ္မထုိးပါနဲ႔. လူမွာ အတၱဆုိတာရွိပါတယ္.
ကုိယ္႔အတၱကိုထိရင္ လူတုိင္းဆတ္ဆတ္ထိမခံ ျဖစ္တတ္ပါတယ္.

ေခြးပိန္ေလးတစ္ေကာင္ကုိ
ေခ်ာင္ပိတ္ျပီးရုိက္ၾကည္႔ပါ. သူ႔မွာ ထြက္ေပါက္မရွိေတာ႔တာ ေသခ်ာရင္
ရုိက္တဲ႔သူကုိ ရွိတဲ႔အင္အားေလးနဲ႔ ျပန္ကုိက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားပါလိမ္႔မယ္.

ဒီလုိပါပဲ.
ဘယ္သူ႔ကုိမွ ထြက္ေပါက္ပိတ္ရေလာက္ေအာင္ ဖိမေျပာပါနဲ႔. ကိုယ္ေျပာခ်င္တာကို
ေျပာပါ. Pros and Cons (အက်ိဳးအျပစ္) ေတြကုိ ခ်ျပပါ. ျပီးရင္ေတာ႔
သူကုိယ္တုိင္ပဲ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ပါေစ.

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊
မန္ေနဂ်ာေကာင္းေတြက တစ္ဖက္လူကုိ ဇြတ္မတုိက္တြန္းဘူး. သူျဖစ္ေစခ်င္တာကုိ
ခ်ျပျပီးေတာ႔ တစ္ဖက္သားကုိ စဥ္းစားခုိင္းတယ္. ေနာက္ဆုံးမွာ
ကၽြန္ေတာ္ဒီလုိစဥ္းစားမိလုိက္တယ္ဆုိျပီး တစ္ဖက္သားက ထုတ္ေျပာလာတဲ႔အထိ
ကုိယ္႔ရဲ႔ အၾကံဥာဏ္က သူ႔စိတ္ထဲကုိ စီး၀င္နစ္ေျမာသြားေစရမယ္.

အဲဒါေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ရဲ႔ အရည္အခ်င္းပဲ.

လူတစ္ေယာက္ကုိ
ေျပာင္းလဲလာေစခ်င္ရင္လည္း ဒီသေ****. ေျပာင္းလဲသင္႔တဲ႔ အခ်က္ေတြကုိ
ေျပာျပရမယ္. သူယူဆတာေတြ ဘယ္ေနရာမွာ လဲြေခ်ာ္သြားတယ္ဆုိတာကုိ သူျမင္လာေအာင္
ရွင္းျပရမယ္. ကုိယ္႔အျမင္ကုိလည္း သူ႔အတၱကုိ မထိခုိက္ေစဘဲ တင္ျပတတ္ရမယ္.
ျပီးေတာ႔မွ ကုိယ္႔ဖက္ပါေအာင္ စကားအလိမၼာသုံးျပီး စည္းရုံးတတ္ရမယ္.

ဒီတုိင္းသြားျပီး

ေဟ႔ေကာင္. မင္းထင္တာ မွားေနတာ. ဒါကမွ အမွန္. မင္းမသိဘူးလား. ငါတုိ႔အားလုံးသိတယ္. မင္းတုိ႔မုိ႔မသိတာ ငါသိပ္အံ႔ဩတယ္.

ဒါမ်ိဳးသြားေျပာၾကည္႔.
ဘယ္သူမွ မခံဘူး. သူမ်ားမွားေၾကာင္းေျပာေနတဲ႔ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ရဲ႔
ေျပာဆုိပုံမွားေနတယ္. ဒါေၾကာင္႔ ခင္ဗ်ားလုိခ်င္တဲ႔ ရလာဒ္ရလာမွာ မဟုတ္ဘူး.

ႏုိင္ငံျခားကလာတဲ႔
ေဆးေတာင္႔ေလးေတြကုိ အခြံခၽြတ္ျပီး ေသာက္ၾကည္႔ဖူးတယ္. ခါးလုိက္တာဗ်ာ.
အခြံေလးကုိ ကုိက္စားၾကည္႔ေတာ႔ ခ်ိဳေနတာပဲ. ဒီလုိပဲေပါ႔ဗ်ာ.
ေကာင္းတယ္ဆုိတုိင္း ဒီတုိင္းသြားေျပာလုိ႔ မရဘူး. အေပၚက သကာအုပ္တတ္ရတယ္.
အဓိကက ကုိယ္႔စကားနား၀င္ဖုိ႔ပဲ. ေျပာတတ္ရတယ္. မဟုတ္ရင္ေတာ႔ ခင္ဗ်ား
ရန္သူတစ္ေယာက္ ေကာက္ရလုိက္တာနဲ႔ အတူတူပဲ. မယုံရင္စမ္းၾကည္႔ေပါ႔.
ကၽြန္ေတာ္အပိုမေျပာဘူး.

မိဘေတာင္မွ သားသမီးကုိ ဆုံးမတယ္ဆုိျပီး
ႏိုင႔္္ထက္စီးနင္းေျပာတာနဲ႔ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာနဲ႔ နား၀င္ေအာင္ေျပာတာ
ဘယ္ေလာက္ကြာတယ္ဆုိတာ ငယ္ရာကၾကီးလာခဲ႔တဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလုံးသိပါတယ္.
ဒါေတြကုိ လက္ေတြ႔လူမႈဘ၀ၾကီးထဲမွာက်ေတာ႔ ဘာလုိ႔ မသိက်ိဳးကၽြံျပဳထားၾကတာလဲ.

“တစ္ေယာက္စကား၊ တစ္ေယာက္နားမွာ၊ မခါးရေအာင္၊ ေမာင္တုိ႔ဆုိေလ၊ ပ်ားသကာသုိ႔ခ်ိဳလွေစ…” တဲ႔.

အဲလုိမက်င္႔သုံးဘဲ
ငါ႔စကားႏြားရေျပာေနၾကတာကုိ ဘေလာ႔ဂါေတြၾကားမွာ ေတြ႔ေနရတယ္. ဒါေတြကုိ
မဆင္ျခင္ဘဲ ဒုံရင္းအတုိင္းေနလည္း သေဘာပါ. ဒါေပမယ္႔ ဆင္ျခင္မယ္၊ ျပဳျပင္မယ္၊
ၾကိဳးစားလုိက္နာမယ္ ဆုိရင္ေတာ႔ ခင္ဗ်ားဟာ အရွိန္အ၀ါၾကီးတဲ႔ ဩဇာၾကီးတဲ႔
ေအာင္ျမင္တဲ႔ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာပါလိမ္႔မယ္.

ျပႆနာတစ္ခုျဖစ္တဲ႔
အခါမွာ ၀င္တုိင္းမေကာင္းပါဘူး. ၀င္သင္႔တဲ႔အခ်ိန္ကုိ ပညာမ်က္စိနဲ႔
ၾကည္႔တတ္ရပါတယ္. အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္အခါကုိ နားလည္က်င္႔သုံးတတ္ဖုိ႔လုိတယ္လုိ႔
စကားေဟာင္းတစ္ခုကိုပဲ ျပန္သုံးလုိက္ပါရေစ..

ဒါေၾကာင္႔ ေအာင္ျမင္တဲ႔
ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ဘေလာ႔ဂ္ေတြကို ေလွ်ာက္လည္ရုံသာမက
ေကာ္မန္႔လည္းေရးတတ္ရပါမယ္. ေရးသင္႔ေရးထုိက္တာကုိ ေရးတတ္ဖုိ႔လုိသလုိ
ေရးရမယ္႔ အခ်ိန္အခါကုိလည္း နားလည္သင္ယူတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္. မဟုတ္ရင္ေတာ႔
ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ပါ ေကာ္မန္႔တုိက္ပဲြထဲ ၀င္ပါသြားျပီးေတာ႔ အရည္မရအဖတ္မရ
ျငင္းခုန္မႈေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္၊ လူမုန္းမ်ားဖုိ႔ပဲ ရွိပါတယ္.

အဲလုိေျပာလုိ႔
လူခ်စ္ေအာင္ ဘာမွမေ၀ဖန္ေတာ႔ဘဲ ဒီတုိင္းေလးေနလုိ႔ မဆုိလုိဘူးေနာ္.
လူတုိင္းရဲ႔ စိတ္ဆႏၵကုိ သိမ္းက်ံဳးယူႏုိင္ဖုိ႔ တကယ္ေတာ႔ မလြယ္ပါဘူး.
ကုိယ္ယုံၾကည္ရာ၊ ကုိယ္လုပ္ခ်င္ရာကုိ မည္သူ႔အက်ိဳးစီးပြားကုိမွ်
မထိခုိက္ေစဘဲ ယုံၾကည္စြာနဲ႔ပဲ တစုိက္မတ္မတ္လုပ္ပါ. လူခ်စ္ေအာင္မလုပ္ပါနဲ႔.
လူၾကည္ညိဳေအာင္လည္း ျပံဳးျပံဳးျပံဳးျပံဳးေလးနဲ႔ သေဘာေကာင္းဟန္ျပျပီး
မေနပါနဲ႔. လုပ္သင္႔တာ ေရးသင္႔တာ ေျပာသင္႔တာ ဆုိသင္႔တာကုိသာ လုပ္ပါ ေရးပါ
ေျပာပါ ဆုိပါ. မိတ္ေဆြစစ္တစ္ေယာက္ရတုိင္း ခင္ဗ်ားမွာ ရန္သူတစ္ေယာက္ပါ
ရလာလိမ္႔မယ္. ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ႔ မိတ္ေဆြရဲ႔ရန္သူဟာ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ရန္သူပဲေလ.
ဒါေၾကာင္႔ ရန္သူမရွိတဲ႔သူမွာ မိတ္ေဆြမရွိဘူးလုိ႔ စကားပုံျဖစ္ေပၚလာတာေပါ႔.

ဒီလုိပါပဲ.
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မိတ္ေဆြခ်ည္းသက္သက္ပဲ လုိခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ေတာ႔ မရဘူး.
ဘေလာ႔ဂ္ေလာကမွာလည္း သူ႔ဖာသာ အသိုင္းအ၀ုိင္းေလးေတြ ဖဲြ႔ျပီးေနေနၾကတဲ႔
ဘေလာ႔ဂါတစ္ခ်ိဳ႔ရွိတယ္ဆုိတာ ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် သိလာပါလိမ္႔မယ္. ၾကာေလၾကာေလ
ဘေလာ႔ဂ္ေလာကၾကီးက ျပင္ပလက္ေတြ႔ဘ၀ၾကီးနဲ႔ တူလာေလ ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ
ဘေလာ႔ဂ္ေရးတဲ႔ သက္တမ္းၾကာလာရင္ သိလာမွာပါခင္ဗ်ာ.

တစ္ခ်ိဳးတစ္ေကြ႔မွာ
ခင္ဗ်ားနဲ႔ ဘေလာ႔ဂါတစ္စုံတစ္ေယာက္ ကေတာက္ကဆျဖစ္ခဲ႔ရင္ေတာင္မွ ပညာတတ္ပီသစြာ
ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးပါလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္အၾကံျပဳခ်င္ပါတယ္. ဒါဆုိရင္ တစ္ဖက္လူက
ခင္ဗ်ားကုိ အျမင္မတူတာေတာင္မွ ေလးစားမႈေပးပါလိမ္႔မယ္. ေရရွည္လည္း
အမုန္းမပြားဘဲ ဆက္ဆံသြားႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ
တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း ရပ္တည္လုိ႔ မရပါဘူး. ဘေလာ႔ဂ္ေလာကမွာလည္း ဒီလုိပါပဲ.
အြန္လုိင္းက ကိစၥေတြပါကြာဆုိျပီး ခင္ဗ်ားတစ္ဦးတည္းေနၾကည္႔ပါ.
ဘာျဖစ္လာမလဲဆိုတာ မၾကာခင္သိလာပါလိမ္႔မယ္.

ဒါေၾကာင္႔
မိတ္ေဆြတုိးပြားေအာင္ ရယူပါ. မိမိကုိ တစ္ဖက္သတ္ တုိက္ခုိက္ျပီး
စကားတင္းဆုိလာခဲ႔ရင္ေတာင္ တည္ျငိမ္ရင္႔က်က္စြာ ေျဖရွင္းပါ၊ ေဆြးေႏြးပါ၊
ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ပါ၊ စိန္မေခၚပါနဲ႔။ ဒါဆုိရင္ ခင္ဗ်ားကို ရန္သူကေတာင္
ေလးစားပါလိမ္႔မယ္. လက္ေတြ႔ ျပင္ပဘ၀ထဲမွာလည္း ဒီလုိသေဘာတရားေတြကုိ
အသုံးခ်ႏုိင္ပါတယ္.

ျပီးေတာ႔လည္း ငါ႔ဘေလာ႔ဂ္ပဲကြာဆုိျပီး
ေရးခ်င္ရာေတြ ေလွ်ာက္မေရးပါနဲ႔. မိမိဘေလာ႔ဂ္အတြက္ မိမိသာလွ်င္ အယ္ဒီတာပါ.
ဒါေၾကာင္႔ ပုိတာ၀န္ၾကီးပါတယ္. မၾကီးဘူးလုိ႔ ယူဆရင္လည္း မၾကီးဘူးေပါ႔ေလ.
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ သုံးလုိက္တဲ႔ စကားလုံးအသုံးအႏႈန္းကအစ စာဖတ္သူကုိ ေစာ္ကားတဲ႔
ပုံစံမပါေအာင္ ေသခ်ာစိစစ္ေရြးခ်ယ္ျပီး သုံးပါတယ္. ဘေလာ႔ဂ္ေပၚမွာ
အတင္းအဖ်င္းေျပာတာမ်ိဳး၊ လူမႈေရးအရ မသင္႔ေတာ္တဲ႔ ဓာတ္ပုံေတြ တင္တာမ်ိဳးလည္း
မလုပ္သင္႔ပါဘူး.

ေယာက်ၤားေလးတစ္ေယာက္၊ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္နဲ႔
လက္ရွိမွာ ခ်စ္ေနေပမယ္႔လည္း သူက ကုိယ္႔ရဲ႔ အိမ္ေထာင္ဖက္ မဟုတ္ေသးပါဘူး.
(လုံး၀ကုိေသခ်ာေနရင္ေတာ႔ တစ္မ်ိဳးေပါ႔ေလ.) ဒါေပမယ္႔ ကုိယ္႔ရဲ႔ဂုဏ္သိကၡာ၊
တစ္ဖက္သားရဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ေလးစားေသာအားျဖင္႔ ဓာတ္ပုံေတြ မတင္သင္႔ပါဘူး.
ဒါက အားလုံးအတြက္ရည္ရြယ္ျပီးေျပာတာပါ. (ၾကိဳက္သလုိကဲြလဲြစြာ
ျမင္ႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ)

ၾကမ္းကၽြံရင္ ႏႈတ္ရတယ္. စကားကၽြံရင္
ႏႈတ္မရဘူးဆုိတာေတာင္ ရွိေနေသးတာပဲ. ခုလုိမ်ိဳး အားလုံးသိေအာင္
လူသိရွင္ၾကားလုပ္ျပီးမွ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင္႔ လက္မတဲြျဖစ္ေတာ႔ရင္
တစ္ဖက္သား သိပ္နစ္နာပါတယ္. အခုဟာက အကုန္ကၽြံကုန္တာပါ. ဒါေၾကာင္႔
လူမႈေရးရႈေထာင္႔ကေန ၾကည္႔ျပီး ဒါမ်ိဳးမလုပ္သင္႔ပါဘူး. မိန္းကေလးတစ္ေယာက္
ကုိယ္႔ကုိ ဆက္ျပီး မခ်စ္ႏိုင္ေတာ႔လုိ႔ လက္တဲြျဖဳတ္သြားမယ္ဆုိရင္ ဒါကုိ
နားလည္လက္ခံေပးႏုိင္ဖုိ႔လုိပါတယ္. ေၾကကဲြပါ. ခံစားပါ. ဒါေပမယ္႔ လက္စားေတာ႔
မေခ်ပါနဲ႔. ေယာက်ၤားေကာင္းပီသစြာ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းပါ. ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
Gentleman ပီသဖုိ႔လုိပါတယ္. မေက်နပ္ရင္ အျပင္မွာ
ထိပ္တုိက္ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးပါ. ဘေလာ႔ဂ္ေပၚတင္ျပီး အရွက္ခဲြတဲ႔ပုံစံမ်ိဳး၊
ေၾကကဲြတမ္းတေနတဲ႔ ပုံစံမ်ိဳးလုပ္ရင္ေတာ႔ မိန္းကေလးလည္း နစ္နာတယ္.
ခင္ဗ်ားကုိလည္း အားလုံးက အထင္ေသးရြံရွာသြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္.
ကုိယ္နဲ႔ခ်စ္ေနစဥ္က ယုံၾကည္စြာေပးခဲ႔တဲ႔ သူ႔ဓာတ္ပုံေလးေတြကုိ
ခုလုိျဖစ္ေတာ႔မွ တစ္ဖက္သားအတြက္ ထည္႔မစဥ္းစားဘဲ ကုိယ္လုပ္ခ်င္တာေတြကို
ဇြတ္မလုပ္သင္႔တာ ေလာကနီတိထဲမွာ ထည္႔မေရးထားတဲ႔ unwritten law တစ္ခုပါ.
ဒါေတြကုိ ဂရုမစိုက္ဘူးဆုိရင္ေတာ႔ ဆက္လုပ္ပါ. ဘာမွ ဆက္ေျပာစရာမရွိေတာ႔ပါဘူး.
လူတုိင္း ကုိယ္႔သမိုင္းကုိယ္ေရးတာခ်ည္းပါပဲ.

တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ
ပညာဗဟုသုတတုိးပြားေအာင္ ၾကိဳးစားေလ႔လာမွတ္သားပါ. ဘေလာ႔ဂ္ကုိလည္း
ပုိ႔စ္မွန္မွန္ေလးတင္ေပးပါ. မတင္ႏုိင္ေသးရင္လည္း မတင္ႏုိင္ေသးေၾကာင္း
ေလးစားစြာ အသိေပးပါ. ဒါဟာ စာဖတ္သူအေပၚထားရွိတဲ႔ ကုိယ္႔ေစတနာကုိ ျပသရာလည္း
ေရာက္ပါတယ္. တစ္ပတ္မွာ ပုိ႔စ္တစ္ခုေလာက္ေတာ႔ တင္ေပးႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ.
မိမိဘေလာ႔ဂ္ကုိလည္း တန္းပလိတ္ခဏခဏမေျပာင္းပါနဲ႔. စာဖတ္သူက
သူအကၽြမ္း၀င္ေနျပီးသား တန္းပလိတ္မွာ စာလာဖတ္ရတာ ပုိျပီးေတာ႔
သက္ေတာင္႔သက္သာျဖစ္တယ္လုိ႔ ခံစားရပါတယ္. တန္းပလိတ္ကုိ
ၾကိဳက္တာေသခ်ာလုိက္ေရြးပါ. ၾကိဳက္ျပီဆုိရင္ အဲဒါကိုပဲသုံးပါ.
တျဖည္းျဖည္းခ်င္း feature ေတြကုိ ေျပာင္းယူပါ. တန္းပလိတ္တစ္ခုလုံးၾကီး
ေျပာင္းရတာက တကယ္ကုိ လုိအပ္မွပဲ
လုပ္သင္႔ပါတယ္. ခဏခဏေျပာင္းေနတာထက္
အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွ ေနာက္တစ္ခုေျပာင္းတာ ပုိေကာင္းပါတယ္.
ပုိ႔စ္ေကာင္းေကာင္းေလးေတြ ေရးတဲ႔ဖက္ကုိ ပုိျပီး အာရုံစိုက္သင္႔ပါတယ္.

ပညာဥာဏ္ၾကီးမားေအာင္ စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ. စာမ်ိဳးစုံဖတ္ပါ
ေလ႔လာဆည္းပူးခဲ႔တာေတြကုိ ေ၀ငွပါ. အမ်ားဆီကလည္း ျပန္သင္ယူပါ.
မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းတုိးပြားေအာင္ လုပ္ပါ
ကုိယ္ေရးကုိယ္တာခံစားခ်က္ကုိ ထိန္းသိမ္းပါ
စာဖတ္သူကို ေလးစားပါ

ဒါဆုိရင္ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလဲြဘူး
ခင္ဗ်ားဟာ ေအာင္ျမင္တဲ႔ ဘေလာ႔ဂါတစ္ေယာက္ျဖစ္ရုံသာမကဘူး. ေအာင္ျမင္တဲ႔လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာဖုိ႔ပါ ၁၀၀ % ေသခ်ာေနပါျပီ..

ခင္မင္ေလးစားလ်က္

ရန္ေအာင္


(ကြ်န္ေတာ္ေလးစားခဲ.တဲ.ဘေလာ.ဂါကိုရန္ေအာင္ရဲ.ပိုစ္.ေလးကိုျပန္လည္မွ်ေ၀ပါတယ္)
Shwe Min Wun

Read More